孔子說，時也，命也，這一句話的含義非常深刻，他告訴我們，一個人，你生不逢時的時候，你有再大的本事，都是沒有用，像諸葛亮，就是生不逢時，所以他明知其不可而為之，劉伯溫也一樣，生不逢時，雖然他命很好，但是命分兩種，一種你的才能是很好的，一種是你的遭遇是很悽慘的，這都可能；命一種是內在的，一種是外來的，外面的遭遇，你拿它一點辦法都沒有，你只能把你內在處理好，所以命一半由自己，一半由天，時也，命也。
我們用現在的觀念列舉，姜太公是最幸運的，得其時，得其人，他如果沒有碰到周文王，他就這麼一輩子過去，我們也不知道有姜太公這個人，所以他得到好的主人，那個時候，又是什麼呢，又是周朝要滅掉商朝的時候，但是大家知道像這些，都是在這個朝代更替的時候，如果一切很太平，根本沒有英雄豪傑，也沒有忠臣，只有朝代亂，你才會出忠臣，朝代很太平，用不著忠臣，就算是忠臣，他也沒有機會表現，張良得其時，不得其人，因為他跟的是誰，漢高祖，劉邦是個地痞流氓，但是你也不要罵他，因為他救了孔子，孔子的學問幾乎是被毀掉的，你看到了戰國，誰還理孔子，根本沒有人理他，這樣你才知道，為什麼孟子一直囉嗦，一直囉嗦講了一大堆，他不得已，他講了一大堆，還是沒有人聽他的。
你看歷史上，劉邦他怎麼壞，他把孔子救活了，幸好有他，但是他搞錯了，把孔子的學問拿去考試，沒有用，有什麼用呢？你看過往，只要哪個科目拿去考試，就註定它沒有用，因為中國人很厲害，這個要考嗎？讀，不考，不讀，他根本就不管你什麼學問不學問，考試導向使我們完全沒有智慧，這樣你才知道，為什麼學校考試成績很好的，出社會一無所能，我們很清楚，學歷高，什麼都好，怎麼出來一點能力都沒有。
張良他是跑得快，否則他也是被劉邦殺掉的人，諸葛亮不得其時，諸葛亮下山的時候，人家就告訴他，沒有用啦，這個時候你下去，是白下去的，但是他說沒有關係，因為他是被劉備一句話感動，所以人一定要會說話，劉備三顧茅廬，諸葛亮就跟他講將來三分天下，劉備簡直是佩服得不得了，請先生下山，他說我不下去，沒有用，各位，你如果是劉備，你當時怎麼講，你如果說，先生你如果不下山，我劉備怎麼辦呢？諸葛亮鐵定不會下山，劉備還算聰明，他說先生，你如果不出山的話，天下的蒼生怎麼辦吶，諸葛亮說，好吧，我下山，沒有人會為你劉備一個人下山，你算什麼，這些人都是為天下蒼生才下來的。
因為姜太公就那麼早他就講，天下是天下人的天下，不是任何一個人天下，也不是任何一家人的天下，他得到劉備，得其人，但是那個時候，不得其時，所以諸葛亮最後知道沒有希望了，他講了一句話，漢室氣數已盡，哪個朝代都是定數，多少年就是多少年，一年都多不了，你人多有辦法，它就是定數。