從夫妻關係來看，首先，丈夫幾乎可以無條件刑。「毆父偏妻父母，男子同產之妻泰父母之同地毆打妻子而不受處罰。「妻悍而夫毆笞之，非以產及夫父母同產夫之同產若毆妻之父母，皆贖兵刃也，雖傷之，毋罪。」如果「妻悍」，丈夫可以隨耐。其詈之，罰金四兩。」丈夫若毆打妻子的父母意毆打，只要不用兵刃，即使妻子受傷，也不會受則贖耐。我們知道，贖刑乃是對較輕一級犯罪的到法律的懲罰。那麼，妻子怎樣才算作是悍呢？
懲罰，而且贖刑在很大程度上可以說是皇帝的恩據王子今先生考證，丈夫若言及「妻悍」是不需要典，尤其是針對官吏或特權階層的時候，那麼棄市太多具體證據的，可見丈夫可以藉口「妻悍」，隨意與贖刑孰重孰輕一看便知。丈夫地位高於妻子，對其拳腳相加，甚至棍擊棒打，施展家庭暴力而根連帶地其父母亦同樣高於妻子父母的地位了。從本不用擔心會受到律法的懲處。此也反映出漢代父權家長制中夫權之高。相比之下，秦則對丈夫的權力有所限制，同等
第三，「為人妻者不得為戶。」在完整的夫妻家條件下對丈夫予以懲罰。「妻悍，夫毆治之，決其庭中，只有夫可以立戶為戶主，妻子不可以自立門耳，若折肢指，問夫何論？當耐。」妻子兇悍，丈夫戶為戶主。只有丈夫死後妻子才有可能立戶。「寡對其加以責打，若撕裂了她的耳朵，應處以耐刑。為戶後，予田宅，比子為戶後者爵。其不當為戶後，我們可以對照一下沒有夫妻關係的人之間鬥毆:而欲為戶以受殺田宅，許以庶人予田宅。」寡婦可「律曰:『鬥決人耳，耐。」
也需要處以耐刑，說明秦以立戶，即使不為戶後，亦可立戶，但此時只能按朝對於夫毆妻的案例，量刑過程中也不存在減免，照庶人規格給予其田宅。「女子為父母后而出嫁和普通人之間的鬥毆處以同樣的刑罰。漢初夫權者，令夫以妻田宅盈其田宅。宅不比，弗得。其棄得到了增強。
妻，及夫死，妻得復取以為戶。棄妻，畀之其財。」其次，在鬥毆案件的處理中，與丈夫相比，妻即使妻子婚前在父母家中是後子或者戶主，婚後子甚至妻子的家人處於絕對的劣勢。「婦賊傷、也必須尊丈夫為戶主，就算是被丈夫遺棄，也得等詈夫之泰父母、父母、主母、後母，皆棄市。」妻子毆丈夫死後方可恢復戶主之身打丈夫的父母或者父輩的人，要被處以棄市的重刑。