《兄弟三經入彀父子四榜題名》解讀心得一一藍田(浮浪橋)王氏與沙格山面埕尾王家和莆仙部分族親(待考)的歷史淵源:
泉港沙格 王輝銘(璋公裔孫) 雜筆
王璋公，清朝復臺，臺灣籍第一舉人。王璋，清，惠安仙塘埔沙格人，陝甘莊浪縣令王鐘鳴之六子，王萬善之孫，王璋於康熙三十二年(1692年)中舉，康熙三十五年(1695年)受聘修臺灣府志：當時因收復臺灣不久，康熙帝急需了解臺灣民情習俗，王璋恩旨入京事奏，深得康熙賞識，康熙四十二年，康熙巡駕杭州，王璋以中官首領銜隨駕杭州，其間康熙帝命侍衛翁峨立，都統官保，王璋3人前往普陀寺，王璋代天子進香，爾後以六品(科舉檔案載5品)外放，宰雲南宜良縣事(高配)，康熙四十七年戊子柒月(1708年7月)因家母張老夫人仙逝，照例應「丁憂」去職，宜良百姓聞訊，數千人齊住雲南督撫處懇請留下王璋(臺灣志:潔已愛民，丁母艱百姓數千，籲留於需撫，王璋素服從間道旋家)，宜良百姓懷念王璋方正廉，建生祠祀之。
王璋公因與康熙帝關係密切，丁關服初，即補房縣令(清王親貴族流放地)，王璋主政時倡導「施政不苛撓，人頗便之；為政務在便民，緩追呼，減徭役」；身先重範:因公赴鄉，不擾民一飯一宿。此外，幫助農民發展生產。《勳陽府志》《房縣誌》載:璋公，阡陌公務之暇，巡行郊陌，勸課農桑」。璋公在民事訴訟開創中國古代民事調解先河:在《房縣誌》「雜記」部分記載了王璋幫楊婦換田，就近耕作的事跡。對於生活無著或因意外致使生計受到嚴重威脅的百姓，璋公還要想方設法幫助其渡過難關，如《房縣誌》中記載：康熙六十一年（1722年）歲荒，牛瘟，百姓無力交納公糧，縣令王璋「代償之」，並差遣役僕回家「取銀賑饑」，且「賣牛為來春耕種計」。
同時王璋施政方略開創中國古代低保暖民工程之前河:志書中詳細記載了王璋路遇販陶何老跌破陶器，想盡方法幫助何老募得十餘貫錢，使之「飽曖以終」的生動事例。
王璋在主政房縣時扶持貧苦百姓，使之安居樂業，在康熙朝時是為政之德數王璋為垂範。督撫題薦，康熙皇帝玉音王璋為真好人，譽國朝第一縣令。康熙六十一年恩旨暢春園隨奉，特晉朝議大夫〈正四品〉。
雍正元年，雍正帝特簡璋公監督太平倉等倉事，當時，倉事主官總督法敏為滿族人，爾後璋公恩旨管東廠事，奉旨稽察朝班，璋公官職終幾品?暫無定論(因縣誌載監察御史與清史檔案有出入):目前清史檔案暫查閱至13卷，共30卷)，王璋政績卓然，身份何等顯耀榮貴，可從雍正皇帝聖旨內容內的字裡行間加以佐證:如聖旨載王璋經書多才，恪勤奉職，出納裕公之私積，權衡佐軍國之需，勞績有成……等等。
王璋公的成就，從小得益於良好的家庭教育，父子亦師亦友，兒時受家庭濃厚孔孟之道儒家思想薰陶，鐘鳴公身傳言教，張老夫人的慈教有方。清初期，因忠孝公輔鄭成功抗清復臺，清兵三次圍剿沙格，殺傷受擄者無數，以順治十三年(1656年)最為慘烈，族人流離失所，在水深火熱中煎熬，族人或改名換姓，或外逃求生；璋公之祖父萬善公的家庭同樣生計維艱，這時萬善公帶著家人(長汝縉，副榜;次鐘鳴，舉人)遷離沙格寄居藍田，並在浮浪橋邊販賣水豆廚貼補生計，璋公之父王鐘鳴中舉之前，受高人指點到南安縣遊學(邊學習邊教書)，清順治五年以南安籍生員中舉，後因應會試屢試不第，便在吏部登記註冊候選；於康熙二年五月(1663年)選授陝甘平涼府莊浪縣事(縣令)達十年之久，康熙十一年(1673年)莊浪大旱，農耕無收，饑荒遍於城鄉，當時鐘鳴公已接恩旨上京任職，而鐘鳴考慮饑荒未等上司批覆，私開官倉放糧賑濟饑民，不久因私啟官倉便被撤職回籍。鐘鳴公以濟削職，回鄉時莊浪百姓數以萬計堵住路口，攔住車道，送出百裡之遙(莊浪志載:攀轅臥轍者萬計，送數百裡)，爾后庄浪百姓樹立王鐘鳴的德政碑於城外大堤上，以志紀念。公回鄉後「鬱郁中殂，識者悲之」，在鬱郁憂悶之中病逝，鐘鳴公事跡感天動地，康熙五十八年恩旨以七品小縣令祀名宦祠，康熙六十一年因子璋貴贈封王鐘鳴為朝議大夫。
璋公雖為官宦子弟，終因王鐘鳴為官清廉冰潔，三鐘鳴辭職還裡旋而謝世，當流離況瘁之中，王鐘鳴四子王際慧年僅十四歲，王璋更小僅九歲，家庭生計無著落。王鐘鳴側室張夫人(戶部職方司東湖張公之幼女)帶著際慧(四舍)，原威(五舍)，王璋(六舍)等逃居仙遊，張夫人督紡織以供際慧兄弟3人等脯資，早出晚歸務職貼補家用，1683年，王師克臺，清延敕令「復界」，繼而取清海禁，王鐘鳴繼配張夫人挈際慧，原威，王璋三兄弟渡海入臺遊學，際慧與王璋同年進府學(王忠公全集p048載:俱同年進泮食餼兩學)，康熙三十二年癸酉科(1692年)鐘鳴公之六子王璋中舉，康熙三十五年(1695年)受聘修臺灣府志。康熙三十六年(1696年)鐘鳴公之四子際慧，字健伯，諡博士，登丙子科賢書(高中舉人)，癸未會試在單家橋接駕，初選授閩龍溪府教諭，康熙戊子年(1708年)奉聘粵東分門(見王忠孝公全集p044)。康熙五十二年(1713年)鐘鳴公之五子原威，字端伯，號鏡洲，登康熙萬壽科癸巳科賢書(舉人)，選授閩建寧府浦城縣教諭。故其旌曰:兄弟三經入彀父子四榜題名。
藍田(浮浪橋)王氏，沙格王面埕尾王氏及莆仙部分王氏(待考)皆系王璋公之後裔。藍田(浮浪橋)古大厝與沙格山面埕尾古大厝在數量規格一致，莆仙一脈因歷史原因，開基何處暫無定論(待考)。
據祖輩口口相傳，璋公一子留在浮浪橋，一子開回沙格系我祖也，另一子回莆仙。
沙格祖厝(上厝，中厝，下厝，尾厝、呈尾及現存祖厝，另文館、武館…供族親習文練武用)。解放前我曾祖王萬福為惠北巨賈(擁有18般大船與臺灣貿易，現沙格中學前舊柯港仍留有停船系錨石洞遺蹟)，因兵荒馬亂，家道衰退，幾座大厝因年久失修先倒掉一小部分，解放後因家族成份不好，曾祖母明事理，心懷公業，主動將厝獻於黨與政府，拆予鄉裡作自留地。
璋公脈下300年來人才輩出，僅解放後藍田(浮浪橋)，沙格，莆田宗親精英人才匯聚各行各業，暫可考有出任主政一方地方政要(黨委書記)，鄉鎮科級幹部，職能部門的局長，在醫療系，有開創醫改行業的醫療集團巨頭，也有享受團職以上的技術人員，在教育界，有基礎教育事業的校長書記，更有萬師之表的大學老教授，也有在平凡崗位做出傑出貢獻的全國勞模(王菊蓉，郵遞員，目前泉港唯一全國勞模，受黨和國家領導人接見)。因個人水平有限，利用今晚3個左右小時草草隨筆，不足或錯漏之處敬請批評指正。
2017年3月12日
作者：品品
王氏古民居位於泉州市泉港區塗嶺鎮南田村（俗稱浮浪橋），古時屬泉州府惠安縣十三都樟柿鋪溪頭。始建於清朝雍正年間。開閩三王始祖之審知公後裔王璋公，為官清正廉明深受百姓愛戴。雍正帝知其官聲極其清廉，派人到家鄉暗訪屬實後盛讚曰：王璋是大好人！特賞萬金予以褒揚，王璋公受賞之後方在故鄉浮浪橋（古亦稱藍田）興建了五座富有閩南特色的＂皇宮起＂式聯排建築。這五座民居座西朝東，背靠連綿青山，面向蜿蜒向東的壩頭溪。明清古驛道穿過屋後，屋前方不遠則是車水馬龍的國道324線。古民居氣勢恢宏，紅磚黛瓦，巍峨壯觀。整座建築涵蓋了石，土，木，磚結構。既有糖漿土牆，又有石子牆，木板牆。牆壁裝飾技藝不僅有石雕，還有木雕，磚雕。技藝精湛，畫面精美。宛如閩南建築風格大觀園。