文/齊雲軻
【作者簡介】齊雲軻，男，漢族，教育工作者。自幼酷愛文史，2007年以來，在各級媒體發表作品六十多萬字。閱讀悅讀平臺籤約作者。系中國散文家協會會員、河南省作協會員、河南省青作協常務理事、汝南縣作協副主席、新蔡縣作協特邀理事。
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一首兒歌中傳唱道：「唐朝三百年，詩傳五萬篇。」此言非虛也。唐朝，在我國文學史上是一個詩歌的國度。唐朝的詩歌，無論是其質量之高，還是其數量之多，都位居歷代之最。
在燦若群星的唐朝詩人中，有些詩人僅僅靠幾首詩歌就足以名留青史，為後世所知；甚至有的詩人，靠自己寫的一首詩歌就可以贏得青史流芳，美名萬代傳。
唐朝詩人張繼，就是這樣一位詩人。他寫的詩歌雖然流傳下來有四十多首，但是，真正為後人所熟知的，只有一首《楓橋夜泊》。他僅靠這一首詩，就足以躋身於唐朝優秀詩人之列，而且是名至實歸。
一、張繼其人
張繼，在史書中對於其人生事跡記載極少，在歷史上幾乎可以說是名不見經傳。從目前能確認真實的資料中得知，他字懿孫，籍貫在今天的湖北襄陽。他大約生活在唐玄宗、唐肅宗、唐代宗時期。大致在天寶十二年（公元753年），他中了進士。但是，他中進士以後並沒有出仕，而是返回了老家。
不久後的天寶十四載（755），促使唐朝由盛轉衰的安史之亂爆發，他也只好在老家躲避戰亂。一直到唐代宗李豫即位後，唐朝政府軍接連收復兩京，逐漸平定了戰亂。這時候，張繼見時機成熟，主動奔赴長安，被錄用為員外郎，後為檢校員外郎，不久又提升檢校郎中。
大曆年間，張繼為鹽鐵判官，分掌財賦於洪州。可是，張繼上任鹽鐵判官後不久，大約一年多吧，就於任上病死。
現在對於他的具體生卒年不詳。只知道他流傳下來的詩歌作品有四十多首，其中最著名的則是那首《楓橋夜泊》。
二、楓橋夜泊
「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」
這首千百年來為人們廣為傳誦的唐詩佳作，不僅是張繼詩歌的代表作，無疑也是唐朝詩歌作品的代表作之一。
首先，這首詩歌營造出了一種悽清、悲涼的氛圍。月亮將要落下，烏鴉放聲啼鳴，霜氣濃重氤氳天地之間，霧靄茫茫的水上看不清遠方的景物。烘託出了詩人此時心境的不安與惆悵。詩人遠離家鄉，客居異鄉，孤枕難眠，只好走出客船，來到外邊看風景。可是，看到的竟然是一派如此悽涼的景象，心中如何能安？思鄉之情、家國之思，頃刻間在心中油然而生，撕扯著那顆疲累的心。
其次，詩歌中呈現出的意象令人神往。月落、烏啼、霜氣逼人，霧靄茫茫朦朧不清，江邊的楓樹落木蕭蕭，漁火點點，這是一幅多麼優美而又迷人的畫卷啊！有動感，有靜態，有動物，有植物，朦朧之美、悽清之情，雖不免惆悵，卻也讓人想往。詩人正望著不遠處上的點點漁火暗生思鄉之情時，寒山寺的鐘聲傳來，莫非還有人與自己一樣也因為思念家鄉而不能安眠嗎？
最後，詩歌中流露出的情愫至真至性。「江楓漁火對愁眠」，一個「愁」字濃縮了萬千情愫。羈旅他鄉的客人，半夜無眠，是為了什麼？源自思念家鄉親人的鄉愁，還是對自己前途的憂愁？是對個人事情的心愁，還是對於國家命運的悲愁？或許都是，或許都不是，只是詩人心中難言的一種情愫的寄託。
儘管悽涼難捺，畢竟有相伴的「對愁眠」。江邊的楓樹正落木蕭蕭，漁火正忽明忽暗撲閃，它們不也正在「無眠」中嗎？它們的無眠，也是因為愁嗎？它們是愁什麼呢？其情其景，令人扼腕的同時，也為之生出一絲暖意在心頭慰藉著。
三、創作年代
關於《楓橋夜泊》的創作年代，目前主要有兩種說法：
一是張繼中進士之前。
張繼中進士那年大約是天寶十二年（公元753年）。也就是說，這首詩創作時大唐江山表面上還是一派盛世景象，儘管內裡已經危機四伏、天下即將大亂了。張繼可能是屢試不第，來到了姑蘇城遊玩散心，亦或是為了尋找朋友，來到此地。反正此時的張繼正懷才不遇、壯志難酬，獨自一人客居他鄉，孤枕難眠，寫下了這首著名的羈旅詩歌。
二是安史之亂以後。
這是後來最為普遍的說法。歷經家國之亂後的張繼來到姑蘇，可能是遊玩，也可能是路過，還可能是為了躲避戰亂。自從安史之亂後，藩鎮割據日益嚴重，唐王朝大一統的政治局面已經不復存在，各藩鎮軍閥之間、軍閥與中央之間經常爆發戰爭，廣大人民流離失所、四處逃難，有識之士見時局危難，往往隱居山泉，不再過問世事。如此一來，張繼的這首詩歌所要表達的愁，就不僅是自己的小愁了，而是具有獨特而又普遍意義的國愁了。
四、遺咒奇聞
據說這首《楓橋夜泊》一經問世便立刻被世人傳抄、稱讚。就連後來的唐武宗都對這首詩痴迷不已，臨駕崩前，他讓人精心刻制了一塊《楓橋夜泊》詩碑，要它做自己的陪葬品。可見他對這首詩痴迷的程度。唐武宗如願以償，此碑做了他的殉葬品。
不僅如此，唐武宗臨終前頒布遺旨：《楓橋夜泊》詩碑只有朕可刻石品鑑，後人誰也不準與朕齊福，若有人擅刻詩碑，必遭天譴之懲！
據說，後世北宋的王珪、明代的文徵明，都因書刻《楓橋夜泊》而不得善終。
民國二十八年（1939），錢榮初不信這個邪，也刻《楓橋夜泊》詩碑，但不久也暴斃而死。
八年後，到1947年，江蘇一位畫家吳湖帆請詩人張繼刻了塊《楓橋夜泊》詩碑。現代詩人張繼書刻唐代詩人張繼的詩，一時間傳為佳話。可是，這位張繼書刻完《楓橋夜泊》以後，翌日便死去。
這些傳聞無論可信度有多大，至少說明了一個道理，那就是唐朝詩人張繼的這首《楓橋夜泊》在後世影響頗巨、受歡迎頗大、受推崇頗甚！
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