評「我們的教育不可盲目模仿西方，因為考試選拔制度不同」

2020-08-19 陳中思

評「我們的教育不可盲目模仿西方，因為考試選拔制度不同」

2020年8月11日

「李老師講最真教育」如是說。而且持相同觀點的人還不少，其中不乏名人。因此，這種觀點的影響力是既大又廣泛。

那麼這種教育觀點的影響力到底是有益的，還是有害的呢？這還真的是值得討論的問題。

那麼，李老師在表述這種觀點的時候想過沒有，不同的教育結出的果實也是必然不同的。接下來我們想問的是，李老師有沒有觀察過，你所說的「西方教育」和你所說的「我們的教育」在註定是不同的教育的情況下，結出的果實也應該是必然不同的。那麼，李老師是否可以告訴人們，你所說的「西方教育」結出的是什麼果實，你所說的「我們的教育」結出的又是什麼果實？你只有證明你所說的「我們的教育」結出的果實要比你所說的「西方的教育」結出的果實品質優良，才能證明你所說的「我們的教育」不應該盲目模仿「西方的教育」是有道理的，是正確性。如果你不能用教育的結果證明你所說的「我們的教育」結出的果實要比你所說的「西方的教育」結出的果實要優良，那你的觀點真的是沒有說服力的。

但是，我還是要指出，在以下幾個方面，中國和西方並無什麼不同。

一是，西方孩子和中國孩子都有相同的天性，都有自己的權利，他們的天性和權利都應該得到保護，沒有絲毫的理由可以認為，西方孩子的天性和權利需要保護，中國孩子的天性和權利不需要保護，可以因為學習知道就行了的知識而被隨意侵犯；

二是，從人的成長規律來說，西方孩子和中國孩子的成長規律是一樣的，只有遵循人的成長規律，孩子和青年才能健康成長；

三是，合理的科學的教育理論和教育思想是真理，而真理是有普遍意義的。因此，這一真理既適用於發達國家，也應該適用於中國社會。你不能說真理性質的教育理論教育思想在發達國家那裡是真理，在中國這裡就不是真理，就可以被棄置；

四是，不同的教育結出的果實是必然不同的，只有遵循人的成長規律的教育，只有秉持教育真理的教育，結出的果實才會是好果、良果、優質果。幻想不遵循人的成長規律的、不堅守教育真理的教育也能結出好果、良果、優質果，這是不可能的，這樣的教育結出的只能是澀果、苦果、惡果。看看現實就知道是否如此了。

確實，在教育上，誠如「李老師講最真教育」所說的那樣：「我們的教育不可盲目地模仿西方」。但是，如果把教育要遵循人的成長規律，把教育要保護孩子的天性和權利，把教育要秉持科學合理的教育理論教育思想教育真理，也看作是模仿西方，那真的是大錯特錯了。

最後，還要說的是，或許如李老師說的那樣，「我們的教育不可盲目地模仿西方」，是「因為我們的考試選拔制度」與西方不同。面對這種不同，我們應該做的不是去固守現行的選拔和考試制度，而可以不保護孩子的天性和權利，可以不遵循人的成長規律，可以拒絕科學的合理的真理的教育理論和教育思想，而是應該為了保護孩子的天性和權利、為了遵循人的成長規律、為了秉持科學的合理的真理的教育理論教育思想而去改變現行的選拔和考試制度，這才是正道，才不是本末倒置。

從「李老師講最真教育」的這篇《我們的教育不可盲目模仿西方，因為考試選拔制度不同》的文章中，我們還可以看到一種奇怪的適應現實教育的心理狀態。那就是：人們寧願孩子的天性和權利受到傷害、寧願教育違背人的成長規律、寧願拒絕科學的合理的真理的教育理論和教育思想，也不能去動現實的「考試選拔制度」。為什麼人們就不能倒過來想一想——為了堅守科學的合理的真理的教育理論和教育思想、為了保護孩子的天性和權利、為了遵循人的成長規律，去堅決地變革現行的「考試選拔制度」——呢？

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