[摘要]「比我優秀的大有人在，我很自豪，是同道中的一分子。」他就是孫越，更願意別人稱呼自己為翻譯家。他說，為大眾而翻譯、啟蒙、建立信仰，這就是自己的樂趣。
翻譯家孫越
大眾時代的公共關係交流在國際互動中，意義愈來愈大。不同於政府間的條約、宣言等官方形式，大眾民間的國際觀、人文觀，只能是建立在他者與自我的文明對話中。這種對話，或許是一個個來自異國他鄉的小故事；也可能是你手中正在閱讀的一本描繪他國風情的小說、詩歌或散文；也可能是你正在欣賞的一場場展覽。這些，都成為了大眾文化啟蒙與信仰奠基的靚餐。而知識分子，便是「烹飪」這一靚餐的「廚師」。
在被授予俄羅斯國際科學院院士的典禮上，他的感謝辭，是儒家的「天人合一」與「四海之內皆兄弟」的華夏天下主義理念。
在接受俄羅斯國防部頒發的軍事文學翻譯獎時，他心中思考的，是將人、戰爭與夢想的三位一體式人文觀，從譯作精煉成適合中國人領悟的歷史語緒。
獲得中國外國文學翻譯的最高榮譽--戈寶權文學翻譯獎，緣自他翻譯了諾貝爾文學獎得主Joseph Brodsky的詩歌。他自己覺得，不理解Brodsky，就不能明白一個崩塌帝國背後的大眾信仰和人間美學。
當俄羅斯皇家協會表彰其文化交流功績，將頒授的聖尼古拉金質勳章掛在他胸前時，他說，「比我優秀的大有人在，我很自豪，是同道中的一分子。」
他就是孫越，更願意別人稱呼自己為翻譯家。他說，為大眾而翻譯、啟蒙、建立信仰，這就是自己的樂趣。
時下的不少中國人，熱愛軍事，也有人提倡尚武精神，市面上各種介紹軍事兵器和裝備的期刊報章比比皆是。然而，作為獲得了俄國國防部軍事翻譯文學獎的孫越，對此卻始終懷有冷峻的思考。他以自己獲獎的譯作《人．戰爭．夢想》，向記者表達了人文、信仰勝於武備的觀念。
「戰壕真實」：人文造就尚武
《人．戰爭．夢想》，其俄文原著是長達七卷的長篇軍事紀實文學作品《一去不復返》的第二部分。全書250萬字，作者是俄國著名軍事將領瓦連金．瓦連尼科夫。瓦連尼科夫1923年出生，大將軍銜，參加過蘇德戰爭，擔任過蘇聯軍隊副總參謀長、陸軍總司令、國防部副部長，後成為俄羅斯議會國家杜馬議員。而《一去不復返》，也在03年成為普京總統欽定的蘇聯偉大衛國戰爭獻禮作品。因為翻譯了《人．戰爭．夢想》，孫越在2005年獲得俄國軍事翻譯文學獎，時任莫斯科州州長、曾擔任過俄羅斯國防部副部長的格羅莫夫中將，親自為孫越頒發獲獎證書。
孫越在2003年與作者相識，交往甚密。為了翻譯這部作品，孫越與瓦連尼科夫見面對談十多次。在孫越眼中，瓦連尼科夫是一位錚鐵骨的軍人，其描繪蘇德戰爭歷史的作品《一去不復返》，不僅敘述了作者接受戰爭動員、軍訓、上前線作戰的回憶，也有羰吩姲愕摹笐鷙菊鎸崱梗展示出底層官兵的真實狀態，為那場偉大的英雄戰爭留下了最好的文學註解。
「戰壕真實」浸染敉哌B尼科夫的沙場人生，也飽含孫越對戰爭、人文、和平的思索。藉助安排中國中央電視臺專訪瓦連尼科夫，孫越希望能夠為國人帶來全新的軍事文化、軍事文學的思考。孫越說，軍事不僅是裝備對比，也有羧宋膬群。每到五月九日--偉大衛國戰爭紀念日，參加過戰爭的老兵們，都會掛滿勳章自豪地走在街道上；俄國上下，從總統到軍方，都將照顧好這些老戰士視為重大責任；紅場閱兵，受矚目的，不單是先進裝備，更有那些白髮蒼蒼、耄耋之齡的老兵，也有那些身秈K聯軍裝、手持蘇聯旗幟的現代俄國軍人。這不是懷舊，這就是戰壕的真實與人文，歷史的真實與人文。
孫越始終認為，國民和軍人有信仰、有人文、受尊重，才能明白為何而戰。這代表魢家軟實力的存在，壓制精神世界的發展，片面提倡尚武，發展軍事技術的強軍思想，在21世紀不能從根本上解決國際問題。民族崛起意味糨^量，較量的前提不僅僅要強軍，而且要強化國人靈魂的修煉。武器裝備的改進是一件相對簡單的事情，而道德層面的培育需要走過漫長的道路。人文造就尚武。科學主義和人文主義是一國的兩條腿，缺一不可。