太極拳是一項複雜的健身運動，有很多東西值得我們去學習研究，在太極拳中意是比較難學的一項，圖老師小編今天在文章中給大家總結了一些意的練習方法，一起來學習一下吧!
一、以理作意意在形先
學習太極拳要明白太極拳架的來源，了解太極拳，太極拳是把大自然的物象，內化成借假修真的修煉模式，從而抵達優化生命的目的。
明了這個道理，我們可以執古之道，以御今之有」，這個有，就是把日月星辰、大地山河、風雨雷電、龍馬龜蛇、虎熊鹿兔、雀雁鷹鶴、雞犬鴨鵝、樹木花草、漩渦海螺等大自然的事物，內化成拳架內涵，日久天長，則自然具備了內外混化的太極功夫——大自然處處有龍象，時時在說法。太極拳為什麼講究意在先，因為只有實現了這個先，才是內動——內裡的運動，方可濡養身體這個有。
為了實現意在形先，必須先練內功太極拳。如此，才能養成習慣。初學內功太極拳，不能僅僅去學招式招法，哪怕學得慢，也要先掌握意的規律和法則，掌握之，就能以理作意了，在未來，則會日日精進，反而能事半功倍地獲得太極拳的效益。
對於自己太極拳水平的評判，不是看動作做得怎麼樣，而是看你的動作中有沒有意。如果你的太極拳拳架演練中能夠通過意念引導招式的進行，那麼自然也就能夠符合太極拳的拳理，才能算是打太極拳而不是太極操。
二、意念造型氣催姿勢
由於意之本體為神，而神的特性陰陽不測」，因此，只有煉神導氣」，返觀自性，方可階及神明」，登堂入奧。那麼，既然神」不好揣度和不好把握之，入手的功夫就只能是意」了，意調濟神和氣。所以，以意之修煉，至為重要。意到氣到，氣到養神。神有氣的養育，則靈明。
由於意無形無相，虛無渺茫，不好理解。所以，老前輩慈悲為懷，創造了全世界獨一無二的意念造型」——仿效大自然的事物，製造出相應的形象思維，帶動氣產生律動，催動形體運動。那麼，如果實現之，根據所學太極拳的每招每式之名稱，做意念想像，通過意念活動，製造出具體的物象來，比如攬雀尾」、白鶴亮翅」、白蛇吐信」、小七星捶」、抱虎歸山」等等，需要特別說明的是，在我們所傳授的內功太極拳中，傳說前輩已經於細微處，編出這個意之運用的法則了，這個法則，就是內功心法——意念造型的實質，就是由心生出的方法。此外，意念製造出這些物象，跟本出，不在其外在的形象，而是物象的特徵、本性。古人說，寫詩的功夫在詩外」，而練太極拳更要在拳外，拳外如何下工夫，悟大自然之事物的理，歸攏其性，表達其意，如是揣摩，則必然有一天，會豁然貫通太極拳的真意。意念造型，決定著動作姿勢、招法技藝的生發、生機、充實等內功修為。氣，是內外之氣的混融，如何混融，必須意到。意到，則氣之混融運動，會催發出動作姿勢;意念造型不同，則動作姿勢也不同。
三、意發即空空而不空
某位太極拳大家反覆強調：發落點對即成功。這是告訴後學者，太極拳的意念活動，在開始階段，可通過模擬、想像的辦法，在身體外，凝聚出氣態的點(迷茫之點、虛擬之點、想像之點、觀想之點)，進而發放之、移動之、同虛空混融之，這個點，是憑空凝聚、隱現的，雖然一般人肉眼並不能看到它的客觀存在，但日久天長，憑空運動的意念之點，可產生一定的作用，使得自身帶動、調動內外之氣的能力提升，催動形體的能力強化，運拳走架，自然協調，舒適自然。
不過，一定要注意，意念發出來，馬上要空掉，不要留戀之，否則就會僵滯，不靈動。這個意同練拳密切相關，則為太極拳譜中所說的專注一方」;這個意法而空了，則在空中並不是沒有了，而是成剎那間的混沌狀態，氣呈巋然獨立的朦朧狀，等待新的意念之生發，從而醞釀出新的走向。空而不空，虛空法身和靈覺化身、報身，此時是一體的。
意發即空，空而不空，不空亦空，乃為真空妙有。空中什麼都沒有。然而，因為意識的生滅聚散，則一定會有所不同。尤其對於太極拳習練者來說，應作如是觀。
四、意虛靈明圓滿無礙
我們所稱之的智勇太極學體系，是由內功太極拳+松腰太極拳、水性太極拳、圓覺太極拳等三大次第組成的，而貫穿始終的，是意的修煉。意的修煉，是為了抵達有意若無意，無意之中有真意」的境界。
真意，就是《伍柳仙宗》所說的故真意即虛無中之正覺，所謂相知之微意是也」。通過非常安靜、非常虛明的狀態下行拳走架，可以真切地感受到意識狀態的那部分功能就是真意。
真意，才是太極拳所說的意。真意，一般要經歷有意、淡化意、無意、真意四個階段，才能逐漸養成習慣。真意，就是駕虛摩空，乘幽控寂」，這是從練太極拳學練之始，就要反覆揣摩的練法。駕馭著意，摩擦於空中;乘載著意這個幽冥之君，注於、遨遊於意之本體的空寂中。
意念的修煉，不僅僅能夠幫助你的太極拳水平提高，也能夠幫助練習者改善自己的身心狀態。不過除此之外，意念的鍛鍊還能夠給人們帶來更大的改變。意念修煉到完滿，那麼練習者自身的境界也能夠達到圓滿。