不知不覺間，又到了年末歲尾。而有關「聖誕節」的各種商業活動，亦鋪天蓋地席捲而來。近些年來，包括萬聖節，情人節，聖誕節在內的一大批「洋節日」，在中國的影響力卻是越來越大，就算跟一些中國傳統節日相比，亦不逞多讓。
那麼，這些西方節日到底該不該過呢？
說實話，對於父親節、情人節這樣的西方節日，我並不排斥，不過對「聖誕節」這樣有很濃宗教色彩的節日，我則要說：「過可以，但必須是一個中國化的聖誕節」！
我相信，每一個對西方那些「套路」有所了解的中國人，都會跟我有同樣的答案。
事實上，西方國家利用「宗教」開路，對別的國家實行滲透和侵略，早已不是什麼秘密。
就拿基督教清末時在中國的傳播來說。
第一個進入中國大陸傳教的英國倫敦會傳教士馬禮遜（Robert Morrison），從到中國的第二年起，就與從事鴉片貿易的英國東印度公司接觸，從1809年到1834年該公司被取消壟斷權時為止，直接受聘該公司，任秘書兼翻譯員。1825年11月，馬禮遜寫信給倫敦東印度公司董事會：「我在中國漫長的十五年裡，依照你們在那裡的職員們的要求，常常冒著個人生命的危險和痛苦，忠心耿耿地為貴公司的利益服務，整個公司以及廣州當地的商人可以證明。」由於他對該公司「精誠效力」，其年薪很快就從五百英鎊升至一千英鎊。
德國傳教士郭實臘（Charles Gutzlaff），不僅充當鴉片販子的翻譯，更是直接參與了鴉片的推銷活動。他曾多次出入中國沿海，參與大規模的鴉片走私活動，同時刺探情報。1832年他到澳門時，許多鴉片商人爭著請他帶路到中國沿海去推銷鴉片，待遇十分優厚。在英國劍橋大學圖書館裡，仍然保存著英國鴉片公司1833年誇獎郭實臘的信，其中提到：「郭實臘博士給我很大的幫助。現在生意越開展，他的幫助越需要。他的熱情是無限的，但未免太大膽，太敢幹了。
1840年，當西方殖民者用堅船利炮轟開了中國的大門後，大批傳教士更是隨之乘勢擁入，並開始上下滲透。他們不僅公然在中國廣闊的領土上建立據點，深入到各個城鎮和鄉村，變外來為內在，更是強取豪奪，對中國進行大肆搜刮。當然，人家名義上，這些搜刮來的財富都是獻給「上帝」的。
在這種大背景下，各種「教案」層出不窮。根據現有的歷史資料顯示，到十九世紀末，單是外國傳教士在中國挑起的大小教案就達四百餘起。
也正是因為「傳教士」 的無惡不作，義和團運動興起後，重點打擊對象之一，就是教會和那些外國傳教士。
近些年，對於當年的「義和團運動」，網上不乏貶損的聲音，說什麼「這是中國人愚昧野蠻的表現」，但大家知道嗎，當義和團運動興起後，遠在大洋彼岸的美國，有一位「大名人」，不但沒有譴責義和團運動，反而大聲為其「叫好」。沒錯，他就是《競選州長》、《百萬英鎊》這些膾炙人口小說的作者「馬克吐溫」。
馬克吐溫是「反基督人士」嗎？
答案無疑是否定的。事實上，馬克吐溫之所以會支持義和團，就在於他早已看透西方國家向中國傳教所包藏的禍心。
正像他在《給坐在黑暗中的人》一文中所寫的那樣：
「傳教士在華的行為，正是具體地表現出一種褻瀆上帝的態度，其可怕與驚人，真是這個時代或任何其他時代都是無可比擬的。……把『文明之福』推廣到坐在黑暗中的我們的弟兄們。總的說來，向來都是很好的買賣。……用聰明謹慎的手段來經營，是一個聚寶盆。比較世俗的人所玩弄的任何把戲，這裡面有更多的錢，更多的領土，更多的宗主權，以及更多的別種利益。」
雖然隨著時間流逝，中國早已不是滿清末期那個腐朽沒落，飽受欺凌的中國，但，部分西方國家對中國的惡意，並沒有在時間的衝刷下消退。
傳教這種成本低廉，效率極高的滲透方式，他們又怎麼可能放棄？
比如最近和節目組互撕的演員袁立，大家都看到她為了塵肺病人捐款的善心之舉，但很少人知道，她的團隊在做慈善的同時，也在傳教；
演員孫海英在屏幕上塑造了不少高大上的老革命，可現實中卻是個基督的狂信徒，發表了許多匪夷所思的言論。
這些公眾人物都深陷其中，民間的情況就更嚴重了，有的地方全村信教，而且信的不是正統的基督教，而是韓國傳過來的那種邪教。
為何中國和梵蒂岡的關係一直無法正常化？一個最重要的原因，就在於梵蒂岡一直堅持，中國國內的基督徒應該接受其「領導」。中國基督教團體的高層人士，比如主教，亦必須接受梵蒂岡的冊封和節制。
儘管梵蒂岡的相關條件被中國嚴詞拒絕，但大家可不要以為事情就這樣算了。宗教之所以厲害，一個很大的原因，就在於它可以通過對一個社會的不斷滲透，最終讓這個社會發生「自下而上」的深刻變化。
而「聖誕節」，毫無疑問就是推動這種滲透的最有效手段之一。
有些網友想必要問：「如果聖誕節，還有基督教真像你說的那麼有危害，為何國家並沒有對它們加以禁止？」
說起來，這個問題的答案其實並不複雜。
宗教也好，其他信仰也罷，歸根結底是對「人心」的聚攏和吸引，中國曆朝歷代的統治者為何對宗教那麼敏感？究其原因，正是因為這些統治者所代表的利益階層，隨著時間的流逝，盡皆在不知不覺間走到了無數百姓的對立面。所以一旦有了某個新宗教出現，他們很容易就會失去「人心」，而沒有了「人心」，也就意味著統治的終結。
有鑑於此，古往今來，無論中外，統治者對待宗教的態度無外乎兩種，要麼「為我所用」；要麼「徹底鎮壓」。
不過，中國共產黨的出現，卻是成為了例外。因為「全心全意為人民服務」，正是中國共產黨最核心的綱領。這說明什麼？這說明中國共產黨對「爭取民心」的重要意義，有著非常清晰的認知。
而無數事實早已告訴我們，中國的老百姓很樸實，也很實際。換言之，誰能帶領他們過上好日子，誰能讓他們獲得更多的利益，他們的心就會向著誰！
蔣介石一家都信基督教，解放戰爭時期，西方更是幾乎一邊倒支持國民黨。可結果呢？中國的老百姓還不是推著自己的「獨輪車」，親手埋葬了「蔣家王朝」！
所以，只要中國共產黨的心裡還裝著「人民」，並把「老百姓的利益」始終都放在首位，那麼不論何種宗教，不論何種信仰，都休想動搖中國共產黨的地位！
所以，能夠給出「宗教信仰自由」承諾，能夠以包容的態度，對待一個個外來節日，就是中國共產黨高度自信的最完美詮釋！
總而言之，對西方文化，尤其是西方宗教文化的滲透，保有一定的「文化憂慮」和「文化警惕」，不僅合理，而且十分必要。但，「文化憂慮」和「文化警惕」並不等於「文化排斥」和「文化否定」。要知道，中華文明能夠茁壯成長至今天，一個非常關鍵的因素，就在於我們善於學習，善於將其他文明的優秀之處化作「養料」，來不斷滋養反哺中華文明。
聖誕節為何會受年輕人追捧？說白了，還不是因為聖誕節可以製造浪漫氣氛，可以讓年輕人盡情去「宣洩」！而聖誕節的這些特點，恰恰是偏於內斂和莊重的中國傳統節日所缺少的東西！
正所謂「堵不如疏」，如果真想解決掉 「聖誕節」背後的那些負面隱憂，那麼，打造一個充滿濃濃「中國味」的聖誕節，未嘗不是一個好主意！
某為漢人，炎黃子孫，
生來皮膚黃，黑瞳破迷障！
血脈名軒轅，薪火永流傳。
遵從24節氣，春來暑往，秋收冬藏，
懷故有清明，
鬥舟有端陽，
團圓有中秋，
除夕守歲忙。