近年來，時不時地冒出「秦檜創造宋體字」的怪論，有人還煞有介事地杜撰了這樣一個故事：秦檜任太學學正期間，他看到全國各地刻印的書籍因字體不一而不便閱讀，就深入研究了宋徽宗瘦金體書法，並把瘦金體和歷代楷書大家的書法融合，獨創新字體呈獻給皇帝。宋徽宗看後龍顏大悅，下令全國依照秦檜字體刻印書籍。後來由於秦檜被列為史上頭號奸臣，國人把「秦體」改為「宋體」，這就是「宋體字」的由來。歷史果真如某些人說的那樣嗎？
為求證「秦檜創造宋體字」的真實性，筆者詳細查閱史料，根本查無此事。為謹慎起見，我又查閱《中國印刷發展史》，結論是：所謂「秦檜創造宋體字」，純粹是精心編造的謠言！
北宋初年印刷的佛經原因一：秦檜字體與「宋體字」差別太大
宋體字不是書法字體，而是印刷字體，印刷行業稱之為「襯線仿宋體」。何謂「襯線」？即在仿宋字基礎上略作修飾：橫細豎粗，並在每一筆結尾處多刻一點。為什麼要修飾？因為仿宋字豎畫太細，印出來的書籍不清晰，古代刻坊工匠就把豎畫加粗；另外，因工匠們用三角鑿刀刻字，所以結尾處都是小三角形。史書記載秦檜字體「尚工」，明代陶宗儀《書史會要》稱：「檜能篆，嘗見金陵文廟中欄上刻其所書『玉兔泉』三字，亦頗有可觀」。秦檜書法作品存世較少，現存有《偈語帖》、《深心帖》，南宋曾宏父的《鳳墅帖》也收錄有秦檜墨跡。從這些作品來看，秦檜字體和宋徽宗瘦金體、南宋仿宋字、明代宋體字根本沒有任何相似之處！
秦檜《深心貼》原因二：正史無任何記載
筆者曾詳細查閱了《宋史》的《徽宗本紀》、《奸臣秦檜傳》甚至《食貨志》（記載宋代各行各業發展）等史料，根本沒有秦檜自創新字體、宋徽宗命全國依照秦檜字體刻印書籍的說法。在長達四卷的《宋史徽宗本紀》中，甚至連秦檜名字都沒有出現過。我只查到這樣一段話：「崇寧五年（1106年）二月丁丑，以前後所降御筆手詔模印成冊，班之中外。州縣不尊奉者監司按劾，監司推行不盡者諸司互查之。」這段話是說，宋徽宗把自創「瘦金體」製成標準字貼頒行中外，命令全國照此字體刻印書籍，即印刷業「仿宋體」的原型。
宋徽宗瘦金體原因三：印刷行業史徹底否定
據《中國印刷發展史》介紹，宋代雕版印刷迎來黃金時期，但北宋雕版印刷字體並非後來被大家熟知的宋體，而是以唐代名家字體入版，其中四川多用顏體，福建多用柳體，北宋末宋徽宗下旨統一為「瘦金體」，但純粹的書法字並不完全符合雕版印刷需要，因此工匠們略作改造，形成了現在常用的「仿宋字」。「仿宋字」雖然美觀，但存在筆畫太細雕刻困難、印出的書籍字跡模糊等問題，南宋孝宗時刻坊工匠給這種字體的起筆和結尾處加上襯線，形成了「過渡仿宋字」，逐漸與書法字體脫離，目前發現最早的「過渡仿宋字」即《女郎魚玄機詩》。
宋理宗時印刷的《女郎魚玄機詩》到了明代，刻坊工匠們又在「過渡仿宋字」基礎上加入橫細豎粗等元素，最終形成了所謂「宋體字」。因此「宋體字」形成於明代而非宋代，之所以叫「宋體」而不叫「明體」，是因為明朝推崇宋朝文化。明朝「宋體字」雕版印刷術傳入日本、朝鮮、越南，日本製造字模時，仍稱此字體為「明朝體」。直到20世紀八十年，臺灣從日本引進照相排版字模，也稱仿宋字為「明體字」。
《中國印刷發展史》綜上所述，「秦檜創造宋體字」怪論與《秦檜政治遺囑出土》的假新聞如出一轍。為什麼炮製此類假消息？只有一個解釋：胡編亂造、混淆視聽、誤導公眾、妄圖為秦檜翻案！