于右任是20世紀以來中國書法史上璀璨的巨星

2020-12-09 西安德風堂畫廊
于右任

于右任(1879—1964),國民政府元老,政治家、教育家、新聞家、詩人,中年以後,更以書法著稱。他不僅以革命功勳、識見學問、道德規範,而且以書法藝術蜚聲海內外,為世矚目。關于于右任的書法藝術,當今書法界已有許多準確而精湛的評價。他的書法藝術是一顆璨爛的巨星,閃爍著耀人眼目的光輝,為國際書壇所重視。他的書風已成為中國書法史上著名的「於體」。

德風堂考藏于右任書法作品欣賞

于右任的書法藝術是20世紀以來中國書法藝術的經典,樹立了中國當代書法的豐碑。他在長期的書法創作實踐中,形成了一個完整的書法美學體系,將碑學與帖學融會貫通,對中國當代書法藝術有著深遠的影響。于右任憑藉對書法藝術的無止境追求和非凡的品質修養及才情智慧,創造了許多價值難以估量的書法藝術品,為我們留下了大量的藝術珍寶,為中華民族的書法藝術寶庫樹立了又一座豐碑。

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為方便國民書寫,節省時間,發揮草書的實用功能,于右任致力於創製和推廣標準草書,經過數年收集資料,研究整理、修訂和完善,最終完成《標準草書千字文》。

草書篇于右任對楷書、行書藝術的探索達到一定高度後,從1931年起與他的弟子們在上海成立了「草書社」,次年更名為「標準草書社」。經過大約五年多時間的整理,初選各種草書約六十餘萬字,於1936年第一次出版《標準草書千字文》,先後八次修改再版。至今仍在重印,影響波及韓國、日本等國家。

德風堂考藏于右任書法作品欣賞

標準草書的創製是于右任在當時歷史形勢下對漢字改革的創舉,也是于右任愛國思想在文化方面體現。在創製標準草書的過程中,于右任標準草書藝術也得到了充分發展,形成了獨特的於體草書風格,這對書法藝術的傳承與發展,也同樣具有重要的歷史意義。

作為近現代享譽海內外的書法大家,于右任在草書整理和創作實踐上的傑出貢獻,至今仍在書壇有著深遠的影響,裨益於代代學人,被譽為「當代草聖」于右任先生還是一位著名的愛國書家,他心繫民族興亡、盼望祖國統一的眷赤子之情,洋溢於筆墨淋漓之間。

德風堂考藏于右任書法作品欣賞

因此,我們在欣賞于右任先生書法作品的時候更重要的是感受他作品中的家國情懷。早年林語堂曾嘆:"當代書法家中,當推于右任先生的書品為最好模範,於先生有今日之地位,也半賴於他書法的盛名。"此言不虛。品讀右老的書作,我們每每感受到其書中瀰漫的那股天地正氣!

相關焦點

  • 于右任書法選粹
    于右任(1879 —1964),漢族,陝西三原人,中國近現代政治家、教育家、書法家。
  • 于右任書法
    他的書法藝術,一般認為可分為兩個時期:一是以魏碑為基礎,寫出具有強烈個性的行楷書時期;二是創立標準草書的時期。  于右任對魏碑下過很深的功夫。清代中葉以來,學魏碑而能出己意者,還是寥寥。他滿帶「碑味」的行草書,可以說是風格獨具了。尤其是行書,中宮緊促,而結構多變。在一種看上去十分隨便不經意的把握之中,獲得一種奇絕的、從容大氣的效果。
  • 20世紀中國十大傑出書法家
    縱觀20世紀,中國書法藝術人才輩出,前赴後繼,活躍著一大批如沙孟海、于右任、沈尹默等才華橫溢的書法家。1999年,《中國書法》雜誌組織群眾和專家無記名投票,評選出了「20世紀十大傑出書法家」,名單依得票多少為序分別是:吳昌碩、林散之、康有為、于右任、毛澤東、沈尹默、沙孟海、謝無量、齊白石和李叔同。
  • 于右任盛年碑派書法首次在臺北展出
    「雲鶴飛鴻——于右任盛年碑派書法」8日起在臺北展出。  「靜坐使人無俗氣,虛堂畫日轉溫風」,「持身有高節,力行無遠途」等30餘件古樸而內含雄強之勢的于右任早期碑帖書法亮相展覽。  據主辦方何創時基金會董事長何國慶介紹,于右任早期的魏碑書法,一方面因年代較早,存留不易;另一方面由於戰亂遺失,因此對大眾來說較為陌生。
  • 于右任書法精品50幅
    于右任早年系同盟會成員,長年在國民政府擔任高級官員,同時也是中國近現代高等教育奠基人之一 ,中國近代書法家,被譽為「當代草聖」 、「近代書聖」、民國四大書法家之一 。 臺北故宮博物院藏 于右任書法精品 ▽
  • 于右任書法究竟好在哪?
    沒想到的是有朋友問:于右任的書法我真欣賞不了,誰能分析下?今天就借王海軍先生的文章來回答這個問題吧!中國書法,"無色而有圖畫之燦爛,無聲而有音樂之和諧(沈尹默語)"。故佳書往往非一眼看上去就能認定,而有一"心悟"過程,然後便越來越感其妙,終不能棄。  于右任書法早在20年代便名播遐邇,與鄭孝胥素有"北於南鄭"之稱。
  • 「丹青中國」文字之美九、中國書法史上的「民國四大家」
    【丹青中國】文字之美九、中國書法史上的「民國四大家」咱們本期要講到的「民國四大家」,就是挽書法與狂瀾,救書法與危難的四大志士,憑著他們當時的地位和社會的影響,推動著書法藝術向前發展。他們分別是譚延闓(楷書)、胡漢民(隸書)、吳稚暉(篆書)、于右任(行書)。
  • 于右任:在書法中「為萬世開太平」
    于右任(1879-1964)書法成就的取得首先源於天賦學養。其自少時即飽讀四書五經,熟諳文史,深受中國傳統文化洗禮。曾以第一名成績考入縣學,成為秀才。與吳宓、張季鸞並稱為「關學」餘脈。1898年(清光緒二十四年),參加歲試,以第一名成績補廩膳生,被陝西提督學政葉爾愷譽為「西北奇才」,可見其傳統文化積澱之深。其於詩文學養之厚,時人亦重之。
  • 臺灣青年學子西安參觀于右任書法博物館談感受
    臺灣青年學子西安參觀于右任書法博物館談感受 2015-08-10 20:30:15來源:中國新聞網作者:${中新記者姓名}責任編輯:
  • 于右任de對聯
    ②.款識:筱齋仁兄正,于右任。③.鈐印:『於』、『右任』④.尺寸:205×44cm×2⑤.出版:《曠世草聖——于右任書法墨存》,圖3,陝西出版傳媒集團、三秦出版社,2015年4月。⑥.說明:上款「筱齋仁兄」即顧品珍(1883年-1922年3月20日)字筱齋。雲南昆明人。清末民初軍人。滇軍領導人之一。
  • 于右任1944年出版的字帖,《標準草書》節選鑑賞,草書書法的精髓
    于右任 于右任的書法奧秘在於以意御筆,神遊太虛。用筆唯簡,筆隨意書。于右任的書法也貴在用線,用線十分有力,雄渾灑脫,開一代書風。從書法發展史來看就可以體會到于右任書法的美感了。明清以降,書法更講究文人的個人意趣,樸拙澀開始佔主流。但現在卻矯枉過正一條道走到黑,出現了為藝術而藝術的醜書,這就背離了書法的本質。他的字易識、易寫、準確、美麗,道盡書法真諦。可惜今人多不識大道至簡的道理,把一些畫蛇添足、不守規矩的怪書、醜書當成最高境界,可笑至極矣!
  • 學霸于右任
    其自少時即飽讀四書五經,熟諳文史,深受中國傳統文化洗禮。他曾以第一名成績考入縣學,成為秀才。與吳宓、張季鸞並稱為「關學」餘脈。1898年(清光緒二十四年),參加歲試,又以第一名成績補廩膳生,被陝西提督學政葉爾愷譽為「西北奇才」,可見其傳統文化積澱之深。其於詩文學養之厚,時人亦重之。
  • 從草書起源和發展,到于右任創立標準草書的得失:漫談草書
    縱觀中國書法的歷史,就是建立在不斷對漢字進行改造、改良發展上的歷史。可以說,在文字上不斷改造創新是中國漢字和書法藝術發展的一條主線,它貫穿了整個漢字發展和書法藝術發展的歷史。唐代的孫過庭、宋代的黃庭堅、明清時期的王鐸、董其昌等,這些草書大家都在草書發展史上起到了風格技法上的創新與推動作用,在草書發展上留下了足跡。草書發展到近代又搞出了大動作,出現了改良創新的代表性人物——于右任。
  • 【大師】「學霸」于右任
    一、「學霸」于右任于右任的書法成就首先源於天賦學養。其自少時即飽讀四書五經,熟諳文史,深受中國傳統文化洗禮。他曾以第一名成績考入縣學,成為秀才。與吳宓、張季鸞並稱為「關學」餘脈。後悉數轉贈西安碑林,為中國書法遺產的傳承與保護立下不滅之功。三、「三原草聖」,為草書發展盡心盡力于右任先生於草書尤用心力,其於二十年代末,即開始研究草書,其以碑意入草,熔鑄百家,終成其雄肆醇厚、瀟灑流落的藝術風格。
  • 于右任《標準草書》就是草書規範化的範本,非全重美藝
    于右任于右任精書法,早在20年代便有「北於南鄭」之稱,「南鄭」指鄭孝胥。尤擅草書,首「標準草書」,被譽為「當代草聖」。于右任1932在上海創辦標準草書社,以易識、易寫、確、美麗為原則,整理、研究與推廣中國漢字的草體書法,整理成系統的草書代表符號編成《標準草書千字文》(1936年由上海文正楷印書局初版),影響深遠,至今仍在重印。有「近代書聖」之譽。著作《右任詩存》《右任文存》《右任墨存》《標準草書》等。于右任晚年寓臺灣15年,灣書法風氣首次出現碑學壓倒館閣帖的趨勢,1964年因病逝世於臺北。
  • 于右任|以碑入草,大巧若拙
    于右任于右任的書法成就首先源於天賦學養。其自少時即飽讀四書五經,熟諳文史,深受中國傳統文化洗禮。他曾以第一名成績考入縣學,成為秀才。與吳宓、張季鸞並稱為「關學」餘脈。1898年(清光緒二十四年),參加歲試,又以第一名成績補廩膳生,被陝西提督學政葉爾愷譽為「西北奇才」,可見其傳統文化積澱之深。
  • 于右任及其標準草書(名家談 )
    因為他提出的「易識、易寫、準確」是實用性書寫的目標,而「美麗」既是對書寫狀況的高度要求,更是屬於書法美學範疇的藝術化的創造。由此可見,於先生提出的標準草書「八字原則」,具有實用性與藝術性一體兩翼、和合共振的特質及演化的活力。——尉天池(中國書法家協會顧問,中國標準草書學社社長,南京師範大學資深教授)
  • 20世紀書壇第一人!他的字整整影響後世100年,草書被奉為經典
    于右任《草書千字文》要知道草書在書法界可是有著很高地位的,可以認為草書是衡量一個人書法境界高低的最佳書體,因為草書能夠最大限度地讓你去發揮施展自己,自古高明的書法家最終也都會鍾情於草書這裡為大家推薦一位現代的草書大家——于右任。于右任(1879.04.11—1964.11.10),漢族,陝西三原人,祖籍涇陽鬥口於村,中國近現代政治家、教育家、書法家。原名伯循,字誘人,爾後以「誘人」諧音「右任」為名;別署「騷心」「髯翁」,晚年自號「太平老人」。
  • 厲害了太平老人于右任與和平女神媽祖隔空隔海對話
    5月15日,媽祖信士陸炳文博士,乘著受邀前往北京中國美術館,參加「為萬世開太平—于右任書法作品展」開幕便中,為紀念和平女神媽祖誕辰1058周年暨湄洲媽祖神像分靈北京朝陽區東嶽廟海神殿5周年,特地攜于右任書法收藏研究院副院長劉彬彬,約同北京媽祖文化交流協會會長關三多,協會副會長兼秘書長、海神殿董事會董事長
  • 德風堂丨于右任:一代宗師,才情萬丈,亦儒亦俠
    右老早年從事革命、其置生死於度外的精神,自然有極度的氣魄顯現在書法中,身為開國元勳,位居顯要,胸襟當然開闊恢弘,廟堂之氣躍然紙上,顯於詩詞文採之中。他創立了標準草書,在草書的發展史上具有裡程碑意義。右老一生行事亦儒亦俠,為民族、為時代做出偉大貢獻。