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時至今日，冬至節在晉源地區，是個說大不大，說小不小的節日。說它不大，是因為雖然家家戶戶仍拿冬至當個節來過，可已遠不像元宵節、端午節、中秋節那麼重視。說它不小，則是因為這個節日歷史悠久，節俗也很多。
吃餃子
在晉源地區，有「冬至的餃子，夏至的面」一說。晉源人過冬，無論貧富，都會包一頓扁食吃。關於其由來，境內還有個傳說。
相傳，遠古時候，女媧在華谷山（今黃樓溝、南峪溝一帶）上，不僅煉五彩石補好了天，還用土造了許多黃土人。可是，每到冬天，這些黃土人的耳朵就被凍掉了。於是，女媧就在冬至這一天，在黃土人的耳朵上鑽個孔，穿上五色線，並讓黃土人將線咬住。這樣，黃土人的耳朵就固定住了。由於餃子的形狀像極了人的耳朵，後人為紀念女媧，每到冬至，便吃餃子。慢慢地，吃餃子就成了冬至節受眾最廣、也是晉源地區至今廣泛流傳的節俗話動，並有了「冬至吃餃子不凍（動）耳朵」的說法。
祀窯神
劉大鵬先生在民國十六年（1927）十一月三十日的日記中曾寫道：「石門窯之號曰『德慶昌』。今日冬至節，以一羊祀窯神。」劉大鵬先生1914年辭去太谷塾師回到赤橋村後，曾經營過八九年的小煤窯。其所記冬至節祀窯神的事，是其親身所歷。而這一習俗，在晉源山區，曾普遍存在。
冬至這一天，所有煤窯全部停歇，並舉行莊重的祀窯神儀式。祀窯神，講究用黑山羊，許是與煤為黑色有關。祀畢，羊肉給礦工們一人一份分享。
歷史上，晉源山區的村民們，在冬至這一天，不僅要祀窯神，而且凡靠山吃山者，均須祀山神以保平安。如今，為保護環境，所有開採活動早已停止，但這一習俗則仍有傳承。一些山區，甚至邊山的村民，若辦有企業，或者養個運輸車輛者，到冬至這一天，都會祭祀一番。
結舊帳
由於冬至日後，進入數九寒天，一年的農事活動基本結束，故直到民國年間，在晉源地區當傭工、扛活兒者，多在冬至日這天與東家結算工錢。而東家一般也會在這天設薄宴招待夥計們。
同時，從冬至日開始，地主開始收租，放貸者開始收利息，煤窯商鋪也開始清欠。因而，冬至日直至大年前，就成了窮苦人家最難熬的一段日子。在當地，曾流傳著一句俗語，叫「得病的炒麵（指臘月初一，當地有吃炒麵的習俗），加病的黃米粥（指臘八），催命的粞朵兒（指祭灶日），救命的扁食（指大年初一）」，說的就是這個事。
敬師長
冬至日，在晉源地區，還曾是一個尊師敬師的日子。
劉大鵬先生在清光緒十九年（1893）十一月十四日的日記中記道：「今日是冬至節……東公備辦酒餚，請餘早、午兩餐，禮儀殷勤，不失師東之誼。」在民國二十一年（1933）十一月二十五日又記曰：「今日……東家因冬至佳節送來酒□（原書缺一字）以賀節。」劉大鵬先生一生中當過20多年的私塾塾師，還曾當過縣立小學的校長，自是對冬至節尊師敬師這一習俗感受尤深。
舊日，不僅私塾主家要在冬至日祭拜孔子，宴請先生，學童們也要叩謝老師並送上禮物，就是一些民間行業的學徒，也會在是日看望、拜謝師傅。
一座城池 一段歷史 一種情懷
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