「學而不思則罔，思而不學則殆。」——聖約翰大學的校訓
提起「哈佛」二字，所有人的腦海都會想到美國的哈佛大學。的確，它是一座非常知名的世界級學府，是眾多青年學子嚮往的地方，更是成功人士的標誌。但很多人可能都不知道，在曾經的中國，也有一所很牛的大學，被稱為「東方哈佛」，它就是聖約翰大學。
其實，對於聖約翰大學，可能知道的人很少，畢竟曾經的輝煌已經成為了過去。但不管怎樣，聖約翰大學還是給世人留下了不可磨滅的印象，值得我們後人去追尋它的足跡，探知它的價值。
今天，讓我們一起走進聖約翰大學，一起走進那夢想大殿堂，看看它到底有何魅力，竟然能被稱為「東方哈佛」？
輝煌建校
都知道，近代中國有大量的西方傳教士，將西方的文化、科技技術等傳入到了中國，影響了中國未來的發展，而施約瑟就是其中之一，當時是美國聖公會上海教區的主教。
俗話說，上有天堂下有蘇杭，被蘇州河吸引的施約瑟突然靈感一現，想在此建立一所大學。但想法歸想法，該如何讓它成為現實呢？而他更沒想到的是，當初的這個決定竟然影響了中國以後的教育發展。
其實，聖約翰大學並不是一蹴而就的，它本來的名字並不是此，而是聖約翰書院。
在1879年的時候，施約瑟將聖公會原轄培雅書院（1865年）和度恩書院（1866年）合二為一，開始興辦聖約翰大學。當年的4月14日，聖約翰大學開始動工，到了9月1日開始招收了第一期學生，共39人。
剛開始的時候，聖約翰大學本著提高知名度和影響力的方向，不僅免收學生的學雜費，還免費為學生提供住宿和日常的生活用品。
即使有如此優厚的條件，辦學的歷程也並非一帆風順。學校建成了，要設立哪些學科呢？為了適應當時社會的發展，聖約翰大學在剛開始的時候，設立了三類學科，分別是西學、國學和神學，並以上海方言授課。
其實，對於這樣的安排，大家應該可以理解，一個外國人在本地辦學，肯定要根據當地的實際情況確定自己的發展方向。從此也可以看出施約瑟的信念，以及對辦學的堅定決心。
而後聖約翰大學有了一系列的發展，比如：醫科由同仁醫院院長文恆理創辦，開創了西醫教育的先河；美籍英語教師卜舫濟開始完全用英語上課，並出任聖約翰大學校長，對學校的發展起到了非常大的影響。
不解之緣
其實，緣分這種事情真是難以想像，可能不只是施約瑟，就連卜舫濟應該都沒有想到，自己會成為聖約翰大學的校長，並將它辦得有聲有色。
那麼，卜舫濟與聖約翰大學之間到底有怎樣的緣分呢？當時22歲的卜舫濟為傳教來到了中國，受到了施約瑟的接待，開始了長達半個多世紀的傳教生涯。
剛到中國的卜舫濟什麼都不懂，為了儘快地適應中國，他住在了一個農戶家。但是因為當地人對外國人不是很熟悉，以至於卜舫濟被稱為「野蠻人。
於是，為了融合到當地人的世界，卜舫濟開始穿中國人的衣服，學中國文字，說中國話等等，時刻都在模仿當地的中國人。最終，在卜舫濟的堅持下，他徹底變成了一個「上海通」。
都知道，施約瑟是聖約翰大學的創始者，更是該校的校長。所以，由於施約瑟的關係，卜舫濟在學校教授英文，從此與聖約翰大學有了不可分割的關係。
緊接著，兩年之後，卜舫濟接替了施約瑟的位置，成了聖約翰大學的第二任校長，並進行了全面改革。
首先，卜舫濟對課程進行了改革，大力推行英語授課，使聖約翰大學成了「全中國最適宜學英語的地方」。
此外，學校還開設了化學、物理、算術等課程，並引入了先進的大學理念。最終在卜舫濟的主持推動下，聖約翰大學成了一所中西合璧的大學，而這種中西方文化的互相交融正如它的校訓一般，前者是西方特色，後者是中國傳統文化。
約大特色
正所謂精益求精，只有把一所學校辦出自己的特色，才能對社會有更大的影響力。對於卜舫濟來說，聖約翰大學就是他的事業，他一定會盡所能辦好這所學校。
雖然中國的傳統文化比較深厚，但現有的制度問題已經嚴重製約了國家的發展，所以卜舫濟特別注重以西方知識和方法培養中國的新一代精英，堅持奉行「廣博之自由教育」的原則，倡導文理兼容，德、智、體、美四育並進的「全面教育」，以此來改造中國的教育，主要體現在以下四個方面：
1.道德倫理教育
首先，「光與真理」校訓的出現。對於一所學校而言，校訓是非常重要的。
如果一所學校沒有自己的校訓，就好像人沒有了靈魂一般，如同行屍走肉。所以聖約翰大學必須要有自己的特色，那就是擁有自己的校訓，成就新式人才，用自己所學服務於社會，實現對光明和真理的追求。
其次，卜舫濟特別注重言傳身教。他認為只有這樣，才能更好地達到教學的目的。因此卜舫濟特別注重師生之間的感情交流，每到周末，他都會邀請學生聚會，暢談心聲。
但更重要的是，卜舫濟在日常行為上嚴格要求學生，制定出了各方面的校規校紀。比如，衛生健康、學校公共財產等，足見卜舫濟倡導的是一種健康、文明的行為習慣。
2.學生能力培養
都知道，中國的傳統教育比較死板，不靈活，不注重對學生思維的培養，教出來的學生也感覺沒有活力，對知識的運用不怎麼熟練。
因此，卜舫濟決定進行改革，一方面他大力倡導學生學習自然科學，培養和訓練學生的思維能力，並親自編寫了《自然科學初級讀本》和《地理初桄》等教材；另一方面他倡導學生組織各種活動，各種課外訓練，用以開發學生的思維能力和對知識的靈活運用，比如聖約翰大學的學生自治會。
3.倡導體育鍛鍊
因為卜舫濟注重的是西方教育，所以體育是教學的重要內容。為此，卜舫濟特別注重引導學生的體育觀念，不僅組織學生每周日早上做15分鐘啞鈴操，還在周一、三、五的時候進行軍體操。更甚者，他把兵操列為了學生的必修課，積極引導學生養成良好的體育鍛鍊習慣。
除此之外，聖約翰大學為了鼓勵學生加強體育鍛鍊，專門設置了優勝獎，並對獲獎的學生給予學校運動隊隊員特殊的夥食待遇。之所以如此，因為在卜舫濟看來，體育不僅僅是單純的運動，它代表的是整個國家的實力，更與國民的品格緊密相連。
4.注重培養美育
現在社會家長們都會想著讓孩子上個興趣班，有個自己的愛好，如音樂、美術等，而那時的卜舫濟也是一樣的心理，他希望在聖約翰大學上過學的學生都能多才多藝，個個都是一等一的人才。
剛開始的時候，卜舫濟選擇與聖瑪利亞女校，通過組織男女唱詩班，對學生進行西方音樂的啟蒙教育，不僅有利於學習英語，還有利於培養學生的美感和音律。
到了1902年的時候，聖約翰大學專門成立了歌唱會。
當時，在音樂老師的引導下，學生對西方的音樂有了很大的興趣，並對音樂的欣賞水平也提高了。此外，聖約翰大學還組織了各種活動，如圖畫練習會、大學歌會等，都是為了陶冶學生的情操，促進學生各方面的發展。
百年約大
都知道，中國一直實行的是科舉制度，但如果取消了它，中國的教育將往哪個方向發展呢？
而聖約翰大學正好彌補了這個空隙，幫助中國教育有了更好的發展。可以說中國的大學開始於教會大學，而教會大學則開始於聖約翰大學，這是一種相輔相成的關係。
但更重要的是卜舫濟，如果沒有他，那聖約翰大學怎能如此輝煌？它不僅有著先進的教育理念，更有著雄厚的師資力量，真正稱得上是一顆璀璨的明星，備受世人矚目。
當時，在卜舫濟的不懈努力下，美國的密西根大學、哈佛大學、加利福尼亞大學等名校，都願意接受聖約翰大學的學生，甚至耶魯大學還同意免試招收。
顧維鈞
其中湧現出了許多有名的人物，比如外交界的施肇基、顧維鈞、顏惠慶；法學界的史久鏞；實業界的吳仁基、經叔平等；教育界的張伯苓、陶行知等......他們都是精英中的精英。
曾經，卜舫濟邀請孫中山到聖約翰大學演講，當時孫中山說過這樣一句話：一個民主國家的基礎就是教育，只要人民需要學習，你們就有責任去教育他們，你們要把所得到的給予他人。
其實，這是眾多教育工作者的心聲，也是教育的力量所在。