原文：
子曰：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」
主流譯文：
孔子說：「聰明人不會迷惑，有仁德的人不會愁慮，勇敢的人不會害怕。」
拙的譯文：
孔子說：「有智慧的人不會迷惑，有仁愛的人不會憂愁，勇敢的人不會害怕。」
拙的體會：
智仁勇三種品德，是孔子十會推崇和提倡的。孔子認為作為君子，應該具備這三種品格。
知者不惑，指的是一個飽讀讀書之後，特別是《詩經》，就會增長不少知識，對於事物就不會迷惑，內心就能有個明確的判斷，立場就會堅定，不會搖擺不定。你知道這是一匹馬，你能判斷，能確定，你不會疑惑。你如果覺得它好像是一匹馬，好像又是一頭騾子，很迷惑，不確定。或者可能是這樣，或者可能是那樣，下不了定論，內心不確定，那麼這就是不知，這就是惑。君子應該做到知者不惑。感覺要求好像也不低呀，非博學不能做到啊。
仁者不憂。一個有愛心的人，寬容的人，不做虧心事的人，不怕半夜鬼敲門，正所謂仁者不憂。內心經常糾結愛恨情仇，利益瓜葛，權位爭鬥，正是因為心中無愛，內心無仁，不能寬不能恕，故會憂愁。也有點像之前所說的那樣「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」
勇者不懼。按照禮節來做，不害怕。安於道，無所懼。但是這勇，卻不是匹夫之勇。孔子提倡的還是要依禮而行的勇。「必也遇事而懼，好謀而成者」，那種「暴虎馮河，死無悔者」孔子覺得那是匹夫之勇，不是君子之勇。孔子說的君子之勇，是建立在知和仁的基礎之上，缺少了智和仁，再來談勇，就會亂。不依禮來行勇，孔子說是「見義不為勇也」，「勇而無禮則亂」。像小小偷，恐怖分子，他們不勇敢嗎？不是，他們勇敢，但是他的價值觀扭曲，不合禮節，沒有制約，所以不是孔子提倡的勇。
可見，孔子提倡的知，仁，勇，也是有極大的內涵的，要踐行做到，也是非常認真才可以啊。