正一三道/文
本篇文章篇幅有些長，有興趣的朋友，不妨一讀，或許對您有所啟發有所幫助。
記得在十幾年前，筆者上初中時，聽到葉啟田成名曲《愛拼才會贏》裡也有這麼一句歌詞：三分天註定、七分靠打拼。後來，在學習古文《淮南子·人間訓》時，聽老師講解到：塞翁失馬焉知非福，故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。大約2010年的時候，筆者在好奇心驅使下研習八字算命時，聽先生說過一首打油詩：五行八字命生成，萬般有命不由人；命裡有時終須有，命裡無時莫強求。再後來還聽過這樣一句話，一命二運三風水四積陰德五讀書。這些話，相信大家也都聽過，那麼，哪一句話對呢？哪一句話錯呢？又該如何看待或理解呢？
其實，在筆者看來，都沒有對錯。因為，一個人的是非成敗，在沒得選或無能為力的時候，只能被動接受，唯一的區別是：或積極面對，逆流而上，或怨天尤人，消沉下去，或麻木不仁，坐地等死；在有得選或者能夠掌控的時候，迴旋餘地較大，此時的區別是：或保持戰略定力，適時調整計劃穩步推進，或得意忘形，一通操作猛如虎，或謹小慎微，凡事裹足不前坐失良機。而以筆者個人的認知來說，人生就是真真實實的一命二運三風水這樣一個順序，命排第一位、運排第二位、風水排第三位，當然，這是從世俗文化、陰陽變化、五行生剋的角度而言的。關於這個一命二運三風水，筆者理解如下：
（一）「命」是先天條件，決定你「人之初」的樣子
很多人覺得命是一個很虛幻迷信的東西，摸不著、看不透、見不著；所以，有些人覺得可有可無、可信可不信。如果我們是以看得見、看不見來評判生活工作中的一事一物，很多東西都理解不了。比如，著名歷史學家黃炎培先生1945年在延安向偉人提出的「其興也勃焉，其亡也忽焉」的歷史周期率，也同樣是看不見、摸不著的，但偉人卻敏銳發現了這一規律，並創造性的開出了藥方「行，這就是民主」！再比如郭德綱先生在相聲《看不見的電波》逗哏說，信號是看不見的，但你能說它沒有嗎？
同理，命也一樣，它雖然沒有一定的形體、載體，但它並沒有因為無形而不存在，反倒是無時無刻不通過人為載體表現得淋漓盡致。
命是什麼？以筆者個人的理解，命就是與生俱來的先天條件。那麼，與生俱來的現實遇到底是什麼呢？簡單來說，有的人生來就是王子公主命，有的人生來就非常天資聰慧，有的人生來就比較體弱多病，有的人生來就在窮鄉僻壤處。。。。。。這是父母給我們的，或者是老天安排的，我們沒得選，也就是大家常說的——投胎是個技術活。
什麼樣的命，與生俱來就有什麼的條件、有什麼樣的收穫、有什麼樣的吉兇、有什麼樣的層次、有什麼樣的富貴、有什麼樣的身體。所以說，命是先天條件，決定你「人之初」原始的樣子。
在這裡需要強調的是，這個「人之初」的意象吉兇好壞，在易學裡，古聖先賢通過反覆觀察歸納、探索驗證，形成八字、面相、佔卜、讖語、摸骨、望氣等樸素的哲學元素表象出來，然後通過一些哲學辯證思想、數理邏輯推理、概率統計學、四維八卦方位、金木水火土相生相剋等「規範標準」進行排列、推演、預測，較為準確得出其強或弱、旺或衰、成或敗、吉或兇，進而描繪出「人之初」狀態的樣子。注意，此刻的「命」就像是根基，是源泉，是一切人生的源頭所在。
其中，上文中講到的「八字」，就是中國人所講的「命」。根據你出生的年月日時，換算成「天幹地支」，總共八個字。根據這八個字，就能推算出一個人一生的榮辱禍福、貧富壽夭。在測算人「命」時，有道德有水平的算命師傅，會對「命」局八字的原始吉兇禍福狀態，進行全面的仔細分析，並向緣主指出好的如何發揚光大？壞的如何趨利避害？而不是一味地吹捧嚇唬人，把好的說成好的，把壞的說成好的，以忽悠人錢財。
然而，快節奏生活的現代人，常常急功近利。可以說，當下社會對於成功人生的評判標準發生質的變化，既想又好又快發展，又想天上掉餡餅，大家一起向錢看，有錢就是爺，不論什麼行業，有錢就是所謂的「成功」，而對於命運中其他幾個因素，例如健康、秉性、榮譽、災禍等等，反而不去重視；這也是當下，很多達官貴人、豪富明星，雖擁有了值得誇耀的財富，但卻不修私德、不務正業、不服規則，導致或英年早逝、或深陷囹圄、或重病纏身、或身敗名裂。正所謂德不配位，必有災殃。德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。這種人生，談何成功？
不過無論哪種情況，一個人「命」的先天吉兇禍福和因緣際會，從出生那刻起就已基本註定，我們可以藉助八字命局、大運流年分析，提前預測出這個人的人生軌跡來，為緣主進行生涯規劃、指點迷津，儘可能的幫助趨利避害，成就幸福人生。
（二）「運」是後天造化，影響「命」的發展規律、發展態勢
前文說了「命」是先天條件，那麼命運裡面的「運」，就是「命」的後天造化，影響「命」的發展規律、態勢。比如說什麼樣的先天條件，在什麼樣的時間節點、遇到什麼樣的配合運作是最佳的，自然到什麼樣的時間段、能量場就會有好的高效產出結果。比如看到某人八字命局帶官星貴氣，我們可以預言此人將來可能會當官，或者名氣很大，但在什麼時候當官？當什麼樣的官？當多大的官？當多長時間的官？這個時候，我們就需要仔細推敲命主的大運流年，若命主官星配印生身，且原局身弱的話，基本可以斷定此人是屌絲逆襲，高學歷人才，「學而優則仕」的學者型官員；若七殺配食，且身強擔財官的話，基本可以斷定，此人技術性官僚，多為靠一技之長步步高升的官員，比如總工程師等；若八字身強官弱，命局或走財官運，基本可以斷定此人當官是半路出家，考行賄買官，或買學歷，或者靠老婆家族勢力資助當官，或者是單位裡分管財經一類的官員。。。。這就是運的作用。運的作用主要就是影響「命」後天的發育、生長的好壞、快慢、得失、層次、長久等等。
當然，無論「運」的後天造化怎麼樣影響，最後導致「命」的先天福澤長不長？好不好？大不大？變不變？那是因人而異，因運而展現的不同的時間段和能量場差別有異。但是，無論怎麼樣，什麼樣的「因」，仍然結什麼樣的「果」，這是一定的，因為「因」仍然是基礎，套用一句經濟學觀點就是：經濟基礎決定上層建築，另一句諺語也能佐證這一點，「江山易改本性難移」也是這個道理。這個基因不會變、這個元素不會變，變的是「前天條件」在「後天造化」發展過程中的一定範圍內的強弱、多少、長久、高低而已。就好比一顆種子天生適合哪些氣候、哪些時間點，已經註定。
可以理解為，「命」的先天條件從我們出生那一刻就基本註定，是父母給予的，我們不能選擇；「運」的後天造化，隨著後天大運流年能量場影響，有一定的規律性的趨勢性發展。只不過，運也是在固定的順序中輪流更替的，好比一年四季一樣，在相應的大運流年能量場中或生或長或結果或消亡，雖然運這種時間性看似是流動更替的，但這種流動更替其實也是源於命的，源於命主本身決定所需要的。專業一點說，命局一定，月柱一定，大運隨之也固定了走向。所以，「運」是後天造化，如同一年四季、如同時間更替，讓「命」在這個時間裡進行趨勢性發展，誘導並決定命主一生中的因緣際會、生老病死、貧富貴賤，這是運的作用。
（三）風水是外部環境，為命運的趨勢性發展提供相應的能量輸入或損耗。
而風水就如同我們周圍的外部環境一樣，為我們的生活、工作、學習提供響應的WiFi信號、教育資源、交通便利、生活氛圍、營商環境等，它並不具備改變我們命局先天條件的能力，唯一能影響的是我們命運後天造化的決策思路、產出效益、心情變化、價值取向等；不會因為外部環境的不一樣，而出現農民張三的聰明兒子變成李四的懶惰女兒，這是不可能的。外部環境的作用，就是決定了命局能量場的輸入或損耗，讓命主成長是更好一些，還是更差一些，但再差再好，也改變不了命局本身基因決定的基礎範圍。
比如，在同一家婦產科醫院同年同月同日同時生的孩子，按理說，八字相同，但張三家生的女孩，李四家生的是女孩，兩家孩子命運肯定不一樣；王二家兒子是教師家庭環境中長大，麻子家的兒子是軍人家庭環境中長大，兩家孩子命運肯定不一樣。當然，說這個並不是歧視某個家庭環境不好，也不是說某個家庭環境教育理念不好，而是說，相同八字的孩子之間的成長氛圍、教育投入、基因遺傳、身體健康等後天表象，是有有區別的，這就是後天家庭環境不同的作用。所以說，風水就如同後天家庭環境一樣，它為孩子命運的發展提供相應的環境。好的家庭環境氛圍，可以讓孩子更好地結更好的順利成長；稍差的家庭環境，會讓孩子得不到較好教育資源，以及更好就業創業機會。當然，這並不是說寒門難出貴子，豪門一定出貴子。
（四）一命二運三風水三者之間的能量場，既相生相剋又相伴相生
其實，這個不難理解，有什麼樣的命運，自然就有相應的風水與之呼應。現實中，我們常聽到一些諺語：窮山惡水出刁民，名山大川起高樓；富貴有種，讀書有根；宰相必起於州部，猛將必發於卒伍。。。諸如此類的諺語其實還很多，但他們都或多或少的在闡述一個樸素的道理，那就是：事物之間的聯繫雖不是必然的，但卻是普遍的，多種多樣的。
比如，一顆種子，它先天的基因已經決定了它所需要的生長氣候、土壤，它只有在相應的土壤裡，才能生存於這個世界裡面。同理，一個富貴的命運八字，到了相應的時候，它就有相應的好的風水與之匹配，這是一種信息的同步、也是一種信息的相互呼應。
簡單來說，一個富貴的八字組合，決定了它本身的性格、處事方式、吉兇特點等等，繼而會有一生之中相應的時間、氣候、土壤等時間、空間的外部際遇才能成就。其實，這一種時間、氣候、土壤的際遇，也是一個富貴八字先天條件本身的基因、序列決定了的。這也好比荔枝的種子播種之後，後天必然要在溫暖、氣候適宜的地方、季節才能生長、結為美味可口的荔枝，否則還是美味可口的荔枝麼？如果荔枝種子不能在溫暖、陽光充足、不合適的季節，它便無法存在於這個世界上。
同理，一定不會出現，好的命運人士會住到差的風水裡面，差的風水裡面，一般不會不會住命運好的人，這根本在生活中不存在，只是各人自己的假設而已，這也好比人的鼻子決定不會長在後腦勺上，人的鼻子不會長到側邊去一樣，這些現象是不存在的。
聰明的古人早就把這個世界生活中，很多有意思的規律、現象、原理早早就做了總結、歸類，並且早早告訴了我們。只不過，我們有時不屑於這些發現，也往往因為這樣，而不斷地走無窮無盡的彎路，這是最可惜的。
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