炎帝神農長啥樣？山西此地最是特別：黑臉為紀念其嘗百草中毒而亡
女媧娘娘生日當天，去了個地方，見了三位聖人——火雲宮中的天皇伏羲、地皇炎帝神農、人皇軒轅。
《封神演義》原著中，稱女媧娘娘是前往朝賀「三皇聖人」的。
商紂大戰開啟後，九龍島名士——瘟神呂嶽散下瘟疫，使西岐軍民，都染上了瘟災。
情急之下，西周名將楊戩遵奉玉鼎真人之命，初上火雲洞，拜見三皇老爺，求丹取藥。
伏羲對左邊的炎帝說，申公豹違逆天意，扭轉天心，助惡為虐，邀請旁門左道，實在可恨。還請御弟不辭辛勞，救濟西岐。
神農先是交給楊戩三粒丹藥，又來到紫芝崖，拔起一棵胡仙草，化解了西岐瘟災。
「源易緣」留心發現，《封神演義》中，第三次提到火雲洞和三皇聖人的是，西周大軍來到潼關，遭遇潼關主將餘化龍父子一家。
餘化龍父子6人，對商朝忠心耿耿，一心鎮守潼關，保家衛國。特別是餘化龍的小兒子，海外學藝，學來的五鬥毒痘最為厲害。
餘德用法術將毒痘潑在了西岐城的四面八方，想靠此滅掉西周60萬大軍；傳染疾病，再度使西岐百姓陷入痘災之中。
生死存亡之際，還是玉鼎真人命楊戩二上火雲洞
火雲洞中，神農再次伸出援手，交給楊戩三粒救命丹藥，又一次來到紫雲崖，拔出一根紫梗黃根的升麻神草。有了破敵之方，毒痘之疹頓時全消。
通讀《封神演義》，「源易緣」注意到，火雲洞中炎帝神農曾出現過3次，都是為拯救西岐軍民而出手，可謂善德之神，深受百姓崇敬，如今在全國各地也衍生出炎帝文化。
關於炎帝長什麼樣，許仲琳老師只是簡單提了一句「披葉蓋肩，腰圍虎豹之皮」，再無詳細描寫。
中華民族以炎黃子孫為稱，「炎黃二帝」中炎帝就是神話傳說中的「神農炎帝」，黃帝則被稱為「軒轅黃帝」，「炎黃二帝」，被尊奉為中華民族人文初祖，而炎黃二帝，也成為中華民族團結、奮鬥的精神動力。
「爺爺在移山，奶奶在磨杵，奔跑的夸父，日行兩萬五；精衛銜石來，女媧把天補。是誰十載寒窗，頭懸梁錐刺股；嫦娥舞廣袖，后羿勁頭足，俯首的神農，為民謀幸福……」
歷史文化傳說中，炎帝神農最先發現了五穀黍，並教會了百姓種植莊稼，拉開了華夏農業文明的序幕；
始祖神農到底是什麼長相，由於炎帝神農生活在遠古時期，年代久遠，而漢字文明也不過數3千年，更是無有記載，無人知曉。
人們對炎帝神農的長相，都是憑著想像力和畫師對上古時期的認知作畫，傳承至今。
「源易緣」注意到，從古建祠廟中的歷史文化留傳下來的炎帝神農相貌：有人將其塑造為慈祥老者、醫者，也有人將其塑造成為威武大帝，更有人將其塑造成牛首人身的形象……
炎帝神農的面目各異，在山西晉城市的高平地區——炎帝陵，更有一處形象特別的炎帝塑像。
此處的炎帝聖像端坐於九龍椅，大殿四周是引人注目的36根盤龍金柱，聖像比山門還高出了24米，顯得莊嚴神聖。
令人感到好奇的是，炎帝神農的塑像面目卻是黑臉，全國文物寺廟中均為罕見。
相傳，炎帝神農發現了光和熱，使五穀得以孕育生長，被人們也稱為「火神」。
按道理講，《易經》五行文化中，火為紅色或紫色，炎帝神農的面部應為紅或紫色。為何此處的塑像別具一格呢？
在炎帝神農的生平感人事跡中，莫過於他「為解人間疾苦，嘗百草，最後不幸毒發而亡……」
原來，後人為了銘記追憶神農拯救百姓親嘗百草而中劇毒的奉獻精神，就將他中毒逝去時的樣子，塑造成了黑臉的炎帝形象。
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參考資料：《封神演義》、《中國神話》、《易經》、《中國民間傳說》等；