1.本末倒置 [běn mò dào zhì]
基本釋義：本：樹根；末：樹梢；置：放。比喻把主次、輕重的位置弄顛倒了。
出處：宋·朱熹《朱文公文集》：「昨所獻疑；本末倒置之病。」
典故：
戰國時，有一次齊國的國王派使臣去訪問趙國。使臣到了趙國，把齊王的信交給了趙威王，趙威王連看都沒看，就親切地問使臣：齊國怎麼樣？今年收成好嗎？老百姓生活得好嗎？齊王的身體好嗎？使臣聽了，心裡很不高興，對趙威王說：齊王派我來訪問趙國，可您連信都不看，而是先問收成、百姓，最後才問國王，這不是本末倒置嗎？趙威王笑著說：對於一個國家來講，糧食是最重要的，還有，如果沒有百姓，哪有什麼國王啊！所以我這樣問，根本沒有本末倒置。本末：樹根和樹梢，比喻事物的根本和細枝末節；置：放置。這個成語比喻把主要的和次要的，根本的和非根本的的關係搞顛倒了。
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2.見獵心喜 [jiàn liè xīn xǐ]
基本釋義：獵：打獵。看到打獵心裡就高興。比喻看見別人在做的事正是自己過去所喜好的，不由得心動，也想試一試。
出處：宋·周敦頤《周子遺事》：「（明道先生程顥）又曰：『五十七時；好田獵。既而自謂已無此好。周茂叔曰：「何言之易也！但此心潛隱未發；一日萌動；復如初矣！」後十二年；暮歸；在田間見獵者；不覺有喜心。因見果未知也！』」
典故：
北宋時著名的學者程顥，世稱明道先生。他從小聰明青年時代在西京洛陽講學，非常有名氣。他的弟弟程頤也是著名的學者，經常講學，人們稱他們為「二程」。後來，他們的學說被朱熹繼承和發展，人們稱他們為「程朱學派」。程頤十六七歲的時候，非常喜愛打獵。後來他集中心思研究學問，便沒有時間和精力去打獵了。有一次，他惋惜地對友人說：「打獵的愛好我今後沒有啦!」,有個名叫周茂叔的朋友聽到了這話，特地去對程顥說：「你說的話不一定就是如此。千萬不要說得那麼容易。我看你不是不喜愛打獵，而是把這種心思隱埋起來罷了。說不定哪一天這種心思萌發起來，你還是會像年輕時一樣，高高興興地去打一陣子獵的。」程顥對周茂叔的話末置可否，只是哈哈大笑了一陣。周茂叔的這席話，在十二年後得到了驗證。一次程顥外出歸來。在田野裡見人打獵，頓時想起了打獵的樂趣，高興得手癢起來。但他忽然回憶起周茂叔說過的話，便硬是壓制了要打獵的欲望，逕自走回家去。
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3.日薄桑榆 [rì báo sāng yú]
基本釋義：猶日薄西山。比喻老年的時光。
出處：《隋書·李穆傳》:「臣日薄桑榆，位高軒冕，經邦論道，自顧缺然。」
4.義憤填膺 [yì fèn tián yīng]
基本釋義：義憤：對違反正義的事情所產生的憤怒；膺：胸。 發於正義的憤懣充滿胸中。
出處：南北朝·江淹《恨賦》：「置酒欲飲；悲來填膺。」
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5.心如火焚 [xīn rú huǒ fén]
基本釋義：心中好像火燒一樣。形容焦急萬分。
出處：清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》：「我託他打聽幾時有船；他查了一查；說道：『要等三四天呢。』我越發覺得心急如焚；然而也是沒法的事；成日裡猶如坐在針氈上一般。」
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