「卩」的形音義與構字作用
「卩」是偏旁，我們初學識字時被教作「單耳旁」「單耳刀」。後來，學了漢字知識，當知道了漢字是形音義的統一體時，就不禁要問：「卩」的讀音是什麼，讀「dān」嗎？意思是什麼，一隻耳朵嗎？甚至還要進一步追問，「卩」為何這樣寫？
「卩」的讀音，查《漢語大字典》（第二版，2018年），注音是「jié」。再看教育部和國家語委會聯合發布的《現代常用字部件及部件名稱規範》（2009年），規範「卩」的讀音也是「jié」。 知道了「卩」的讀音，我們就容易理解「節、癤、爺」三個字的構形理據，原來，「卩」是這三個字的音符，提示三字的讀音。 或許，有些人說慣了「單耳旁」，一時記不住「卩」的讀音。沒關係，只要知道了「節」的讀音，並知道了「卩」是「節」的音符，就記住了「卩」的讀音。二、「卩」的形、義與構字作用
「卩」為何這樣寫，字義是什麼？溯源甲骨文就明白了。 甲骨文寫作 「」，是象形字，像古人屈膝跪坐之形。古時候，我們的祖先曾有過很長的跪坐時期：人雙膝著地跪在地上，手和臂放在腿上，臀部靠在腳後跟上，就像現在日本人、韓國人的跪坐方式。 「卩」演變到楷書，頭部、身體和腿部寫成了橫折鉤 「」，手臂寫成了長豎 「丨」。 「卩」的本義是屈膝跪坐之人。「卩」曾是一個字，後來隨著漢字的發展演變就只作構字偏旁而不獨立為字了。 「卩」在構字中除了作「節、爺」等字的音符（聲旁），更多地是作意符（形旁），表示跪坐的人或人的腿部動作等意思，比如「叩、印、卻、仰、服、卸、即、卿」。下面選解數字。 這個字很有意思。這是形聲字，左偏旁「口」可不是意符，與嘴巴無關，是音符，表「kou」音；意符是「卩」，表示跪人，《廣韻·厚韻》：「叩，叩頭。」 「叩」是人跪下俯首至地的動作，是古代最敬重的禮節。 是形聲字。意符「卩」表示人的腿部，「去」是音符。本義是退，如「望而卻步」的「卻」就是後退、往後退縮的意思。由「退」引申為推辭，如「推卻」 「盛情難卻」。用作副詞表示轉折，如「人雖小卻很有勁。」 是會意字。甲骨文寫作 「」，上部 「 」 是 「爫 」（爪），就是手；下部「卩」是跪人，合起來像一幅畫：有人用 「爫」（手）強按他人使之下跪。楷書寫成左右結構，「爫」 移到左邊變為 「」。「印」的本義是按、抑。蓋章須按壓，故引申為印章；進而引申為印刷。按壓印章會留下痕跡，又進而引申指痕跡，如「印記」 「印象」 「腳印」。 「即」和「既」是很多人易混的字，易混的主要原因是不理解「卩」的形、義。（1）即，甲骨文寫作 「」，左旁 「」 是盛滿食物的高腳食具（簋guǐ），右邊加 「」（卩）表示人湊近食具吃飯，用圖畫表示為下：
[1]
本義是就餐。就餐要靠近食具，引申為靠近、接近，如「不即不離」 「可望不可即」。由「就餐」又引申為當時接觸，如「即景生情」。進而引申為就在當前時間，如「即日（當日）」 「即刻」 「成功在即」。用在判斷句中，相當於就是，如「非此即彼」 「梁父即楚將項燕」（《史記·項羽本紀》）。 （2）既，與「即」的不同是右偏旁。甲骨文「既」寫作 「」，左旁仍是食具，右旁 「」 是給跪人頭部畫了一個轉向朝後的大嘴巴，表示用食完畢、張嘴掉頭不再吃之義。（如下圖）楷書寫作「旡」（jì），仍能看出張嘴向後之形。 [2] 「既」的本義是吃完飯，引申為完、盡，如「言未既，有笑於列者曰：『先生欺餘哉！』」（韓愈《進學解》）虛化為副詞，表示已經，如「既得利益」 「既成事實」。進而引申為表示因果關係的連詞：既然，如「既生瑜，何生亮」。（3）「卿」與「即」的關係也密切。「即」是一人就餐，「卿」是兩人共餐。 卿，是會意字，甲骨文寫作 「」，中間是食具，兩旁是「卩」（跪坐人）在相向共食，這是古代氏族部落共同進食風俗的反映。引申為君對臣的尊稱，如「愛卿」。進而引申指古代的一種高級官員，如「三公六卿」 「卿相」。也引申表示一種親愛的稱呼，如「我自不驅卿，逼迫有阿母」（《古詩為焦仲卿妻作》）。「卿卿我我」形容夫妻或其他男女間非常親暱。理解了「卩」的形、音、義，我們的識字效率和質量是不是明顯提高了，且還了解到了一些漢字的文化知識？ [1][2]引用於李樂毅《漢字演變五百例》（北京語言學院出版社，1992年）。
喜歡本作品敬請「分享」並點「在看」
感謝您的讚賞與支持!