「地評線」東湖評論:體悟屈原精神,重塑廉政官德

2020-12-13 荊楚網

「青石花巷粽香起,又是一年端午時。」每到端午節,人們不由得就會想到屈原。屈原是中國第一位被全球共同紀念的世界文化名人,堪稱我國歷史上最早的廉潔倡導者,也是為官的楷模。對於黨員幹部來說,弘揚屈原的愛國主義精神,學習他的修身勵志、廉潔清明的為官之德,十分必要。

回顧歷史,不難發現,「廉潔」一詞最早就出現於屈原的作品中。《楚辭》有云:「朕幼清以廉潔兮,身服義而未沫。」《卜居》則云:「寧廉潔正直以自清乎。」東漢著名學者王逸在《楚辭·章句》中注釋:「不受曰廉,不汙曰潔」,其意是說,不接受他人饋贈的錢財禮物,不讓自己清白的人品受到玷汙,就是廉潔。之後,該詞一直沿用至今,其內涵也由個人的修養逐漸變成對執政者的道德要求,現在已演變成了一種社會價值取向和法律準則。源於紀念屈原的端午節,蘊含著深刻的廉潔思想,對於我們黨員幹部來說,就是要從傳統文化中汲取營養,切實增強廉潔從政的歷史認同感,多看屈原故事、多讀屈原名句,充分挖掘和利用屈原廉政文化進行思想品德教育,讓屈原的廉潔精神內化於心、外化於行,自覺扣好廉潔從政的「第一粒扣子」。

「清正廉潔」是習近平總書記強調的新時期好幹部必須具備的五項標準之一,是黨員領導幹部的立身之本、處世之道和為政之要。廣大黨員幹部還要體悟屈原人格魅力,增強廉潔從政意識,爭做行廉志潔黨員。在屈原的人格精神中,最值得黨員幹部學習的當是他的廉政觀與修身觀,其剛正不阿、潔身自好,恰是時下的官員們需要的品德;其堅定信仰、毫不動搖,正是當下的人們應有的忠誠;其憂國憂民、心繫家國,正是時下的人們應具有的擔當。「以史鑑政、以史修身」,想屈原思今天,我們更應該以好幹部標準嚴於律己,毫不動搖堅持「忠誠、乾淨、擔當」。

每臨端午等佳節,全國各地都會發出廉政通知,嚴防節日期間「四風」問題反彈,既體現我黨對黨員幹部的嚴管與厚愛,也反映出黨員幹部廉潔過節不僅是個人喜好的問題,更具有引領社會風尚的作用。對於黨員幹部而言,每逢過節都是對自身黨性修養、廉潔清正的一次考驗。黨員幹部如果在小事小節上「失守」,那麼就很難在大事上守得住。所謂「心中有戒」,就是要求黨員幹部拒絕「人情外衣」下的誘惑,始終保持清廉。

「老冉冉其將至兮,恐修名之不立。」學習屈原廉潔思想,更重要要學習他那種不因蠅頭小利喪失名聲氣節的精氣神,馳而不息地加強自身作風建設,勇於在歪風邪氣面前不退縮,在困難矛盾面前不低頭,自覺淨化「圈子」、看淡「位子」、不圖「票子」,時刻自重、自省、自警、自勵,以清白為人的正氣、一往無前的勇氣,以披荊斬棘的銳氣,努力為人民群眾謀幸福!

一生清才能一身輕,一身廉才能一生賢。對廣大黨員幹部來說,清廉是對黨和人民的最好交待,也是對自己的最好愛護。保持幹部隊伍的清正廉潔,是我們黨經受住執政考驗、贏得人民群眾擁護的重要保證。黨員幹部在工作、學習、生活中,經常面臨著各種誘惑和考驗,只有始終保持一身正氣、兩袖清風,才能立於不敗之地,才能促使各項事業健康蓬勃發展。

稿源:荊楚網

作者:聶丹芬

相關焦點

  • 唐山屈原紀念館:清明紀念屈原 弘揚愛國精神「視頻」
    清明節到來之際,唐山屈原紀念館舉行了一場特殊的紀念活動,傳承優秀傳統文化,弘揚愛國精神。來看記者劉暢、李西南的報導。散居在遵化、開平、興隆、古冶等地的屈原後裔和社會各界群眾肅立於屈原銅像前,敬獻花籃,向愛國詩人屈原表示敬意。 自2016年5月9日唐山屈原紀念館對社會免費開放以來,每年都會吸引5萬多人參觀。
  • 【地評線】渤海潮評論:八年!作風建設永遠在路上
    在貫徹中央八項規定精神的過程中,群眾身邊也正悄然發生著可喜的變化:公款吃喝少了,公車私用少了,鋪張浪費少了……黨風政風的煥然一新,社風民風的持續向好,如涓涓細流,改變著中國,改變著你我。  這是一場激濁揚清的風氣巨變。
  • 「地評線」東湖評論:解好基層治理「方程式」
    這也是繼省委十一屆七次全會通過《關於貫徹落實黨的十九屆四中全會精神、推進省域治理現代化的決定》後的一次再研究、再部署、再分解。此次疫情,我們以強大的組織動員力和社會動員力,交出了讓世衛組織點讚的「抗疫答卷」;但同時,我們也要聚焦補短板、堵漏洞、強弱項,解好基層治理「方程式」,把「穩住心」「明權責」「建好制」作為下一步提升基層治理水平的「重頭戲」。
  • 冪次方學院投資方舉辦「數字小鎮論壇暨東湖數字小鎮品牌發布會」
    今日,冪次方學院投資方東湖數字小鎮舉辦了「數字小鎮論壇暨東湖數字小鎮品牌發布會」。本次活動以「助力數字經濟新動能」為主題,在「釣魚臺國賓館」舉行。發布會開始後,首先由東湖數字小鎮鎮長陳國平先生帶來了以《創新與夢想——東湖數字小鎮的創鎮之旅》為主題的演講。陳鎮長滿懷激情,將他的英雄夢想和尋夢之路娓娓道來,並規劃和暢想了數字小鎮的未來。他的堅韌、睿智和高瞻遠矚令人動容。
  • 世界東湖,美學歸原!原岸正式開放
    「境歸原」武漢華僑城總建築師褚雲宏先生親自分享了華僑城原岸的項目規劃,從華僑城與東湖的結緣,到對城市天際線與生活方式的思考,為了與東湖真正融合,甚至數易其稿的規劃思路。「湖心島嶼」公園的東側是延入湖心的半月形島嶼,提供視野開闊的大湖觀景體驗。「親水景觀式湖灣」湖灣與溪流、東湖組合連通,構築富有層次的水域空間,重塑親水體驗。
  • 【地評線】渤海潮評論:把第一書記的故事繼續講下去
    【地評線】渤海潮評論:把第一書記的故事繼續講下去,.2020-12-08 16:02:00,.204306,.秦雅楠
  • 基於「重塑」,CONVERSE 向我們展示著未來
    不過就在日前,CONVERSE 展開 CONVERSE REINVENT 紐約活動則 100% 地為我們展示了「創新」的真實模樣。其中,作為 CONVERSE 用於展示未來的全新 CX 與 SHAPES 系列毫無疑問地成為全場焦點。 首先,CX 具體意指何物?CONVERSE 又是如何依託著過往經典,以一記 CX 向我們展示著鞋履的未來?
  • 樂清市自然資源和規劃局為黨員幹部首開國學廉政課
    9月11日上午,樂清市自然資源和規劃局在局七樓會議室隆重召開「模範機關」建設動員會暨黨風廉政工作學習會,局領導班子成員、局機關科室全體人員及全系統中層幹部共240多人參加了會議。「模範機關」動員會剛剛結束,就邀請浙江萬裡學院兼職教授陳華榮向大會主講兩小時的「樂清市自然資源和規劃局黨員幹部國學廉政課」暨「向國學借智慧」系列講座第139講《過好「三關」修官德》專題課。
  • 【地評線】香山評論:落日餘暉照亮疫情一線的新希望
    從各地醫護人員千裡馳援,到人民軍隊醫護兵馳援,再到全國人民齊心協力共抗疫情;從醫護人員「獨自抗疫」,到醫患共跳廣場舞,到演小品、唱黃梅戲;從防護服上寫名字,到寫鼓勵話,再到生動形象的「醫用表情包」;從小病患喊出「無聊」時,到醫護人員對他「上綱上線」地布置作業……無一不在彰顯著戰「疫」中,醫患同心共抗疫情。
  • 「地評線」東湖評論:快遞小哥獲評「高層次人才」具有示範意義
    在很多人眼中毫無含金量的工作,在他的眼裡,卻有著嚴格的要求,「封邊不能有褶皺,膠帶頭不能長於10公分,不能短於5公分……」就是因為有著這樣一種工匠精神,讓他在快遞行業嶄露頭角。在去年8月舉辦的浙江省第三屆快遞職業技能競賽上,李慶恆獲得了快遞員項目的第一名。比賽中,他既能準確地從數百件物品裡一眼挑出禁止郵寄物品,又能在12分鐘內完成19件包裹的派送路線設計,此外,對海量的資料信息,他更是張口就來。
  • 武漢市東湖高新區:以「店小二」精神「一幫到底」
    武漢市東湖高新區:以「店小二」精神「一幫到底」 2020-10-24 11:24 來源:澎湃新聞·澎湃號·媒體
  • 【地評線】京彩好評:以革命英雄主義精神砥礪民族復興力量
    今天,面對百年未有之大變局,面對經濟全球化受到的空前挑戰,面對世界上一些國家的霸凌行徑,面對全面深化改革進程中難啃的骨頭、難涉的險灘、難爬的高山,同樣需要革命英雄主義的精神之鈣來滋養。深切緬懷志願軍「回家」的英靈,不僅是為即將到來的烈士紀念日、國慶節預熱,更是為激發和弘揚攻堅克難的革命英雄主義精神燃燈。
  • 「詩瀾優品」即將登陸首屆西部校服展,重塑校服科技之美
    在其極具前瞻性的領導下,儘管坐擁中國毛衫領導品牌頭把交椅,詩瀾但仍不遺餘力地進行改革創新。源於對校服市場的深刻理解和對行業新趨勢的把握,「詩瀾優品」智能校服打破行業現狀,致力於校服科技創新,將智能碼、物聯網、AI等現代科技與傳統校服相結合,掀起校服行業一次全新改革!
  • 提升官德修養,不妨從讀一本好書開始
    這些落馬官員官德失範和不讀書有沒有關係?   《荀子·大略》中有句話這樣說:「學者非必為仕,而仕者必如學」,意思是讀書人不一定都要做官,但為官者必須堅持學習。《大學》中說:「大學之道,在明明德」,可見,學習的目的是立德修身、明禮求道。而官德,即官員的職業道德,自然與讀書學習休戚相關。   誠然,飽讀詩書的不盡然是好官,但劣官,一定是不喜讀書的人。
  • 國慶節手抄報:關於屈原的愛國事跡
    據《史記》「屈原賈生列傳」記載,屈原是楚懷王時的大臣,「博聞強志,明於治亂,嫻於辭令. 入則與王圖議國事,以出號令; 出則接遇賓客,應對諸侯,王甚任之」. 因為他受到楚懷王的重用,引起上官大夫及令尹子蘭的嫉妒,就在楚懷王及繼位的頃襄王之前毀謗屈原. 楚王汏而逐漸疏遠屈原,而且也不採納他的諫言,最後甚至將屈原放逐.
  • 談修「忍辱波羅蜜多」及「六忍」、「五十一心所」
    如《南傳法句經》中云:「於此世界中,從非怨止怨,唯以忍止怨;此古聖常法。彼人不了悟,我等將毀滅。若彼等知此,則諍論自息。」《大乘四法經》裡講:「寧捨命難,要修安忍,不要嗔恨。」又如《瑜伽師地論》卷五十七:「云何忍辱?謂由三種行相應知:一、不忿怒,二、不報怨,三、不懷惡。」
  • 屈原:愛國精神 批判精神
    以屈原之才幹,不難另謀出路;他也確實考慮過「遠逝以自疏」。然而當他託言「上下求索」、四方神遊之時,「忽臨晚夫舊鄉」,那積澱於胸中的愛國情慷千絲萬縷縛住了他,使之「蜷局顧而不行」。他寧肯以身殉國,也不願離開父母之邦。如此深沉執著的愛國感情,何等堅貞、純潔!然而應該指出,屈原的愛國是與忠君連在一起的。在詩人心目中,君國一體,密不可分。忠君與愛國是二而一的。這在當時的歷史條件下,未可厚非。
  • 「地評線」東湖評論:教育是拔掉窮根的根本之策
  • 「地評線」東湖評論:小善眾人為,和諧新風潤民心
  • 「地評線」智能水錶和「公雞下蛋圖」都是真切關懷
    【地評線】智能水錶和「公雞下蛋圖」都是真切關懷如何更好地關懷老年人,已經成為不容忽視的現實問題。  上海市長寧區江蘇路街道的做法,不失為一種切實站在老年人角度思考問題、解決問題的積極示範。通過用水量進行預警,既易於操作,也不會打擾到老人的日常生活。