端午節就要來了！作為文人，端午總要寫文章。一篇文章，一段故事。比如下面這篇老掉牙的舊文：
端午弔屈原
你生就一副鋼鐵的骨頭，且風華萬代，文冠千秋；你飽含一腔愛國的憂愁，但珠淚空拋，枉有良謀。只因不事權貴，不肯俯首，以致走遍天下，也懷才不遇，明珠暗投。怒目蒼天，一卷《離騷》何處有？蒼茫大地，半江碧水日夜流。哪裡去了？只剩下青山隱隱，綠水悠悠。
啊！歲月埋葬了昏庸的楚王，罪惡的南後，而你卻永垂不朽，青史長留。看節日的粽子，端午的龍舟，雄黃美酒，哪一樁不是在呼喚：歸來吧？民族的精靈，人民的歌手；哪一年不是在祭奠：安息吧，文壇的巨星，詩界的領袖！
說明：此文寫於1980年6月17日，那天也是端午。我在上大學二年級，正在河南省許昌市，參加學校校辦農場組織的麥收。我們辦了一份印油小報，刊名很牛，叫著《收穫》。此文就發在那天的小報《收穫》上。也算中文系學生的一番無病呻吟吧！
這篇文章現在看來也算正能量。但故事在下一篇：
端午說屈原
一年一度的端午節來了，人們照例子節日裡又是吃喝玩樂一番，而作為端午節的內涵，許多人來不及想，也懶得去想。是的，一位死了幾千年的讀書人，還犯得上每年都念叨念叨麼？
那自沉汨羅江大老頭兒也傻得可愛。人家辛辛苦苦掙來的江山，人家愛怎麼樣就怎麼樣，犯得上你去說三道四麼？讀了幾句書，自以為了不起，居然敢在國王面前賣弄，殊不知你筆下的理論怎敵他馬上的經驗？不知天高地厚，以卵擊石，此其一傻也。
老頭兒貴為大夫，也算白領階層。能經常出入王宮，對話的渠道也是暢通的。出有車，想必也食有魚。待遇不低，禮節不薄，還人心不足，得隴望蜀。結果是希望的沒得到，已有的也丟了，偷雞不著蝕把米，此其二傻也。
國破家亡，吃虧的是楚王，人家能由太上皇屈就階下囚，你又何必咽不下這口氣？誰當頭兒也少不了你一碗飯吃，謀生的路也還多著呢。留得青山在，何愁沒柴燒，撞到南牆也不回頭。杞人憂天，此其三傻也。
縱然是走投無路，也還能遁入空門，入不能經邦濟世，出可以隔岸觀火，當裁判比當隊員要輕鬆得多，也偉大得多。倘若當時唱完《離騷》，即便歸隱山林，安心著述，傳之後人，中國文學又不知該增添多少光輝。以一時血氣爭高下，年紀大了也不成熟，此其四傻也。
於是，局外人吃罷肉粽，品罷美酒，只好一唱三嘆，虧哉！惜哉！但屈原依舊是屈原。
說明：此文首發於《南陽日報》1989年6月13日，有點調侃，有點牢騷。其實，此文寫得很早，只是每年端午都找個出口。沒想到，那一年的此文給時任該報副總編的同學惹出了一定的麻煩。
所謂麻煩，是在下半年同學要把「副總編」的「副」字去掉，遭到了同事的質疑和舉報。理由很簡單，很有點無限上綱，借題發揮的意思。當年沒有現在臭名昭著的「正能量」說法，說是「借題發揮」、「含沙射影」，「不講政治」云云。好在那時，當局也不想惹事，這種語言當時找不到響應者。於是，同學升官了，這事算完了。
幾年以後，偶遇同學，他才說起這事，剛開始的事故，過去了就成了故事。我們感嘆歲月，感慨生活，覺得好好活著才是硬道理，屈原當時就不該跳江的。
又是端午了，沒心思寫什麼新文章，發舊文，說往事，祝賀祖國，祝福民族，祝願自己。在多災多難的庚子年，去病棄疾，安康快樂！