知乎裡有個經典的問題，真正的學霸長什麼樣？
什麼GRE超高分、博士學位拿幾個、本科就發核心期刊……這些都太小兒科了，真正的學渣敢於直面慘澹的學分，真正的學霸敢於改變世界。
要說真正的學霸，必須是亞歷山大。
如果把目光放到世界級的影響力，稱得上大帝的人屈指可數，最早一位建立帝國偉業的是亞歷山大大帝。統一希臘，橫掃中東，佔領埃及，打垮波斯，兵臨印度河流域……
世界四大文明古國，他佔據了三個。亞歷山大大帝是人類歷史上最偉大的徵服者。
亞歷山大大帝是希臘-馬其頓教育的產物，當然他本身也是個好苗子。大帝的養成，絕非一朝一夕。
那麼，該如何去培養一個學霸呢？往下看。
原生家庭：強勢的母親抓學習
公元前356年7月，亞歷山大出生於馬其頓首都佩拉。
他是個不折不扣的「官二代」，父親是馬其頓國王腓力二世，母親是鄰國伊庇魯斯的公主，他又是國王的第一個嗣子，集父母的寵愛於一身。
不過，他的父親是個事業心很強的男人，經常外出打仗搞業務，不怎麼顧家。於是，他的母親就順理成章管起了子女小時候的教育問題。
亞歷山大的母親畢竟出身豪門，貴為伊庇魯斯的公主，生長在面向大海的國度，希臘化程度更高，對於內陸型的馬其頓帶有一種天生的文化自信。這種出身的女人一般會有一個特點，總覺得老公沒品位。
當腓力被部下將士簇擁時，她毫不掩飾對其舉止的厭惡，腓力二世自以為的豪放磊落，做出與野蠻士兵同樣的舉止，就會讓她覺得粗鄙。孩子就是父母在現實世界的投射，母親更加想把獨生子培養成一個徹底希臘式的、文明的人。
他的父親就是個母親教育兒子的反面教材。
亞歷山大的父母：奧林匹婭斯與腓力二世
奧林匹婭斯認為，在希臘化方面自己更有文化。她把《伊利亞特》念給年紀尚幼的兒子聽，到兒子自己能念的時候，她把書送給了兒子。從此以後，荷馬的長篇敘事詩《伊利亞特》成了亞歷山大「一生之書」。
這部敘事詩中的第一大英雄阿喀琉斯成了少年亞歷山大最崇拜的人。
血與沙：斯巴達式教育
亞歷山大13歲時，做夢都想成為英雄阿喀琉斯，喜歡跟性格狂野的愛馬嬉戲。但到了這個年齡，只有這些是不夠的。
其實，雖然他的母親瞧不起他的父親，但做為國王的腓力二世也不是吃素的。等到亞歷山大年紀大一點，他就決定要趕緊收回培養兒子的主導權，用男人的方式來培養自己的王位繼承人。
他父親的思維也很有「見識」，請最好的老師才能讓孩子有最好的教育。而最能夠提高亞歷山大軍事能力的，就是給他找一個希臘最強大城邦的老師。所以，他的老師來自斯巴達，名字叫列奧尼達。
當時的希臘人只要聽到這個名字一定會想到一個人，公元前480年，率領斯巴達300勇士死守溫泉關的人——斯巴達國王列奧尼達。列奧尼達讓「斯巴達戰士」的威名響徹整個希臘。波斯國王提出，只要交出武器就讓斯巴達人全部安全回國，列奧尼達用「你來取吧」一句話給頂了回去。
他不僅讓斯巴達人，也讓全希臘的男子們熱血沸騰，此後只有斯巴達男性才用列奧尼達這個名字。在父親選定的這位列奧尼達的指導下，亞歷山大在13歲到15歲這整整三年中，受到了最好的「斯巴達式教育」。
《斯巴達300勇士》中斯巴達對戰波斯
斯巴達的老師可不會培養亞歷山大的「驕、嬌」二氣。列奧尼達讓馬其頓王子和普通士兵一樣背上重裝備，進行長距離行軍。白天王子的餐食和士兵一樣是軍隊大鍋飯。不管下雨積雪，還是烈日暴曬，一切不予寬容。哪怕已倒地而眠，命令一下也得跳起來。亞歷山大不得不習慣這一切。
溫泉關時代，斯巴達戰士花費10年掌握的一切，亞歷山大和他的夥伴們3年內必須學會。這是腓力選列奧尼達當兒子老師的初衷。只有這樣王子才會懂得，士兵必須將自己能做的事做到完美，做不到也要拼命去做，這樣他才會發自內心地尊敬士兵。只有這樣，他才能像用自己的手足一樣用好所有部下。
斯巴達戰士
更有意思的是，馬其頓人深諳「一個好漢三個幫」的道理，一個國王強不是真的強，國王手底下也強人林立，有一個素質高的軍事班底才是做大事的希望。
因此，「斯巴達式教育」在列奧尼達的指導下進行著，亞歷山大的小夥伴們也一起參加。他們個個都是馬其頓王國地位很高的高官子弟，後來都成了亞歷山大進攻波斯時的領軍大將。
哲學王的大格局
成大事不僅要有「武力」，還要有格局。如何培養一個人的格局？
父王腓力的了不起之處在於，他認為只讓兒子接受「斯巴達式教育」是不夠的。他聘請哲學家亞里斯多德來啟蒙亞歷山大，豐富了亞歷山大的世界觀，養成大格局意識。
亞里斯多德
這個時期，亞里斯多德正值不惑之年。他出生於馬其頓，但他年輕時留學雅典，在柏拉圖開設的「學院」裡學習了20 年，算是一個雅典人。他是柏拉圖的學生，而柏拉圖的老師是蘇格拉底，這意味著亞歷山大也算蘇格拉底的弟子。
40來歲正值壯年的哲學家成了老師，學生是亞歷山大和他形影不離的赫菲斯提安，以及其他的學友夥伴，他負責教給他們所有必需的教養。
古代哲學家亞里斯多德教給少年弟子們的東西，基本上可以概括為以下三點。
第一，學習先人們思考什麼又如何行動。這是歷史，即縱軸上的信息。第二是橫軸上的信息，也就是日常的信息。學生需要學習毫無偏見地、冷靜地接受這些信息。最後一點是在第一點和第二點的基礎上，提高用自己的頭腦思考，用自己的意志冷靜判斷，然後付諸實踐的能力。這三點既是學習哲學的基本姿態，也是原則。只要掌握了它們，以後不管做什麼，不管進軍什麼領域，都可以用得上。因為教養是可以應用的，所以才有學習的價值。
這就是後來羅馬人所說的「自由學藝」（artes liberales），也就是英語中的「博雅教育」（liberal arts）。少年亞歷山大從最適合教授這些的人那裡學到了這些內容，並且是在13歲到16歲感受性最強的年齡段學習的。
雅典學院
如果學生只是原封不動地接受老師的教誨，那麼最終他只是個單純的優等生而已，亞歷山大可不是個乖乖聽話的學生。
亞里斯多德曾跟亞歷山大說，「可把希臘人當做朋友平等相待，但對非希臘人（即蠻族）應以對動物或植物的態度相待。」
這一句話就顯得老師的格局小了。對於一個要統治天下的人來說，哪裡都是自己的子民。亞歷山大去波斯以後是持相反的態度。
如果說亞里斯多德終究是一個城邦國家時代的希臘人，那麼亞歷山大則是超越了城邦國家時代的希臘人。他跟隨老師學到了一切，但沒有一切服從老師。這不正是優秀學生的證明嗎？不論怎樣，亞里斯多德從哲學角度教會亞歷山大用自己的頭腦思考的重要性。
亞歷山大自己的格局
真正的學霸跟偽學霸的區別是，偽學霸只能拿高分，真正的學霸能改變世界。
經過多年的勤學苦練，亞里斯多德要在「實踐中檢驗自己的能力」。
公元前336年，腓力二世在女兒的婚禮上遇刺身亡。剛滿20歲的亞歷山大繼承了父親的王位。亞歷山大當上國王后，把王位競爭者和陰謀篡權者逐一剷除。國內安定後，他又立刻把矛頭轉向了國外。
建立世界新格局的時代到了。
亞歷山大召見剛從雅典返回的特使，想知道自己繼位後，雅典方面有什麼動靜。特使戰戰兢兢地說道：「雅典人聽聞先王去世的消息，都幸災樂禍。他們在廣場上歡快地慶祝，還說陛下只是個小孩兒，不足為懼……」
亞歷山大哈哈大笑，「當我的大軍打到雅典城下，他們就知道我的厲害了!」
不久，希臘的底比斯城為反抗馬其頓的統治發動起義，亞歷山大兵臨城下，將整座城池付之一炬，並把全城居民變賣為奴。
這場戰爭震動了整個希臘，雅典投降派首領立即跑來求見亞歷山大，請求他的寬恕。亞歷山大笑道：「怎麼，你們不是說我是小孩兒嗎？現在難道要向一個小孩兒求饒嗎？」雅典投降派首領回答：「不敢不敢，我們全雅典都歡迎陛下的到來……」
之後，亞歷山大秉承父親的遺志，積極地向龐大的波斯帝國進攻。出徵前，他把自己的全部財產、奴隸、牲畜都分贈了下去。一位將領不解地問他：「陛下，您把財產都贈送掉了，那把什麼留給自己呢？」 「希望!」
不久，這位年輕的國王率領著2萬步兵、5000騎兵和160艘戰艦，渡過愛琴海，走上了實現夢想的徵程。
在向波斯進軍的途中，馬其頓軍隊佔領了一座古老的城市。城中有一輛傳說中的戰車，戰車上系了一個複雜的繩結。城裡世世代代流傳著一個預言：誰能把這個繩結解開，誰就能佔領整個亞洲。亞歷山大想嘗試解開繩結，但沒有成功。他思考了一會兒，然後拔出劍來，砍斷了繩結，然後大笑道：「管它什麼繩結，讓亞洲在我的劍下屈服吧!」
此後，亞歷山大先是重創波斯大軍，趁勢南下，徵服了波斯的屬國埃及。在完全控制了波斯帝國的西部疆域後，亞歷山大率軍在高加米拉與波斯國王展開了大決戰，並再次大敗波斯軍。波斯軍陣亡30萬，被俘30萬，波斯國王大流士三世棄軍逃走，並在途中被部將所殺。
一個好學生就這麼建立起橫跨歐亞非三洲的帝國，定都巴比倫，多少人想都不敢想的事情，他做成了。許多人覺得亞歷山大大帝是個天生的徵服者，其實，在亞歷山大身上我們更應該看到教育的力量。
教育究竟帶給亞歷山大什麼？多種多樣的知識？強健的體魄？要說，還是格局。
嚴苛的斯巴達式的軍事教育帶給亞歷山大的式出色的指揮作戰、衝鋒陷陣的能力，這是他能夠統帥大軍的基礎。此外，他從自己的導師亞里斯多德身上最大的收穫不是具體的知識，而是獨立思考的能力。這種思想教育還讓他突破了以往的軍事作戰方式，另闢蹊徑開創了一支從戰術到戰略都十分強大的希臘大軍。
更重要的是這種能力使他不盲從傳統，他的腦筋更加靈活，眼光更加長遠，在許多城邦拘泥於維護眼前利益的時候選擇積極進取，去開闢一個新的天地，走出歐洲，走向世界。
所以說，真正決定一個人高度的，是他的見識和格局，讓亞歷山大功成名就的，正是「學霸」的大視野，大格局。
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