草書不是草寫,一定要好好看看《草書寫法對照表》!

2021-02-08 書法思考


《草書寫法》

作者：鄧散木









散木先生之草書習張旭、懷素，更參以王覺斯、黃道周之筆意，使得草書之面目寓剛勁於婀娜之中，藏鋒芒於排宕之內，顯得不激不勵，遊走飛動。


先生之行書原為師二王之跡，晚年行書由熟入生，化流轉為拙澀，凝鍊老辣。


散木先生所臨」二王「帖的獨到之處是在模本旁邊用楷體用以釋文，有效地解決了行草難以辨別的問題，對書法愛好者在臨摹過程中逐字對照研究筆法大有裨益。
















《鄧散木臨十七帖》是書聖王羲之草書的著名代表作，因卷首「十七」二字而得名，其運筆和章法之妙可以說是學草者夢寐以求的。


散木先生對帖中的草書都作了解釋，用精美的小楷附錄一旁。















《散木兩體書千字文》是散木先生用章草和篆書書寫的《千字文》，兩種書體風格迥異，各具風彩。







散木先生在藝壇上有「北齊（白石）南鄧」之譽。擅書法篆放刻，真、行、草、篆、隸各體皆精。《鄧散木楹聯墨跡選》收集各類書體楹聯作品144幅。









鄧散木鋼筆草書基本運筆法








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相關焦點

  • 一定要按標準草書來書寫草書嗎?
    草書結體為求簡約，其偏旁都用符號代替，草書點畫的形態也與楷書和行書有很大的不同。草書結體上的變化，與楷書、行書的結字有很大的差距。草書在點畫、結字上有自身的特點。但草書無論怎麼變化，還是受草法約定俗成的規矩制約，草法是有嚴格書寫規則的，它絕對不是信馬由疆的任性亂寫。
  • 《中國草書藝術史》:字草寫是中國書法藝術的正脈
    、藝術評論家，任四川省書學學會會長、四川省草書研究會會長。他以10年心血撰成《中國草書藝術史》，本著「溯其源流，理其脈絡，論其得失」和「言之有據，論必有理」的原則，對兩千多年來中國漢字草寫歷史的發展和演進，書法家的流派、傳承關係和風格特點作了詳細介紹，圖文並茂，資料豐富。他在書中提出了「漢字草寫是中國書法藝術的靈魂」「漢字草寫是中國書法藝術的正脈和主流」等新觀點。　　一部書法史，實質上是漢字草寫藝術的歷史。
  • 草書就是隨便連筆?
    書法的定義有很多種，有一個比較直白的定義就是「漢字書寫的法度」，草書不是潦草的書寫，草書是中國書法五種書體之一，是中國書法的重要組成部分，既然是書法，就有著固定的書法方法和法度，所以說「草書就是隨便連筆」這種觀點肯定是不正確的。
  • 鄧散木《草書寫法》,一本能教你將草書寫「對」的書
    草書是比較難學的。寫得好不好先不說，首先要解決字形的問題。也就是說，你首先要把字寫對了，然後才能去考慮好不好的問題。很多人在寫草書的時候，經常由著自己的性子寫，經常按照自己的想法來。這麼一弄，經常寫出錯別字來，自己還不知道。
  • 草書偏旁部首寫法指導
    草書絞絲旁全用草法符號代替絞絲寫法，第一筆有連與不連。草書牛字旁此字難在出勾後接著寫挑，鉤與挑之間要有轉換之筆，但有需連寫。草書月字旁第一字和第二字的月字旁寫法有極大不同。草書車字旁寫法迥異，三種寫法，用筆、結體都有不同，要熟記。
  • 草書「列」、「別」如何區分?「張」字草書的標準寫法!
    今天我們一起來學習智永《真草千字文》中"辰宿列張"四個字的草書，先來看一下原帖：（左邊為草書，右邊為真書）首先看「辰 」字：寫法點撥："辰"屬於左上包圍結構的字，先寫外面的"廠"，1筆完成；裡面部分簡化為一個簡體"長"字的寫法，最後一點也可以直接向左下鉤出以便連接下一個字
  • 硬筆草書的基本筆法
    如「清風呼歌人空去,歌曲自繞行雲飛」兩句詩,用草寫，效果極佳。逆筆和倒插筆為草書獨有的筆法。漢字是以右手書寫的，所以字的結構、筆畫都具有「性」，大多是自左至右、由上而下書寫,這樣比較符合右手的生理特點。但在草書中,有些逆全倒插筆出現，是由於追求書寫便捷形成的。雖然乍寫不太習慣，但用活之後確實方便書寫。見下列字例:「大、幸」兩字草寫的「橫」為逆筆;「開、平、林、羊、風」幾個字的草寫出現了倒插筆。
  • 從草書起源和發展,到于右任創立標準草書的得失:漫談草書
    需要欣賞者掌握一定的草書書法知識，具備一定的欣賞水平才可以盡情領略它的藝術之美。今天我就試著回溯一下草書的起源和發展。將草書不斷發展和演變的歷史長河中，值得提及的重要事件逐一加以介紹和分析，希望用我的糙磚能引來美玉，引來更多有關草書書法知識的真知灼見，並能給書法愛好者在掌握草書知識上帶來些許幫助。
  • 邊的繁體字和邀在草書中的寫法區別,書法愛好者需要注意
    我們先來看一幅書法作品：這是一幅行書七言聯作品，內容是「人有笑聲春不老，室存和氣福無邊」，此聯書寫氣勢開張，行書中間有草書，別有雅趣。不過，很多朋友指出對這幅作品中「邊」的草書寫法提出了異議，認為寫錯了，寫成了「邀」。大家都知道，邊的繁體寫作「邊」，邀的古今寫法基本相同，我們以行書為例：那麼，在草書中，「邊」（邊的繁體）和「邀」有什麼區別呢？
  • 草書這6個字,差距只在「一點」,能全部認識的都是書法家!
    漢字草書由於高度簡潔，很多筆畫被省略，形成了一種近似「符號性」的表達，因此就有很多字的草書寫法非常接近。筆者在練習草書當中，發現下面這這6個漢字的草書寫法，差距就只有「一點」，可以說，一般讀者是無法認出來的，估計能全部認出來的都是書法家！
  • 想要寫好草書,草書的一般規律不可不知!
    廣義的草書，指不論何時、何體，凡是寫得草率、隨便的字，都可以稱之為草書。如篆書時代有草篆，隸書時代有草隸，楷書時代有行草等。宋代張卻《南軒集》中說：「草書不必近代有之，必自筆札以來便有之，但寫得不謹，便成草書。」這裡指的就是廣義的草書。狹義的草書，是指具有一定的法度，自成系統的漢字草寫法，是書法中的一種書體。本書所述的是狹義的草書。
  • 6個常見字古怪的草書寫法
    慢慢地，一些優美的、更簡單的、更合理的草書寫法逐漸被公眾接受、傳承並形成固定寫法，直到最後出現一些草書書法理論家再加以整理，推而廣之，草書書法體系最終就這樣華麗誕生了。我們經常會聽到有人說草書是「鬼畫符」，說草書太難辨認，我想這些古怪字的存在是一個很大的原因。那麼這些古怪的草書寫法是怎麼來的呢？目前還沒有統一的說法。我比較能接受的解釋是：一些在當時很著名的草書書法家，他們的草法被廣泛學習，而他們的錯別字也不小心被大家傳承下去了。
  • 關於「凡」和「帆」字草書寫法的一點思考
    但我對草書的"帆"字到底要不要加個"╰"(點)，產生了強烈的好奇心，想一探究竟！我查閱了一些資料，匯總了以下一些名家書法作品中的"帆"字的寫法，願與大家一起探討。重點對草書體（包含章草、小草、大草、標準草書）進行了查找。有意義的字只有"帆""釩""礬""梵""凡"五個字，下面我們還是一起看看這幾個字的寫法吧。
  • 《書法問集》464、草書作品上的字都不認識,如何欣賞草書呢?
    留存至今的古代草書卷，有些字不認識很正常，但是我們當代人寫草書要是只有你一個人認識，那就是亂寫亂畫。【「欣賞」草書至少要認識寫得什麼內容，那麼就需要多練和多看。書法說到底是寫字，能夠認識文字內容才能能更好地理解和評價一幅字。草書雖然有約定俗成的寫法，需要多看帖和學習單字的草書寫法。】說到草書，我們一般都是從書聖王羲之的草書練起。
  • 學習草書的「使轉筆到」
    草書最早萌芽於篆書草寫的草篆之中，隨著草篆嬗變為草隸，又繼續在草隸的快速書寫中發展，經許多書家的整理完善而形成了章草。又在章草的基礎上發展起來流行至今的今草。東漢張芝所創造今草再經東晉王氏父子的進一步變古求新，筆畫省簡，字勢連綿，筆意暢達奔放，人稱「一筆書」。
  • 草書部首符號大全
    狹義的草書：為了便捷書寫，經過漫長的約定俗成的過程，尤其是在篆書向隸書轉化的時期，民間流行的草字的數量逐漸增多，寫法逐漸統一，經過由量變到質變的過程，終於產生了具有法度的草書，那便是章草，之後進一步發展成今草，狹意的草書就是指章草和今草。
  • 中國書法-楷書、行書與草書
    中國古代書法從古至今為世人所喜愛和推崇，今天紫色百合香為您淺述楷書、行書與草書的相關收藏知識，使您對楷書、行書和草書有更為深入的了解。在書法藝術中，篆書、隸書、楷書和草書等都有自身一定的規則，只有行書比較特例。行書的特點是自由靈活，生動而自在，是集實用性和藝術性於一身的字體。行書沒有固定的模式，但是筆畫轉換之處少方折。行書獨特的風格，雖然歷經了千年之久，依然盛行不衰。東晉時期的書聖-王義之，就是以行書而名垂千古。
  • 草書符號:這6個偏旁部首,草書寫法是一樣的,你分得清嗎?
    前人總結的草書符號，是學習草書、認識草書的快速捷徑。我們在草書學習的過程中，發現有很多偏旁部首的草書符號（草書寫法）是一樣的，為此特分章總結出來，供書友們參考。今天分享的是與「工字旁「相同的六種草書偏旁部首，它們的草書符合基本上是一樣的，但也有細微差別，注意區分——1、工字旁橫的寫法類似楷書，但角度微微上翹，行至末端轉筆向下，末端回鋒挑出，與右邊向呼應。
  • 書法收藏之草書
    草書是漢字的一種字體，特點是結構簡省、筆畫連綿。形成於漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。有章草、今草、狂草之分，而今草又分大草（也稱狂草）和小草，在狂亂中盡顯藝術之美。 廣義的草書:是指草寫的書體。
  • 草書「門」有兩種寫法,其中一種竟被日文抄襲?
    大家都知道，日語中保留了很多我們中國的漢字，但是你知道嗎，其實日文中的平假名也跟漢字有關，那就是平假名的寫法都是借用的中國書法中的草書符號，比如今天我們要學的「門」字就是其中一個，你知道它的一種草書寫法跟哪個平假名相似嗎？