開悟的人有哪些特徵，看看你有沒有，大安法師開示
開悟是每個學禪人夢寐以求，就是為了大徹大悟，明心見性，見得什麼性，就是自己本有的佛性。禪宗主張，「直指人心，見性成佛」。慧能祖師說：「何期自性本自具足」，悟道的過程，不是向外求索，而是認識內心，去尋找本自具足的真如佛性。《心經》中將其闡述不垢不淨，不生不滅，不增不減的般若空性，然後從觀空五蘊開始，直到把四聖諦、十二因緣全部觀空，才會達到「遠離顛倒夢想」的涅槃境界。
淨空法師：開悟是什麼樣子？跟普通人一樣，普普通通。不一樣在哪裡？心裡頭乾淨，一塵不染。就是說六根接觸六塵境界，眼見色、耳聞聲、鼻嗅香、舌嘗味，沒有分別、沒有執著、沒有起心、沒有動念，這就是功夫。所以他心裡頭什麼都沒有，你要是問他，無論問什麼，他都能給你解答。不問，他一無所知；你問他，無所不知，這真開悟了。
一個人開悟之後，他的心會清淨下來，隨著一個人心的清淨，伴隨著他的諸多狀態也會發生轉變。以前許多不明白的東西，逐漸地會越來越明白，看事物會越來越清晰。
開悟的人，即使受到外界的幹擾，他的心，也會保持在清淨的狀態，有句話叫做「順勢而為」，他就能做到這樣，萬事隨緣，沒有任何煩惱。
開悟的人，因為心態清淨，隨之而來的，就會有許多的狀態發生改變。在佛教中，就叫得到了大智大慧。比如明白因果，時時歡喜，心地善良、慈悲等等。甚至連說話，也保持著一種不疾不徐的狀態，讓人感覺很親切，喜歡親近他。
一般開悟的人有如下特徵：第一，說話不急不慢，尤其是現在的年輕人對生活事業的成功，急功近利，脾氣暴躁。成功不是一蹴而就的，是慢慢積累和沉澱的。一個人的說話水平可以看出他的性格，而性格又關乎著命運。開悟的人內心平靜如水，不論遇到什麼事，都能冷靜面對、智慧處理，做到不急不慢。一張一弛，儘是內心世界的平靜。
第二、吃飯不鹹不淡，一個開悟的人時常保持一顆平常心，洞察世間的空性和虛幻無常，心中沒有任何執念，也沒有分別心，懂得萬事隨緣，逆來順受。有些人在生活中挑三揀四，分別心很重，因而給自己招來很多麻煩。佛法說道「無二無分別」，一即一切、一切即一，沒有分別，就不會有煩惱。所以，吃飯的智慧和人生是一樣的。佛說有求皆空，諸法因緣生、諸法因緣滅。無論任何環境，開悟的人都能坦然處之，隨緣了事。
第三、遇事不嗔不痴，許多人遇到煩心事往往大發脾氣，怨天尤人，這是沒智慧的表現。要知道，「嗔恚心一起，火燒功德林」。嗔恨心一旦生起，福氣也就遠離了。菩薩就常行忍辱，謂若菩薩或自心有憂悲苦惱。隨生起時。菩薩安然悉能忍受不起嗔心。而《法華經》中教導我們「常行忍辱」，這就是截斷惡業循環的一把智慧寶劍。一個開悟的人內心柔順，遇煩心事也會不嗔不痴，因為他有智慧，悟得「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。
第四、待人不分貴賤，因為開悟的人見到了佛性，一切眾生皆有佛性，所以他能平等待人。佛說眾生平等，無論貴賤，都應該相互尊重。世間萬物皆有因果，不論貧富貴賤皆是前世因果，種善因才得善果，每個人都在隨業流轉。所以一個開悟的人，不以分別心看人。
第五、不計得失，一個開悟的人，已經看透了世間的一切。開悟的人明白現在擁有的只是暫時的，說不定哪一天就付之東流。所以不會與人爭，有句話是「萬般帶不走，唯有業隨身」。《金剛經》裡說，「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來」，當我們證得空性，不著任何相，而內心清淨無礙的時候，才是真正的見到了佛性。開悟的人還有很多特徵，就不一一列舉了。
開悟是識得自我，即自己的神識看到自己的肉體，或躺或坐，神識離體輕明。開悟的人知道開始修行了，可不像世俗人，聽誰講得好不好，有沒有道理，語言生不生動等，全都放下。知道體內有神識，知道地獄輪迴苦；世間萬事都可捨棄，就是修行萬萬不能捨棄。
所以，禪宗人講開悟是修行的開始，而不是結束。禪宗人修到開悟時快馬加鞭，一刻不敢停，爭分奪秒，時間比什麼都寶貴。你開悟之後，悟後還要起修。所以通途講，你首先要悟道——悟道就是要見道，見道才能修道，修道才能證道。你的見道，就等於開悟了，知道你的路向怎麼走。「起修」就是斷煩惱惑；把煩惱惑斷盡，你才能證道；你證道，才能了生死。光是見道，還不能了生死、
大安法師說過，你靠自力，一定要得到禪定，而且不是四禪八定，一定要得到九次第定；你一定要有甚深的那種智慧，像利劍斬煩惱賊：禪定、智慧要具足，才能滅煩惱賊，見、思惑全都滅盡，你才能夠出離三界的火宅。如果見、思惑還有一毫沒有破乾淨，三界的輪迴決定出去不了。這就是靠自力之難。
所以，淨土念佛法門就顯得格外重要，因為念「阿彌陀佛」往生到西方淨土，就可一生成佛。不但出三界解脫生死六道輪迴，還可以返回來廣渡眾生。能否往生就看你是否有真信切願，而不在你念佛功夫是否已經念到一心不亂，念佛的時候是否已經沒有妄想了。
《印祖文鈔》中講：「念佛法門，注重信願。有信願，未得一心，亦可往生。得一心，若無信願，亦不得往生。」即使你未得一心不亂，但你如果有信願也絕對能往生。如果沒有信願，即使你念到一心不亂也不能往生。敬請常念：南無阿彌陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó)。