科爾伯格的道德發展階段理論如何備考呢?

2020-12-15 中公教師網

科爾伯格的道德發展階段理論如何備考呢?

科爾伯格的道德發展階段理論這一部分的知識點考試的時候常常會以具體的例子來進行考察，在學習的過程中大家會發現。一旦例子比較靈活，做題就開始發懵，今天就讓我們一起來系統的學習一下，應該如何備考科爾伯格的道德發展階段理論。

首先關於這一部分的知識點，我們要以客觀題為主的方式來進行備考，考試的時候通常以單選題的方式來進行考察，尤其會以具體的例子來進行選擇。還有可能會以多選題的方式來進行考察，通過給某一水平來讓你選擇它包含哪兩個階段。還有可能以判斷題的方式來進行考察。那麼面對不同的考察形式，我們如何以不變應萬變呢?今天由我來為大家講解。

首先第一個考點要知道科爾伯格他是用道德兩難故事法進行研究的。這一知識點一定要與皮亞傑所採用的對偶故事法加以區別，這是要以單選題的方式來進行備考的。那麼什麼是道德兩難故事法呢?最經典的是漢斯偷藥的故事，又叫海因茨偷藥的故事，就是漢斯他的妻子得了一種罕見的疾病，日漸消瘦，四處求醫，卻始終沒有什麼好的效果，這時妻子的主治醫生告訴漢斯，本鎮上有一個藥劑師研發了針對於他妻子的特效藥，吃了這個藥可能會有一線生機，但是這個藥的成本很貴，價值200美元，而這個藥劑師更翻了十倍要價2000美元。漢斯為了救他的妻子，借遍了所有能借的錢，但是他只湊到了1000美元，他找到這個藥劑師，求這個藥劑師把藥便宜一點賣給他或者分期付款也好，但是這個藥劑師非常無情，他告訴漢斯他研製藥就是為了掙錢的，要不漢斯把錢給他，要不就不要跟他說便宜一點或者是分期付款，當他看到妻子在病床上痛苦的呻吟，漢斯非常絕望，趁著夜色他把藥偷了，那麼接下來請你思考一下你認為漢斯該不該偷藥呢?我們就可以根據你的原因來判斷，你處於哪一個道德發展階段。科爾伯格據此將人的道德發展水平分為了三水平六階段。

首先，前習俗水平(9歲以下)具體包括有兩個階段，分別是懲罰與服從道德定向階段和相對功利道德定向階段，這個要以多選題的方式來備考。那具體我們考試的時候，單選題出現什麼樣的關鍵詞，什麼樣的例子就會選擇他們兩個對應的階段呢?那麼就要準確抓住他的關鍵詞。懲罰與服從定向階段，它的關鍵詞是為了避免懲罰，所以學生會說不能偷藥，因為也許警察就在旁邊呢!我們會發現這個時候的孩子還沒有真正的道德概念。而相對功利的道德向階段。這個時候他們的判斷標準主要是看是否符合自己的利益。所以他們會說那要看漢斯愛不愛他的妻子了，如果他愛他的妻子，他就應該救她，但是如果他不愛她的妻子，他就可以不救她。甚至有的孩子會直接說漢斯得救他的妻子，因為只有這樣才會有人給他洗衣服做飯。但是也有一些孩子會站在藥劑師的角度來回答，他們認為漢斯不該偷藥。因為藥劑師辛苦研製也要掙錢。

其次，習俗水平(9—16歲)，對應的兩個階段分別是尋求認可定向階段也稱好孩子定向階段和維護權威或秩序的道德定向階段。好孩子定向階段判斷標準是好的行為是使人喜歡或被人讚賞的行為。所以有的孩子認為漢斯該偷藥因為這才是一個好丈夫，也有的孩子認為漢斯不該偷藥，因為偷藥就不是好孩子了。而維護權威或秩序的道德定向階段，他的判斷標準是以法治的觀念來判斷是非，他們認為「無規矩不成方圓」，如果每一個人只要有理由就可以犯罪，那這個社會就會亂套，所以他們認為法律是一成不變的，他們尊重法律的權威，所以他們會認為漢斯不該偷藥，因為他這樣就是違法了。

最後一個水平是後習俗水平(16歲以後)對應的是社會契約定向階段和普遍原則的道德定向階段也稱原則或良心的定向階段。社會契約定向階段的孩子已經意識到了法律只是一種社會契約，是大家共同商定的，所以也可以應大多數人的要求而改變。這一階段的孩子，他們會說為什麼我們的法律只會懲罰漢斯為了救他的妻子去偷藥的行為，卻不會懲罰藥劑師見死不救的行為呢?證明法律是有問題的，法律應該進行修正。最後一個階段是良心定向階段，它是道德判斷的最高階段，很少有人能夠達到這樣的一個階段，他們的判斷標準會以公正、平等、尊嚴最一般的原則為標準進行思考，認為只要動機是好的，行為就是正確的。所以處於這一階段的孩子會說，我不能理解為什麼漢斯明明是為了救他的妻子，他被逼無奈才選擇偷藥，可是我們的法律卻在懲罰他。如果是我，我也會去偷藥，因為我覺得我不偷我會更後悔。

最後，請大家一定要注意一點，我們大部分的青少年和成人都處於習俗水平，所以這個年齡只是在說大部分的人處於這個年齡他可能處於什麼水平，並不代表16歲以後的孩子就都進入了後習俗水平，這個要以判斷題備考。

看完之後大家有沒有梳理清楚這一知識點呢?任何一個知識點大家都一定要知其然，更要知其所以然，理解的越深刻，在題幹發生改變時才能靈活應對，中公教育，祝您成功!

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