歷史:關於萬聖節的歷史和起源你應該知道的10件事!

2020-12-20 百家號

謝謝大家點開這篇文章,話說最近的天氣開始冷了,為了避免換季感冒,小編只能裹著大毛毯上班了,大家也要注意保暖呦,這個季節感冒太不好受了,愛你們喲,比心比心。

關於萬聖節的歷史和起源你應該知道的10件事

古代傳統的延續還是現代商業主義的產物?正如我們今天所知,當談到萬聖節的演變時,可以對這兩種影響做出一個案例。所以,不用多說,讓我們看看在萬聖節的歷史和(潛在的)起源中發揮作用的因素 - 從收穫節日,崇拜死者到流行文化的比喻。

1)(可能)凱爾特人連線 -

民俗學家和研究人員提出了有關萬聖節歷史的各種理論,從古羅馬節日(如Parentalia)到蓋爾節(如Samhain)。然而,一般的共識是關於後一個提到的Samhain節日,當談到萬聖節可能的異教起源之一(或至少它的一些世俗方面)。為此,Samhain(發音為「sah-win」,源自Old Gaelic samain或samuin)這個術語源於舊愛爾蘭語的「夏末」,因此屬於10月31日至11月1日期間。

就歷史而言,Samhain的節日確實有古老的凱爾特人異教徒起源,日期(或一年中的延長期)甚至在高盧文化中具有重要意義 - 從SAMON [IOS]月可以證明。此外,Samhain也被稱為舊愛爾蘭文學中四大季節性節日之一 - 它仍然是我們對古代神話知識的基礎。為此,在神秘的敘事中,正是女神莫裡根與薩爾辛之夜的凱爾特神之間的父親形象神達格達有著浪漫的約會,因此再一次暗示了約會的宗教意義。前中世紀凱爾特文化。

2)季節性'變化'

萬聖節(或其蓋爾語相當於Samhain)通常與死亡和超自然的圖案聯繫在一起。現在,如果我們深入研究歷史,一些零碎的證據暗示Samhain(或其古老的凱爾特人等同物)可能最初是作為一個宣稱收穫季節結束的社區活動(或儀式慶典) - 導致資源的儲存和返回來自牧場的羊群。從本質上講,它提到了西歐土地即將到來的「黑暗」。就凱爾特人的神話而言,這種眾所周知的「黑暗」常常是以死亡和枯萎為人格的混亂力量所代表的。在古代愛爾蘭神話中,這種對抗性角色是由神靈部落的TuathaDéDanann的老對手Formorii拍攝的。中世紀的基督教作家也提到了(就像在四大師的年鑑中)一個Crom Cruach的名字- 據說是一個生育和犧牲的惡毒的凱爾特人神。這些傳說雖然在他們的作品中是有問題的,但確實包含了對這個模糊的實體(和其他人)在漫長而艱難的冬天進行綏靖的犧牲(甚至人類犧牲)的偶然描述。在歷史方面,一些學者假設這樣的故事,以及涉及超凡脫俗訪問的神話故事,可能會回憶起凱爾特人文化中人類犧牲的古老習俗,如沼澤身體和他們的儀式謀殺(通常是國王和貴族被犧牲到成為這個夢幻般的異域世界的「使者」。如果情況確實如此,那麼萬聖節的起源可能比流行文化的外表更加險惡。

3)Aos Si -

然而,在一個略微愉快的音符,除了死亡和犧牲之外,我們還應該考慮凱爾特神話中的「積極」一面,以及古代人們在艱難時期(冬天)如何引用仁慈神靈的保護。其中一些神靈被廣泛歸類為Aos Si--基本上是可以進入我們世界的仙女和靈魂。有趣的是,就神話象徵主義而言,Samhain被認為是一年中的過渡時期,當時我們的世界和其他世界之間的面紗變薄,從而允許神聖和超自然實體的「非限制性」通道。現在,就歷史而言,一些學者提出了這樣一種觀念,即這些Aos Si可能是古代凱爾特神的'庸俗'版本 - 因此可以追溯到後來宗教來臨之前存在的異教文化的殘餘(包括基督教)。無論如何,到了中世紀晚期,人們(特別是在不列顛群島)開始積極地支持這些實體,以期在艱難的冬季保護他們的家園和牲畜。隨之而來的儀式傳統包括飲食,點燃蠟燭和篝火,偽裝(可能用於抵禦許多可怕的靈魂),以及用於交換食物的經文。可以這麼說,這些活動中的許多活動可能在幾個世紀以來的萬聖節慶祝活動中倖存下來。

4)萬聖節 - 所有萬聖節前夜的蘇格蘭翻譯

由Fra Angelico繪畫(約公元1395年至1455年)

除了凱爾特人的神話,萬聖節的歷史和起源也(可能)受到基督教及其相關傳統的影響。事實上,萬聖節或Hallow-e'en(源自蘇格蘭語)的術語大致意味著「神聖的傍晚」,它指的是萬聖節前夕,即萬聖節前夕的晚上 - 基督教聖日大部分時間都慶祝十一月。根據大多數歷史傳統,在10月31日至11月2日(結束於萬靈節)的三天期間慶祝的萬聖節盛宴- 統稱為Allhallowtide,可能始於公元8世紀作為手段。紀念聖徒,殉道者和逝去的靈魂。而且有趣的是,完全有可能的是,作為基督教慶祝活動的Allhallowtide是由教皇格雷戈裡三世領導的教會認真倡導的,以掩蓋Samhain的異教特徵,該特徵也在11月1日落下。

5)宗教'融合' -

所有靈魂日畫由Jakub Schikaneder(1855-1924)。

Allhallowtide在很多方面都與死者的崇拜有關。在這方面,可以假設這種基督教暗示死亡可能反映了異教凱爾特人甚至日耳曼文化中「死亡」的象徵範圍(以冬季的開始為代表)。簡單地說,而不是完全「取代」Samhain的異教性質(以及萬聖節的前身),Allhallowtide的慶祝活動導致了中世紀前儀式和基督教傳統的「融合」,從而可能為我們今天所知的萬聖節。

6)服裝和偽裝 -

到了12世紀末,在Allhallowtide 的節日期間,許多歐洲人被期望參加彌撒,而穿著黑衣服的鎮上的鐘樓悲傷地敲響了他們的鐘聲,以提醒基督徒們已經離去的靈魂。關於一些貧困的教會機構如何無法展示殉難者聖徒的遺物,也有一個有趣的理論。相反,他們依靠啞劇演員(這種做法被稱為悶悶不樂),甚至普通人都打扮成聖徒,特殊的服裝是用稻草編織而成的。

在歐洲的一些地方,11月1日與煉獄的靈魂聯繫在一起,據信這些靈魂聚集在墓地裡為他們的「醜陋的」會眾和狂歡節,其中提到了Danse Macabre的流行寓言。這導致了真實的面具甚至旋轉木馬,人們打扮成屍體來制定死亡和煉獄的主題元素。

然而,隨著宗教改革的出現和英國新教的興起,煉獄的概念被降級為有利於舊習俗。正如我們之前提到的,這些部分的人們已經習慣了儀式性的偽裝,這些偽裝被用來表示性地混淆了另一個世界的精神(暗示了前基督教Samhain傳統的揮之不去的影響)。無論如何,許多這些儀式實踐的結合可能有助於我們在萬聖節期間所謂的「幌子」。為此,第一次直接提到北美萬聖節'幌子'的實踐來自20世紀初。

7)搗蛋的起源 -

Samhain傳統已經需要交換食物以換取短歌和祈禱。事實上,一些學者假設這種習俗在許多與冬季相關的徵集儀式中很普遍,可能是因為這些人在這幾個月中面臨資源短缺的問題。到了中世紀晚期(大約15世紀),Allhallowtide帶來了「靈魂」 的實踐- 人們在其中烘焙'靈魂蛋糕',專門用於將它們分發給不幸的人。在歐洲部分地區進行的慈善活動涉及兒童(特別是來自社會中較貧窮的部分)為最近離去的兒童唱歌和祈禱,並以「靈魂蛋糕」的公平份額進行「補償」。其他人把食物留在戶外,作為親人靈魂的象徵性盛宴。有趣的是,在美國後來也有一種類似的食物習慣,但在感恩節而不是萬聖節期間,這種習俗被稱為感恩節乞討。至於「技巧」部分,在一年中的特定時間玩惡作劇,如傾斜外屋和建築物,這在19世紀的北美是常見的事情。然而,到了20世紀,這些看似無害的行為中的一些採取了公然破壞行為的形式,從而迫使父母採取更溫和的形式慶祝萬聖節(為他們的孩子) - 因此產生我們今天所知的詭計 - 或-treating。

8)傑克奧燈籠背後的歷史 -

右邊是傳統的愛爾蘭蘿蔔雕刻的南瓜燈

從歷史上看,在17世紀,作為一個術語的傑克奧燈籠可能適用於用燈籠在街道上漫步的守夜人。受到這種「分類」的啟發,這個詞通俗地也被用於當時感知的神秘的光線現象(基本上是甲烷和磷化氫的氧化),可以看到泥炭沼澤和沼澤。所有這些奇怪的照明模式通常與元素精靈甚至鬼魂的目擊相關聯。隨著時間的推移,一個流行的傳說被設計為涉及一個名叫Stingy Jack的鐵匠和他與魔鬼的令人反感的交易,這導致他被一個燃燒的煤只引導了一個被詛咒的存在。傑克將這種煤放入掏空的蘿蔔中,因此它們被稱為「元宵傑克」或傑克奧燈籠。這些傑克燈籠據信是在萬聖節(或Samhain)時期在愛爾蘭製造的,而且對於他們的傳說來說,真實的物品最初是用蘿蔔(通常是甜菜和土豆)作為充滿煤炭的燈籠雕刻的。然後賦予了奇怪的面孔。像許多愛爾蘭人一樣,這種傳統延續到了美國,其中一個最早提到的南瓜傑克燈籠是在1892年在亞特蘭大的市長球上製作的。

9)蘋果和算命 -

鑑於萬聖節的歷史與神秘的「未知」的強烈聯繫,許多原始的儀式和遊戲都是基於神秘的預言和佔卜的概念,這不足為奇。其中一項「練習」涉及蘋果搖擺,這是一項有趣的活動,起源於17世紀的不列顛群島,並作為一種流行的算命形式延伸到殖民地美國。為此,人們認為第一個能夠用口採摘浮蘋果的人將是第一個在參與者中結婚的人。

談到婚姻,另一個涉及少女的流行遊戲需要在午夜剝蘋果。肩膀上的連續果皮應該拼出他們未來丈夫名字的第一個字母。配偶的預告也受到了一些令人不安的做法的歡迎,例如鏡子凝視著萬聖節之夜,反思被認為是他們未來伴侶的短暫一瞥(如果他們註定要在婚前死去,那就是骷髏)。

10)電影和其他影響 -

最後,既然我們在談論萬聖節的歷史,我們就不應該忽視20世紀後期的影響。在這方面,至少在涉及當今萬聖節的「視覺主題」時,流行文化有其突出的地位。例如,像弗蘭肯斯坦和德古拉這樣的電影(反過來改編自19世紀的文學)在影響各種偽裝的「外觀」方面發揮了作用。同樣地,鬼屋的無處不在的主題可能在迪士尼樂園成名時於1969年開放了鬼屋。同樣,圍繞慶祝萬聖節及其所謂的撒旦價值觀存在爭議。然而,在歷史方面,萬聖節的起源可能比基督教中撒旦的概念更古老,而異教的凱爾特神話並沒有明確區分後來的亞伯拉罕宗教被認為是「好」和「邪惡」。為此,如果我們考慮萬聖節進化的客觀過程,它可能會受到中世紀前凱爾特傳統和後來的基督教習俗的影響 - 這種「綜合」的慶祝形式在美國普及(最初是作為兒童節日) )主要由愛爾蘭移民提供。

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