2007年11月28日，英國王子查爾斯和妻子卡米拉在伊斯坦堡探訪期間，土耳其警察在11世紀的聖救世主教堂卡裡耶（Chora）博物館頂崗。（路透社）
伊斯坦堡的聖救世主教堂被保留為旅遊熱點Chora（Kariye）博物館，供穆斯林祈禱之用
建築物所在的伊斯坦堡埃迪爾內卡比（Edirnekapi）鄰裡還有其他16個清真寺，這引發了人們對此舉是否必要的批評。
安卡拉：在聖索菲亞大教堂舉行首次集體祈禱的幾周後，另一個旅遊熱點伊斯坦堡的喬拉（卡裡耶）聖救世主教堂博物館將開放供穆斯林祈禱。8月21日。
始建於6世紀的修道院，並在11世紀的拜佔庭時代變成了教堂，在16世紀成為清真寺，然後在1945年改建為博物館。
但是，去年該建築物的所有權從教育部移交給宗教事務總局後，這種狀態被廢除了。
該國最高行政法院國務委員會裁定，清真寺只能用於其基本功能，並聲稱先前作出的建造博物館的決定是非法的。
到目前為止，還沒有開始第一次祈禱的日期，但是這種轉變激起了土耳其國民和國際專家關於遺產保護的廣泛辯論，提請人們注意那些珍貴的馬賽克和壁畫的狀況，它們有可能被古建築掩蓋。
建築物所在的伊斯坦堡埃迪爾內卡比（Edirnekapi）居民區，在卡裡耶博物館（Kariye Museum）周圍還有其他16個清真寺，這引發了人們對此舉進一步分化社會的必要性的批評。
斯特拉斯堡大學土耳其研究系主任薩米姆·阿克古努爾（Samim Akgonul）認為，以前的教堂改建成清真寺並不能滿足土耳其對穆斯林祈禱空間的需求。
「這些是象徵性的政治行為，與宗教無關。這就是為什麼聖索菲亞大教堂作為清真寺的開放在某種程度上是可以理解的，」他告訴《阿拉伯新聞》。
聖索菲亞大教堂和喬拉斯教堂都被聯合國教科文組織列為世界遺產。儘管對這座建築進行了修復，但卡裡耶博物館去年仍吸引了約100,000名遊客。
根據Akgonul所說，聖索菲亞大教堂一直是權力的證明。
「它展示了尼加起義後的拜佔庭皇帝查士丁尼的政權，在君士坦丁堡被徵服君士坦丁堡後的奧斯曼蘇丹穆罕默德二世的政權，共和國成立后土耳其共和國穆斯塔法·凱末爾·阿塔圖爾克的政權以及現土耳其總統雷切普·塔伊普·埃爾多安的政權的轉變。政權，」他說。
聖索菲亞大教堂的地位長期以來一直是該國辯論的議題，以擴大到保守派群體，尤其是在選舉期間。
但是，阿克古努爾說，卡裡耶博物館與眾不同，因為與聖索非亞大教堂相比，它基本上是一個未知的教堂。
「它的改建為清真寺的決定可能是在2019年12月決定改變博物館地位的決定時做出的，但他們一直等到今天，以免引起可能阻止聖索菲亞大教堂轉型的反應。如果是這樣，我們可以說這是一個有意的行動，而不是巧合。」他說。
他補充說：「這是向伊斯蘭和民族主義選民承諾的一項戰略行動的一部分，他說：'我們在暫停後重新佔領了這座城市和整個國家。」 而且，可悲的是它確實有效。數以百萬計從未聽說過喬拉（Chora）名稱的人，也許永遠不會去過喬拉（Chora），將其視為重新徵服。在喬拉（Chora）之後，很少有地方可以看到土耳其的拜佔庭遺產。」
教科文組織沒有立即對這一舉動作出反應。
挪威赫爾辛基委員會土耳其「信仰自由倡議」負責人Mine Yildirim博士認為，認真致力於維護所有人的宗教或信仰自由將要求當局採取措施恢復教堂，教堂或託缽僧等禮拜場所失去了原有功能的房屋。
她告訴《阿拉伯新聞》：「我們知道這沒有發生，在基金會總局的監護下，有很多地方仍然保留為博物館，或者被用作圖書館或其他公共建築。」
Yildirim還指出，儘管最近已修復了一些教堂和猶太教堂，但其隸屬社區的使用必須得到公共當局的許可，並且這些建築物未恢復其原始功能。