中國傳統文化,服飾文化,維吾爾族服飾

2020-12-23 琴雪講文化

本文乃作者琴雪講文化原創,未經允許請勿轉載,圖片來源於網絡,如侵權請聯繫刪除,謝謝

身材苗條的維吾爾族姑娘們喜歡穿紅、綠、黃、紫等鮮豔的衣裙,她們在跳舞時裙擺旋轉如盛開的花朵。維吾爾族是一個愛花的民族,在他們的庭院裡,葡萄藤爬滿院牆,色彩豔麗的各種花卉開滿庭院,主要有牡丹、玫瑰芍藥、百合等。這些美麗的花朵反映在服飾上,就是繡在領口、胸前、肩、褲腳等處的花團錦簇了。過去,刺繡是維吾爾族女孩必學的功課。維吾爾的刺繡技藝世代相傳,幾乎每一位維吾爾族婦女都是一個好繡工,她們喜歡在自己的衣服領口、胸前袖口、肩、褲腳等處繡花,也喜歡在男子的衣服上刺繡,於是,那些山野裡、田間地頭的花朵,如蒲公英、向日葵等,就飛到了襯衣和合領外衣的領口,胸前、袖口等處。

維吾爾族姑娘們

為了把自己打扮得更靚麗,維吾爾婦女別出心裁,從植物中提取純天然化妝品。她們採摘野生植物奧斯曼草,用其汁液描眉,使眉毛又黑又濃密。她們在庭院栽種「海娜花」,把指甲染成紅紅的顏色。每逢節日盛會,走親訪友,結婚盛典,維吾爾婦女都會穿上鮮豔的衣裙,佩戴閃亮奪目的首飾,把自己打扮得比盛開的鮮花還靚麗。維吾爾服飾具有鮮明的地域性。居住在和田地區的于田、民豐、且末一帶的婦女,有一種被稱作「塔裡帕克」的小帽和「箭服」的服飾獨具特色。

維吾爾婦女

穿著這種服飾的婦女頭披白紗巾,戴一頂「塔裡帕克「的小帽,這種帽子口大頂小,用黑色羊羔皮製作,戴在頭頂如一隻倒扣的小碗,遠看似一朵花,別有一番情趣。「箭服"是用黑色布料製作的長外衣,衣服胸襟兩邊各有七條依次排列、尖頭相對稱的藍色綢條圖案,領子、大衣底部鑲有同樣顏色的綢邊。此外內穿一件配套的合領半開口的套頭襯衣,襯衣右側依次排列九條呈扇面形、繡成寬條形的圖案,圓領口處有一條寬邊,底口繡有羊角紋和碎花紋,領中部有兩條相同顏色的繩帶。

維吾爾婦女頭巾

相對於婦女服飾的豔麗多彩,變化多端,維吾爾族男裝較為簡單。被稱為「袷袢」的無領、無扣、對襟的長外衣是維吾爾族男子喜愛的服飾。現在棉、毛、絲、綢緞各種布料都有,且有單、棉袷袢之分。老年人的單袷袢多為白色,棉袷袢多為青色黑色、深褐色等布料裁製,顯得古樸大方。襯衣多為白色布料,不開胸,長及膝部、臀部。穿長袷袢的老年人,下身多配青色、黑色長褲,蓋及腳面。長褲也有講究,褲腳邊繡著花邊,花邊多是植物的莖、蔓枝藤組成連續性紋飾,既雅致又美觀大方。

維吾爾族男裝

相比老年人服裝的古樸大方,青年男裝則顯得朝氣勃勃。青年人的袷袢色彩較為鮮豔,多條格花紋,一般為紅、綠底色套白、黃黑長條紋。這身裝束淡雅、涼爽,穿著便利,洋溢著濃鬱的民族服飾特色,更顯維吾爾青年人的青春活力與健美。維吾爾族男子穿著袷袢,一般腰間要系一條長腰巾,腰巾可以起到扣子和口袋的作用,可以攜帶食品和其他一些零星物件,隨用隨取,十分方便。腰巾多為黑、棕、藍等深色,腰巾有長有短,長的可達兩米多。也有方形腰巾,方形腰巾系法特別,系時要在腰間露出一個角,顯得俏皮而活潑。平常穿袷袢,腰巾不怎麼講究,節日系的腰巾一般十分鮮豔,有印花也有繡花的,和現代西裝配領帶相似,是身份的象徵,也是心情的體現。

維吾爾族男裝

維吾爾族的褲子褲腳窄一點。現在,大多數維吾爾人男性都穿西褲。因此,在花帽的樣式、顏色、花紋和圖案上也具有明顯的地方特徵:維吾爾花帽不僅選料精良,且工藝精湛,這是一種稜 角突起富有立體感的四稜花帽,帽面繡,其紋樣姿態豐富多樣,多是黑底白花,色彩對比強烈、莊重。吐魯番、鄯善、託克遜地區流行的花帽花色對比強烈,火紅的花紋配以翠綠的圖案,極為熱烈奪目,宛如一朵絢麗的牡丹映襯在碧綠的花葉上,有富貴之感,更像熊熊燃燒的火焰,一看就知道來自火焰山腳下。

維吾爾族的褲子

如果說吐魯番的花帽是衣著華麗的貴婦人,那麼伊犁的花帽則是樸素典雅的大家閨秀,姑娘的花帽多使用紅色為底色,花紋纖細,帽子較小,紋樣比較簡單。寒冷的冬季,維吾爾人多用羊皮製作的皮帽禦寒,也用狐狸皮兔皮、旱獺皮、水獺皮、貂皮等製作。中老年男性和宗教人士更喜歡「賽爾皮切吐瑪克",它更顯得成熟和莊重,用平絨或絲絨製成,沿邊較細,用貂皮或其他獸皮做帽簷。他們的先祖曾經是戈壁草原上的遊牧民族。為適應新疆寒冷的氣候,也為了便於騎馬放牧,維吾爾人養成了穿皮靴的習俗。

維吾爾族男女都喜歡穿一種叫「玉吐克」的皮靴 ,這種皮靴多用牛皮、羊皮等材料製作,女式靴子上繡上玫瑰、百合等花卉圖案,或者三葉草、葡萄藤等植物圖案;男士靴子則以抽象幾何紋飾為主,漂亮又精美。

參考資料《中國服飾》

相關焦點

  • 中國傳統文化,雲南服飾文化,服飾元素的概念
    本文乃作者翟姚說文化原創,未經允許請勿轉載,圖片來源於網絡,如侵權請聯繫刪除,謝謝之前小編就已經提出,對於服飾傳統與現代的融合併不是要復原與傳統一模一樣的原型,更多的是要將傳統民族服飾元素運用到現代服飾中,使得現代服飾充滿特色
  • 2020中華民族服飾文化國際學術研討會第二分會場 | 少數民族服飾研究
    摘要:世代居住在海南島的黎族人民有著悠久的文化傳統,獨特的自然環境與島嶼文化造就了黎族服飾別具一格的魅力,黎族五個方言區的傳統服飾至今保持相對完整,沿用最古老的織繡技藝,成為中國民族服飾文化的活化石。哈密博物館收藏的清代服裝,既有漢地女服,也有維吾爾族袷袢、箭袍、襖、坎肩等,其色彩、面料、形制亦反映出多民族服飾文化的融合。
  • 中國傳統文化,服飾文化,哈尼族衣著文化
    本文乃作者小姐姐說文化原創,未經允許請勿轉載,圖片來源於網絡,如侵權請聯繫刪除,謝謝哈尼支系服飾紅河縣的哈尼族哈尼支系,自稱「哈尼」,他稱「哈尼」,主要分布於甲寅鄉雖同為一個支系,但因地域分布不同,服飾也有所差異。下面以甲寅鄉甲寅村哈尼支系服飾為例進行重點介紹,其他地區的不再一介紹。居於甲寅鄉甲寅村哈尼族哈尼支系婦女服裝式樣為長衣長褲型。主體顏色為黑色或藏青色,是紅河縣哈尼族古老的服飾之一,這套服飾受清朝滿式服的影響較大,女子穿上這套服飾別有一番韻味。上衣內著白色或藍色布質內衣,外穿黑色或青藍色無領斜襟長衫。腰部較寬,外衣長約90釐米,寬約60釐米。
  • 中國傳統文化,苗族服飾文化,川黔滇等型服飾特徵
    本文乃作者翟姚說文化原創,未經允許請勿轉載,圖片來源於網絡,如侵權請聯繫刪除,謝謝川黔滇型服飾部位有衣袖、套袖、衣背、盤肩、衣襟、披領、後擺。黔西北一帶服飾我說說海南型服飾吧,它部位有衣領、衣袖、下擺。
  • 中國傳統文化,服飾文化,美學思想的基本特徵
    本文乃作者翟姚說文化原創,未經允許請勿轉載,圖片來源於網絡,如侵權請聯繫刪除,謝謝隨著生產力的發展,人們對自然的觀察也日益發展,向著廣度和深度展開。(《左傳襄公三十一年》)這種建立在等級制度基礎上的「威儀」,與注重自然美的服飾傳統相結合,便形成了中國古代服飾既井然有序又色彩紛呈的獨特風格。
  • 中國傳統文化,服飾文化,元明時期藏族服飾
    本文乃作者翟姚說講文化原創,未經允許請勿轉載,圖片來源於網絡,如侵權請聯繫刪除,謝謝自13世紀始,各地藏區與中原的聯繫更加緊密,這在政治、經濟、文化等方面都得到了充分體現。然而,元明時期藏族服飾的具體面貌如何,諸藏漢史籍仍語焉不詳。因此,我們只能從元明中央朝廷已對各藏區實行統轄的歷史前提出發,以元明時期服飾狀況為背景,聯繫這一時期為數不多的記載,並參考清代以後至今藏族服飾的特徵,來推測元明時期藏族服飾所發生的變化。
  • 中國傳統文化,服飾文化,古典服飾結構及改良
    本文乃作者翟姚說文化原創,未經允許請勿轉載,圖片來源於網絡,如侵權請聯繫刪除,謝謝無論是長袖還是短袖袍服,通過測量和結構復原的考據和我國歷史袍服結構形制對照,可得一個基本結論,即它們保持著傳統固有的「十
  • 中國傳統文化,服飾文化,古典服飾結構
    結構整一性是重縫紉輕裁剪的產物華服結構的整一性有 其相當複雜的傳統文化背景,因此這種獨一無二的結構樣式能夠延續綿延幾千年不是偶然的。更重要的是,通過考據和結構的復原,發現傳統華服結構整一性其實還是一個物理學上的命題。
  • 中國傳統文化。苗族服飾文化,花卉、植物圖案在服飾上的運用
    本文乃作者琴雪講文化原創,未經允許請勿轉載,圖片來源於網絡,如侵權請聯繫刪除,謝謝苗族由水鄉之地向西南。中南等地不斷地遷徒,苗歌中唱著:「日月向西走,江河往東行。我們的祖先啊!順著日落的方向走,跋山涉水來西方。西方萬重山,山峰頂著天,好地方就在山那邊。
  • 中國傳統文化,古典服飾藝術論,喪服的民俗意味
    本文乃作劉雲溪講文化原創,未經允許請勿轉載,圖片來源於網絡,如侵權請聯繫刪除,謝謝可以想見,中國傳統服飾藝術中的民俗是非常豐富的,這些民俗的存在,使最初處於單純意義上的服飾行為,最終變得不再那麼單純,社會的意義、文化的意義經意不經意地被融入到了日常的服飾安排中
  • 中國傳統文化,服飾文化,宋代服飾
    本文乃作者琴雪講文化原創,未經允許請勿轉載,圖片來源於網絡,如侵權請聯繫刪除,謝謝從戰國末的楚江陵到西漢初的漢長沙,馬山楚墓和馬王堆出土袍服都應該是深衣的快速流變過程中的一個剪影。馬王堆出土袍服遠在周代,絲路上就有貿易往來。
  • 中國傳統文化,苗族服飾文化,裝飾紋樣等介紹
    本文乃作者翟姚說文化原創,未經允許請勿轉載,圖片來源於網絡,如侵權請聯繫刪除,謝謝鄧啟耀的《民族服飾:一種文化符號》一書中說:黔東南清水江流域的苗族,以龍圖案作為服飾的主要裝飾紋樣。以水利化農業佔主導地位的民族,總要尋找一個文化象徵或崇拜徽記,不管它是牛龍還是蛇龍,或是別的什麼。它們一旦被某一群體所認同,便具有了超自然的神秘力量,而凝固、現身在祭壇、神殿、文字、圖像、服飾等一切可以保存、傳達這一信息的文化符號之中。
  • 中國傳統文化,少數民族服飾文化,它的種類繁多
    本文乃作者琴雪講文化原創,未經允許請勿轉載,圖片來源於網絡,如侵權請聯繫刪除,謝謝小編認為苗族服飾,種類繁多,工藝精湛,風格獨特,在我國56個民族中獨樹一幟。苗族服飾究竟有多少種,先人們作了許多有益的工作,並留下了不少寶貴的資料。如清代《黔苗圖說》曾畫過82種、大型文化書畫圖冊《百苗圖》畫過100種。《百苗圖》是苗族歷史文化演藝發展難得的文物佐證,是研究我國苗族服飾文化及民族風貌的重要古籍,亦是研究我國清代西南少數民族的重要史料。
  • 中國傳統文化,服飾藝術的發展,西方化、現代化的發展
    本文乃作者寒寒講文化原創,未經允許請勿轉載,圖片來源於網絡,如侵權請聯繫刪除,謝謝20世紀60、70 年代至改革開放,是中國服飾藝術歷經從封閉徘徊向開放發展轉型的特殊時期。懷舊服飾進入20世紀90年代以來,隨著世界經濟乃至文化的全球化、一體化發展趨勢的出現,中國服飾的現實形態正逐漸流露出同西方世界合流接軌的勢頭。
  • 「衣以載道,禮傳古今」中國傳統服飾文化展走進義大利
    核心提示:由北京市政協主辦、北京服裝學院參與承辦的「衣以載道,禮傳古今」中國傳統服飾文化展,於義大利當地時間11月26日下午在米蘭但丁街14號舉行開幕儀式。 由北京市政協主辦、北京服裝學院參與承辦的「衣以載道,禮傳古今」中國傳統服飾文化展,於義大利當地時間11月26日下午在米蘭但丁街14號舉行開幕儀式。北京市政協代表團和義大利米蘭政府官員、中國駐米蘭總領事館、當地華人華僑、文化界人士、媒體界朋友出席開幕儀式。
  • 清華思客|賈璽增:工藝、生活與制度——中國傳統服飾文化之美
    中國傳統服飾文化是中國各族人民在幾千年長期的生產實踐和社會活動中創造出來的寶貴財富,既是華夏文明的重要組成部分,也是世界文化寶庫中的一顆璀璨明珠。 藕荷色緞繡折枝藤蘿紋夾襯衫(北京故宮博物院藏) 中國古代服飾文化是在一個相對封閉的大陸型地理環境中形成和發展的,這使得中國古代服飾保持與世界其他服飾文化較遠的距離
  • 弘揚傳統服飾之美—長安老子文化國學研究院國風服飾研創中心成立
    服飾就像錦上之花,使中國歷史顯得更加異彩紛呈,充滿活力;又像是一條貫穿古今的五色彩帶,為我們展示著一副5000年的風俗畫卷。國風服飾,即中國風格的服飾,是建立在5000年的文明史孕育的獨特中國文化基礎上,蘊含著大量中國元素並有著適應全球流行趨勢的服飾風格。國風服飾以中國傳統服飾作為靈感來源,同時融合傳統文化元素,表現出不同凡響的生命力。
  • 客家人的服飾文化
    客家服飾,顧名思義就是客家人的服飾。客家服飾是以中原文化元素為基礎,變化發展而來的文化藝術形式,是對客家人勤勞、樸實生活的詮釋客家服飾的種類繁多。客家人稱衣服為「衫褲」。「衫」指上衣,褲指下衣。「上穿大襟衫,下著大襠褲」是客家人最常見的衣著打扮。
  • 中國傳統文化,苗族服飾,花披肩
    本文乃作劉雲溪說文化原創,未經允許請勿轉載,圖片來源於網絡,如侵權請聯繫刪除,謝謝小編覺得苗族喜披的花披肩,愛穿的百褶裙,據說亦與苗族的先民蚩龍部落有關。披肩、百褶裙是苗族的古裝,也可能是遠古的遺制,在中國56個民族中幾乎皆有之。可是苗族的蠟染百褶裙及披肩更具有獨特的內涵。
  • 中國服飾文化研究院在北京服裝學院成立
    中國服飾文化研究院在北京服裝學院成立 2019-09-25 19:58:54 來源:中國新聞網  |  作者:海霞 | 字號儀式上,賈榮林校長介紹了中國服飾文化研究院主要人員構成。