法國哲學家帕斯卡爾曾說：「人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草。」
人人有思想，人人又各有不同的思想，同一種現象，會有不同的思考與認知。
但不管是哪一種思考與認知，都不會僅僅浮於表面，總是要深入本質，讓思考升華到另一個高度。
那麼，這個時候就要經過整理、概括、抽象化的處理，才能上升一個高度。
正如《思考的整理學》裡提到的：「所謂思考的整理，就是讓處於初級階段的思考爬上抽象的梯子，讓它不斷前進。如果思考只停留在第一階段，那麼無論時間怎樣流逝，也只是膚淺的想法罷了。」
《思考的整理學》是日本作家外山滋比古的經典代表作。本書是作者基於豐富深刻的思考體驗，提出的獨特又高效的思考整理法。
本書共分為六部分，分別講述了學校教育和自主思考的利與弊；如何催生思考的靈感；如何高效提煉思想碎片；如何使思考更為活躍；如何思考更具智慧；如何激發思考的創造性。
在這本書中，你會發現思考的整理學帶給我們的，並非簡單粗暴的剔除多餘的思考雜質，而是讓我們學會在各種方式中，學會更有智慧地去思考。
1、你不了解的思考誤區
作者在書中講到了幾個思考的誤區：
（一）依靠師者去思考
作者對比了學校教育與自主思考，認為學校教育就像滑翔機式教學，讓學生處於被動狀態裡學習，久而久之，學生就會對老師產生依賴，不能夠自主思考。
這樣的學生就是，具備滑翔的能力，卻失去了自主飛翔的能力。
但人終究是要學會自己去思考，才能真正形成自己的思想。無論藉助於誰的力量去思考，都終究只是在別人的智慧上開枝散葉，成長不起來。
（二）思考要足夠專注
書中提到過：「如果對一件事過於專注，那麼結果往往會事與願違。」
相信很多人都有過這種感受：
遇到一個問題時，總是集中精力去思考，想解決好這個問題，再進行下一個。結果，你從早到晚都只考慮這個問題，搞得自己頭昏腦漲的，也沒想出解決辦法。
反而是你把問題放一放，再去思考時才茅塞頓開，理清了問題的緣由。
（三）思考的過程中，遺忘是最糟糕的事情
人腦的存儲空間其實是有限的，遺忘也是在所難免。
當我們拼命想要記住什麼的時候，往往是我們忘記最快的時候。
最好的辦法就是，讓思想回歸最原始的狀態，那些讓你印象深刻的，你自然會牢牢記住，而那些你並不敏感的，即使你記滿一整個筆記本，該忘的時候，還是會忘。
就像作者說的，適時地選擇遺忘，我們的頭腦才會越來越聰慧。
2、思考的過程，其實就是沉澱的過程
書中提到一種現象：
對於一個作家來說，沒有什麼素材好得過幼年時期經歷的事情。以幼年時期為北京寫出來的童年故事、少年故事，假如沒有反響，也不是個性鮮明的作品，那麼我們就可以稱其為平庸的作家。
那麼，為什麼這些作家的童年故事、少年故事中往往有很多出彩的作品呢？
其實，說到底是沉澱的作用。
就像作者說的：這些素材得到了足夠的時間沉澱，最後都變成了寶貴的結晶，而那些多餘的東西隨著時間的流逝被洗滌和風化了。
思考的過程，其實就是一個沉澱的過程。
正如作者在書中舉出的例子：
木匠師傅不會用剛剛看下來的木頭建造房子。新的木頭雖然看起來不錯，但是不能用作建築材料。因為等到它們乾燥了，就會變彎。
發生變形前的原木，只能說是木材的雛形。如果不經歷時間的推移，讓它逐漸變成該有的樣子，就無法用它來建造房屋。
最本質的東西，都要經歷時間的考驗，而時間本身，就是慢慢遺忘的過程。
我們不可能記得住所有的東西，總要有所遺忘。
真正留存在我們頭腦中的，才是真正屬於我們自己的東西。
其實，這個過程，並不是被動無意義的，而是可以主動選擇，整合自己的思考，取其精華去其糟粕。
3、學會正確的思考，才能讓思考更有智慧
其實，真正的思考是從量變到質變的一個過程。
第一層是接收信息；把第一層的思考上升到第二層，是需要進行整理加工，才能上升到第二層次；最後再進行抽象化，達到質變，上升到第三層高度。
這個過程非常耗費時間和精力，但要想得到更有效的思考，我們必須要經歷這個過程。
作者在書中提到了幾種思考的整理方法：
除了常規的卡片法和筆記本法，作者還提出了積讀法和手帳法。並且作者還強調，在我們收集知識時，系統系非常重要。如果看什麼都想收集，那只會讓自己的頭腦的頭腦超負荷。
這時候，就需要我們對知識進行整理，要有側重點地去整理。
看過這樣一句話：「善於思考的人思想急速轉變，不會思考的人暈頭轉向。」
所以，要學會正確的思考，適時遺忘、懂得捨棄、拆掉知識的牆、讓思考更高效、更活躍、更具創造性，也更加有智慧。
這或許才是《思考的整理學》帶給我們最大的意義。