諸葛亮達治知變，正而有謀，而為之相。——傅幹
《三國演義》在我國廣受人民群眾的喜愛，羅貫中刻畫出的運籌帷幄、決勝千裡的諸葛亮更是許多人心目中的偶像。
他不但暢曉軍事，還可以憑藉三寸不爛之舌不戰屈人，正史中的諸葛亮也是這樣的一個人，只是相比小說中的他，正史中他的口才有過之而無不及。
眾所周知，古代士大夫階級非常注重儒家思想，諸葛亮正是出生於這樣的名門望族，儒家思想中又非常注重「禮」。
即無論對誰，都要用詞文雅、不得失禮，所以說，士大夫階級的人說話，肯定不能像庶人一樣想到什麼說什麼，即使生氣，也要文質彬彬的引經據典。
諸葛亮就曾在曹丕篡漢後說出這樣的一句話，其堪稱經典，讀書不多的話還以為自己被誇了。
一、全才諸葛亮
根據史書的記載，諸葛亮的口才是當時無人能比的，口才的基礎是有靈便的大腦，我們都知道，諸葛亮近乎是一個全才。
歷史上著名的隆中對，在劉備三顧茅廬時，年紀輕輕的他，竟能在草廬中就知曉天下大事，並預測出三分天下的局勢，不得不讓人嘖嘖稱奇。
除了準確的政治眼光，諸葛亮還熟讀兵書，精通兵法，在蜀漢時期，其領導的多起戰役都以弱勝強，幾乎動搖了曹魏的根基。
同時，諸葛亮還是一位發明家，其研究的諸葛連弩和木牛流馬結構巧妙，到了現在也仍為機械學愛好者津津樂道，我們嘗嘗用來祈願的孔明燈，更是蜀漢時期的軍事交流手段。
而且，諸葛亮還是一位美食家，我們今日說愛吃的火鍋，正是北伐時期諸葛亮為了方便士兵口味所發明的，甚至連饅頭，都是諸葛亮發明的便於攜帶的乾糧。
此外，他還暢通音律，史書記載他「好為《梁父吟》」，琴技高超，還善觀天象，能夠準確的判斷天氣，更是精通文章，其所撰寫的《出師表》更是今日被收錄到語文課本裡的經典，總之，他的這顆超級大腦幾乎掌握了古代全部的技能，說是全才都不為過了。
如此天才的他，自然能在罵人的時候引經據典，讓人初聽還以為被誇了，細細回味才發現吃了虧。
二、曹賊篡漢
東漢末年，漢靈帝劉宏不理朝政，致宦官專權，百姓揭竿而起，同時，土地兼併的加劇大大加深了貴族同百姓間的矛盾，最終爆發了聲勢浩大的黃巾起義。
當時，幼年的諸葛亮痛失父母，只好跟隨叔父躲避災難，年少的他目睹了蒼生罹難的人間慘，發誓要拯救黎民於水火。
漢靈帝崩，朝廷權力出現真空，漢靈帝其子劉辯繼位，史稱漢少帝，然而少年天子只有十歲，自然無法有效的管理朝政，宦官權勢日益高漲。
為了掃除障礙，宦官集團誅殺大將軍何進，各路軍閥趁機進京斬殺宦官，皇帝被迫出逃，後董卓以救駕之名入住洛陽，禍亂後宮、欺男霸女，即使是皇帝也不敢說什麼，而且，為了凸現自己的權勢，董卓甚至廢除了少帝，立其弟劉協繼位，這就是的漢獻帝。
不久後，董卓鴆殺少帝，震驚朝野，皇室的威嚴徹底不復存在。而後，各路諸侯聯軍以匡扶漢室的名義攻打董卓，董卓挾持皇帝遷都長安。
同一年，諸葛亮隱居山林，精學醫術，為百姓治病，隱居山林的他逐漸看透了諸侯軍閥的虛偽，他們名義上都要匡扶漢室，實質上卻以此為藉口，擴大自己的勢力範圍，諸葛亮想要重振大漢，卻沒有明主，只能靜靜的觀望著天下大勢。
後來，董卓被誅殺，董卓的殘餘勢力反撲，差點殺害了皇帝，就在這時，曹操前來接駕，曹操擁有強大的軍隊，可以抵禦亂臣賊子，而曹操也帶來了豐厚的食物，犒勞了皇帝與百官們。
漢獻帝欣然以為，他等來了一位大漢忠臣，然而，曹操不過是更狡猾罷了。
不久後，漢獻帝被接到許昌，住進了寬敞的皇宮，每天都有山珍海味的供養，還有各路稀奇文玩，然而，曹操卻不許漢獻帝插手政事，原來，曹操是想要借皇帝的威名加強自己的權威，這就是挾天子以令諸侯。
隨著漢獻帝的年齡漸增，想要恢復帝權的想法也日益顯著，起初，曹操還給足了面子，將一切大小政事匯報給漢獻帝。
然而，直到有一次曹操面聖時，漢獻帝的護衛將刀駕到了曹操的脖子上，威脅曹操返還政權，曹操汗流浹背，一直叩頭求饒，隨後才逃離了皇宮，不再面聖了，至此，皇帝與曹家的矛盾愈發公開化。
之後，皇帝破指血寫衣帶詔，號令天下忠臣共討曹賊，劉備作為皇帝的叔叔，自然也是衣帶詔的核心參與者之一，只是刺殺行動失敗。
曹操徹底被皇帝激怒，不顧皇室威嚴，也不念及自己「大漢忠臣」的人設，殺害了獻帝愛妃董貴人，劉備也被迫出逃許昌。
從劉備身上，諸葛亮看到了仁義之主應當有的品質，或許是命運的羈絆，在多年後劉備也聽說了諸葛亮的聲名，三顧茅廬請他出山，為匡扶漢室的偉業做出了不可磨滅的貢獻。
諸葛亮出山後對於士兵訓練有素，不但增強了劉備的軍事實力，還在外交舞臺上長袖善舞，說服東吳聯手對抗曹操，一舉使得曹操統一全境的夢想化為泡影。
諸葛亮聯合東吳發動了赤壁之戰，不但為劉備爭取到了立足之地，還重創了曹操在北方的穩固統治。
為了全面控制皇帝，曹操殺害了長久以來與皇帝相濡以沫的伏皇后，堂堂天子不能保護自己的女人，甚至不知道自己的性命將延續到何時。
曹操生前就有篡位稱帝的想法，但是迫於蜀漢的壓力，一直不肯，最終在曹操死後，其子曹丕才廢除獻帝，自立為天子。史稱曹丕篡漢。
三、土龍芻狗
曹丕篡漢後，蜀漢舉國憤慨，群臣皆要劉備稱帝，延續漢祚。可是，杜微卻是群臣中的異類，他作為益州從事，雖然為官清廉，造福一方。
但是在得知漢獻帝被廢後，他堅稱大漢已經滅亡，不肯承認劉備的帝位，便隱居山林，無論誰請他出山，都無濟於事。後來，諸葛亮親自請他出山為官，他仍然不願出山，這時，諸葛亮直接祭出了一句罵人的話：
「曹丕篡弒，自立為帝，是猶土龍芻狗之有名也。」這句話罵醒了杜微，不久後便出山做官。
這句話是什麼意思呢？曹丕當時自立為帝，龍是天子的象徵，表面上看，這句話把曹丕稱作土龍，是表明了他只是一個亂臣賊子，根本不算天子
實際上，「土龍」也有被埋沒的人才的意思，芻狗明面上是說曹丕德行卑賤，實質上，這是一種祭祀用的祭品，是在暗諷杜微不願做官造福百姓，只會抱殘守缺，鬱鬱寡歡啊。
明面上是在罵曹丕，實質上卻在暗諷杜微，這句話堪稱巧妙。更凸現了諸葛亮強大的口才能力。
結語
諸葛亮的口才令我們感到欽佩，然而諸葛亮之所以能夠萬古流芳，更是因為他良好的品質，作為臣子，他一直以來都是忠臣的典範。
作為丈夫，他貴為蜀國丞相，卻堅持不納妾，作為父親，他以身作則，教導孩童，作為官員，他兩袖清風，造福百姓，諸葛亮真的可以說是一個完人了。
歷史的車輪滾滾，留下了無數精彩的故事，作為三國時期的核心人物，諸葛亮可以繼續活躍在新時代的文藝作品中，為人們津津樂道，更是凸現了他非凡的人格魅力。
古人常說，讀《出師表》不哭，就枉為人臣，其實，諸葛亮不但是古代忠臣的典範，他兩袖清風，一心為民的精神，仍然可以為今日的人們所效仿。
參考資料：《三國志》
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