佛說，萬物皆為佛
佛說，四大皆空
佛說，一切皆因緣起，皆因緣滅
佛說，無喜無悲
佛說，西方有極樂
佛說，身寂即超脫
那麼什麼才是真的佛呢？其實佛就是一種思想，一種處事方法。首先，佛認為天地萬物皆可成佛，人人都是佛，物物都是佛，只是你的佛性有沒有顯露罷了。另外，佛認為天地萬物皆因緣而起，都是因為緣而存在的。你能夠看到萬物，聽到聲音，聞到味道，那是因為萬物於你有緣，如果萬物於你無緣，那麼你眼中的萬物就會消失。所以佛有四大皆空一說，如果因緣不到，那麼萬物都是空的，包括佛也是空的。即道空、天空、地空、人空。也就是說，如果因緣不到，那麼天、地、人、道，萬物都是不存在的。只有因緣到了，天、地、人、道，萬物才會出現。
佛認為既然一切皆因緣而起，皆因緣而滅，那麼為何要有喜怒哀樂等情緒呢，為什麼要去在乎生死呢。也就是說，其實喜怒哀樂等所有情緒皆是因緣的產物，而並非是自身的，如果一個人過於在乎自己的感受，過於情緒化，那麼這個人就是著相了，離佛也就越來越遠了。生死也是因緣的產物，你覺得所謂的死，其實那不是死，那是寂滅，是因緣而滅，因為緣沒有了，所以你也就沒了，只要緣到了，你也就會再次出現，這也就是輪迴，是因果。所謂西方有極樂，其實就是因緣與因果的產物。如若你這輩子的緣到了，因緣而滅了，那麼等下次因緣到了再次出現，你會繼承上輩子的因果，也就是所謂的善因得善果，惡因的惡果，所以佛叫人行善。另，佛又有超脫一說，也就是所謂的今世因今世了，今生的所有因緣今生了卻，不帶到來世，那麼來世因緣而再生的你就是一個全新的你，前世的種種皆不再，所有的喜怒哀樂皆不在，這就是所謂的超脫。
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