聰明難，糊塗尤難，由聰明而轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。
這是鄭板橋在年過半百，回憶過往後寫下的。
世人爭相做聰明人，導致「聰明人」太多，這份聰明，常被人說是「上道」、「機靈」。
可總有那麼一些人，不願爭先恐後去上道，更不願顯得太聰明。
他們，不是不聰明，而是難得糊塗。
人這一生，大事偶爾有，小事頻繁生。很多事情稀裡糊塗，說不清楚，沒有答案。
越是想弄清楚，就活得越痛苦。人情、利害、情理，這些東西捋不清，說不明。
難得糊塗不是真糊塗，是放下困惑後的清楚，大智若愚的態度。
《莊子·齊物論》中說到一次經歷：
莊子有一日休息，夢見自己變成了蝴蝶，怡然自得，不知道自己是莊子，煽動翅膀很是歡快。忽然間醒來，才發現自己是莊周，悵然若失。
不知道到底是莊子做夢變成蝴蝶，還是蝴蝶做夢變成莊周？
類似的情況，我們也常有。
我們經常會做一些極其真實的夢，仿佛真實經歷過。一覺醒來，不知道夢裡是我，還是現實中坐在床上的才是自己。
生活中難得糊塗。夢與現實哪個真實？誰在意呢。
越計較，越痛苦。越追真相，就越迷茫。
生活要懂得糊塗，既然過著現在，就認真感受當下的美好。
不要在意行走的自己是在夢中還是現實，認真體驗，才不虛度這段時光。
這看似愚蠢，其實更睿智。看似沉醉其中，其實內心清醒。
《紅樓夢》中有一句話：真作假時假亦真，無為有處有還無。
既然真可以是假，無可以為有，那我們糊塗一點，不去探究，真假、有無都是虛的，過得幸福才是實在。
水至清則無魚，人至察則無徒。太事事計較的人，難有朋友。做人，有時要裝些糊塗。
看破不說破，看清不挑明。
生活在俗世間，如果事事都理得清清楚楚、明明白白，豈不是少了些趣味？
聰明人事事爭先，到頭來，卻反而被聰明累。
《紅樓夢》裡的王熙鳳就是一個例子。
王熙鳳精明能幹，可以說是「脂粉堆裡的英雄」，為人殺伐果斷，做事心狠手辣，將機關算盡，卻也把自己累得身心俱疲。
而到頭來，落了個「機關算盡太聰明，反送了卿卿性命」。
人們普遍認為聰明人有用，糊塗蛋沒用。
於是聰明人日日加班，耗幹心血，累垮了自己。
倒是所謂的「糊塗蛋」，過著「見事莫說，問事不知；閒事休管，無事早歸」的平凡生活，一家人和和美美，其樂融融。
《莊子·人間世》也講到一個故事：
說有一個石木匠帶徒弟們去齊國，路上看見一棵碩大的櫟樹，其樹陰可以臥牛數千頭。徒弟們蜂擁過去觀看，但石木匠卻頭也不回地走了。
徒弟們氣喘籲籲追上來說：「師父，自從我拿斧頭以來，就沒見過如此大樹，你怎麼看都不看一眼。」
石木匠說：「用這棵樹做的船會沉，做的家具會腐，毫無用處，看它幹嘛。」
當晚，大櫟樹給石木匠投夢說：「你說的那些有用的樹，都因為有用而被砍伐了。而我之所以能存活萬年，恰恰正是因為我的無用。」
這也是莊子所說：無用之用方為大用。
正是因為櫟樹的無用，反而活了下來。人們認為的無用，對它來說，才是最大的作用。
有用、無用，不正如人的聰明與糊塗嗎？
所謂：半聾半啞半糊塗，半醉半醒半神仙。
真正睿智的人，往往都學糊塗，看懂一些，保留一些，留一份神秘。
不把日子連根拔起，留一些神秘在土裡，永遠也不知道，下次長出來的，是什麼驚喜。
如此，生活才有期待，所謂聰明難，糊塗難，由聰明而轉入糊塗更難。
糊塗難得，難得糊塗。