導語：諸葛亮寫給8歲小兒子的一封信，只用了短短八十六字，但是對後世為學做人有著深奧精簡的告誡。一千八百多年前的智慧，在今天這個浮躁的社會更加值得我們去深思和學習。正所謂：「真正的智慧，可以超越時空，歷久常新。」
夫君子之行，靜以修身，儉以養德；非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。怠慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！——諸葛亮《誡子書》。
寧靜
「非寧靜無以致遠」，這是《誡子書》裡流傳最廣的一句話，寧靜是立身之本。
只有寧靜才能夠修養身心，靜思反省。如果你不能夠讓心靜下來，那麼就不可能在行為處事間考慮周到全面、有計劃性。沒有寧靜的環境和淡定的心態，就不能在忙亂的社交和為人處事中靜下來，反思自己的人生和方向。
生命理當如此，在歲月的磕磕絆絆裡，靜靜地生活，靜靜地讀書，看盡滄海桑田，享受人生水墨般淡然恬靜的美好。生命是該棲息在幽靜的角落裡，少驚恐，少紛擾，美得無聲，卻有韻味。
節儉
「儉以養德」。
稻盛和夫說：佛教裡「貪、嗔、痴」為「三毒」。人要百分之百完全消除三毒不可能，但可以儘量努力去抑制它們，控制它們。忘我利他，把自己放在後面，先為世人、為社會盡力。當這種利他心呈現時，煩惱的三毒就會消解，人生就會幸福。
這也就是說，人需要控制自己的欲望而免於受「三毒」影響，控制欲望需要從心性下手，那就要專注於心靈上的修為，保持初心。
保持初心最簡單的行為就是節儉，培養自己的德行。審慎理財，量入為出。有一句話叫做「由儉入奢易，由奢入儉難」。當人的「欲望」擴大到超出負荷以至於無法滿足時，就會淪為物質、名利的奴隸，受情緒控制和擺布，從而讓自己陷入「三毒」之中。
因此，要時時刻刻提醒自己，從節儉開始，量力而出，不要急躁冒險，要陶冶自己的性情，控制自己的欲望，人生方能完美。
計劃
「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」。如果不能淡泊自守，就不能明確志向，如果不能寧靜專一，就無法達到遠大目標。
「暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也，臨事不懼，好謀而成者也。」——孔子
孔子說：那種赤手空拳，赤足過河，即使死了都不會悔悟的人，我是不會找他共事的。我一定會和那種遇事謹慎、善於巧妙地謀劃來取得成功的人共事。
由此可見，很多人做事沒有計劃性，一味使用蠻力拿命去拼，是沒有任何意義的，還可能隨時把自己也搭進去。
單純的努力，靠體力等，就好比蝸牛爬行，走得慢且沒有成效。真正的努力，是做好計劃，找準方向，增加見識，然後朝著目標前進。
要明白，方向比努力更重要，只有找對了方向，才能讓你的努力不白費，才能讓你的努力更有意義。
學習
人生就是一個不斷學習的過程。少兒學，則壯而有為；壯而學，則老而不衰；老而學，則思而不休。
王羲之年少時候，不吃飯也要練習書法。有一次，他母親讓王羲之吃飯，但沒想到他竟然拿著饅頭蘸著筆墨吃，母親急忙阻攔下。這種好學的精神，在當時被傳為佳話，大家都說王羲之今後必有成就。而歷史上確實，日後的王羲之成為古今書法大家。
白居易43歲被貶江州，按說這個年紀，遭遇人生重創，恐怕會意志消沉。而且江州司馬是個閒職，但他沒有讓自己就此閒歇下來，著名的《琵琶行》就是此時誕生的。他沒有鬱郁不得志，而是勵精圖治，將政務處理得有聲有色。
所以說，才須學也，非學無以成才。古人說，一日不讀書，塵生其中，兩日不讀書，言語乏味；三日不讀書，面目可憎。讀書是為了什麼，楊絳先生說：「讀書不是為了拿文憑或者發財，而是成為一個有溫度懂情趣會思考的人。」
不斷學習的人，從來都不缺少靈動的靈魂，即便他們的心靈不設防，也不會隨意被攻破。真正的天才，個人成功的關鍵都在於自身的努力。
性格
「怠慢則不能勵精，險躁則不能冶性。」性格決定命運。不管你能力多大，性格溫吞、暴躁、驕傲自大的人，都會把本來屬於自己的福氣趕跑。
因為火氣大，就失去了理智；因為出口傷人，就失了和氣；因為莽撞暴躁，就得罪誤會了他人，因為傲慢，就丟了進步。而成功講究的是：天時地利人和。即便你自身條件再完美，缺了人和，你就永遠都會在低谷裡。
所以，做人不要抱怨自己的命運不好，先反省下是否自己的性格有問題，反醒下自己的言行是否種了什麼樣的因，才會結下這樣的果。