作者：王宏（長沙理工大學教授）
教育共同體是師生在共同願景與共識價值的團體情境中，通過有效交往而促進共同成長的學習組織。它是一個倫理實體，體現了集體教育原則與共生文化，反映了師生之間互尊、平等、交融、協作的主體間性關係。踐履立德樹人職責使命，就應充分優化並發揮其價值功能，推動構建師生教育共同體。
德性養成：認同、真誠、仁愛
在師生教育共同體中，師和生必須具備認同、真誠、仁愛的德性。這些主體的德性，即是共同體的交往之道。有道則氣正，合道則心安。主體德性，要求有三：
首先是價值認同。這包括身份認同、思想認同、規則認同等。它要求主體之間要明大道、同信念，要以共同的需要與利益為基礎，恪守共同的價值規範與交往法則，言行正當，舉止恰當，確保主體交往的平等、公正、有效。
其次是態度真誠。教師主體在傳道過程中，要讓學生體會到言語發自肺腑、情感出自內心、知識來自實踐；同時，學生主體應本著「知之為知之」的態度，予以真誠的回應，同時又要敢於大膽質疑，以適當的方式與老師進行有效溝通。
最後是內心仁愛。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。習近平總書記指出：「好老師對學生的教育和引導應該是充滿愛心和信任的，在嚴愛相濟的前提下曉之以理、動之以情，讓學生『親其師』、『信其道』。好老師要用愛培育愛、激發愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學生的距離，滋潤學生的心田，使自己成為學生的好朋友和貼心人。」只有這樣，師生才能在教育共同體中實現傳播思想、傳播知識、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造人的教育功能。
機制共建：共商、共治、共享
共建機制是師生教育共同體治理的載體，其本質是共商共治共享，其目的是要達到管理、服務與教書中的「三育人」以及全方位、全過程與全員的「三全」育人。為此：
一是要在學校事務管理中引入協商機制。充分尊重學生的正當權利，尤其是關涉學生切身利益的獎懲、資助等事務，要通過主體之間的協商機制，保障學生參與學校事務的民主管理，落實其知情權、參與權與監督權。
二是要在學生教育管理中完善服務體系。習近平總書記說：「思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學生、關照學生、服務學生，不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質、文化素養，讓學生成為德才兼備、全面發展的人才。」為此，學生教育管理要拋卻管治觀念，樹立服務意識，理順部門之間的治理關係，站在學生的立場視角，深入了解學生的思想、心理與發展需求，把握學生成長成才規律，為學生提供優質服務，共同創建科學、人本、高效的服務體系。
三是要在教學中多運用「對話—辯論」的新方法。要超越傳統教育模式中教育者與受教育者之間的層級差距，多採用平等對話、尊重差異、有序辯論、共同分享的教學方法，使教而有思，思而有新，致「學而不厭、誨人不倦」。在道德教育中，可以通過設計兩難問題或多難問題，激發受教育者從不同角度進行思考，然後按照需要將受教育者進行分組，使每個參與者都能發表自己的看法，並運用邏輯推理與現有的道德知識進行辯論，最後將各種觀點予以歸納分享，共同明晰道德觀點，強化核心價值，提升道德判斷能力、道德選擇能力與價值塑造能力。
協同育人：關係、模式、環境
面對「被動接受沉默式」的傳統師生關係，教育共同體倡導的是教育關係和諧、教學模式交互、全媒環境的育人，強調師生自由、自主的交往。為此：
第一要構建師生尊重、理解、寬容的和諧關係。和諧的師生關係勝過任何教育，和諧的師生關係源自於相互的尊重、理解與寬容。所以習近平總書記強調：「老師還要具有尊重學生、理解學生、寬容學生的品質。離開了尊重、理解、寬容同樣談不上教育。」於是，師生教育共同體就應置於這樣一個公共話語空間：以尊重、理解、寬容為對話前提，以平等、真誠為交流方式，讓學生真切感受到自身在教育成長中的主體地位與自主作用。
第二要構建師生靈魂對話的交互模式。馬克思說：「教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在於它是一種人格心靈的喚醒。」所以，在教育共同體中，教師和學生之間的心與心交流，既是思維碰撞與知識創新的過程，也是情感交融與道德實踐的過程，更是靈魂對話與人格塑造的過程。通過這種交互式的碰撞、交融與對話，可以不斷增進師生的理解、互信與互認，從而達到淨化心靈、回歸純粹、提升境界、增長智慧、健全人格的教育功效。
第三要構建師生全媒體交往的育人環境。在當今網際網路時代，全媒體發展迅猛，出現了全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體，這給師生教育關係發展帶來了機遇與挑戰。全媒體具有的多元性、開放性、共享性與平等性，加速了知識、信息、思想、觀念的交鋒、融合與分享，促進了師生交往方式與形式的變革。因此，師生教育共同體就要因勢而變、順勢而為、乘勢而上，要線下線上同步構建、精準引領、全面服務，通過點到點、點到面的價值傳輸、釋疑解惑、心理疏導與人文關懷，營造全天候、全覆蓋、全過程的師生交流語境情境環境。
由是觀之，德性養成是教育共同體的倫理基礎，機制共建是教育共同體的建構路徑，協同育人是教育共同體的價值旨歸，其「三位一體」，就構成了師生教育共同體的倫理要素結構，同時也彰顯了新型師生教育關係的倫理向度與價值追求。
《光明日報》（ 2019年03月18日 15版）
[ 責編：曾震宇 ]