核心提示：玄奘，洛陽偃師陳河村人，唐朝僧人，《西遊記》中唐僧的原型，17年裡從印度取回佛教經書657部，被稱為中印文化交流的使者，1300多年前首屈一指的翻譯家。和其他著名歷史聖賢相比，玄奘的故鄉顯得默默無聞。
今天，國內15位專家學者聯名呼籲在玄奘故裡建立玄奘大學，不過，關於玄奘大學定位的爭議，修建玄奘故裡的資金難題，把這樣的呼聲置於一個尷尬境地中。
15位專家學者致信
緣起——15位學者呼籲在偃師建玄奘大學
日前，中國社科院南亞研究中心主任、中國玄奘研究中心主任黃心川，文化部東方文化研究院院長、著名紅學家馮其庸，中國社科院哲學所所長、玄奘研究中心副主任劉培育等國內15位專家學者聯合呼籲，建議儘早實施玄奘故裡二期工程、設立玄奘大學、在河南舉辦「玄奘國際文化節」及開辦「玄奘國際研討會」。這個提議在學界迅速引起了關注和議論。
專家們認為，國內現有4處紀念玄奘的聖地——出生地偃師陳村、譯經地西安大雁塔、圓寂地銅川玉華寺、歸葬地樊川興教寺。和其他三處相比，偃師玄奘故裡一期工程已遠遠不能滿足河南大旅遊的發展要求，因此，應儘快實施玄奘故裡二期工程，擴大玄奘故裡的規模和檔次，使其成為國際佛教學術研究的一個窗口和國際佛教旅遊聖地。
對於建立玄奘大學，專家們說，日本和中國臺灣都建有玄奘大學。臺灣玄奘大學規模甚大，影響很深。韓國、印度也準備建立玄奘大學。去年10月在偃師舉辦的「紀念玄奘圓寂1340年玄奘思想與當代社會研討會」上，應邀前來的黃心川曾說，和中國毗鄰的亞洲各國都在興起研究玄奘的熱情。在印度，玄奘的紀念堂修繕一新。印度的史學家都承認，沒有玄奘，就沒有印度中世紀的歷史。
專家認為，偃師是玄奘的故裡，在偃師或洛陽建立玄奘大學最好。
分歧——宗教大學還是綜合大學？
但在建立玄奘大學一事上，洛陽市宗教事務局局長馬金永表示，具體在哪裡建、建什麼性質的學校等方面，各方還存在分歧。
洛陽市政府的想法是，今年4月，印度政府決定在白馬寺西側建設一座具有印度風格的佛殿，洛陽市因此決定在白馬寺周邊新徵500畝地，建設白馬寺佛學院、法堂、佛塔等，擴大白馬寺的規模。玄奘故裡和白馬寺相距不遠，可以考慮將正在規劃中的白馬寺佛學院和玄奘大學合二為一。這樣一來，玄奘大學將成為一所宗教學校。
中國玄奘研究中心副主任、省宗教文化研究會副會長徐金星同樣是偃師人，他家所在的鎮與緱氏鎮比鄰。他認為，這樣做較為妥當，玄奘大學應該以研究玄奘平生業績、著作、文化及影響等為主要內容。
偃師市緱氏鎮黨委書記張會卿等人則認為，玄奘大學的辦學理念應該是「秉承效法玄奘的堅毅精神、愛國主義精神、國際主義精神，培養明德至善的經世致用人才」。在學校性質上，應該設計為多學科綜合大學，而並非佛教大學，
應該設有中文系、宗教系、國際貿易系、公共事務系等學科。
但徐金星認為，洛陽已經有了河南科技大學、洛陽大學等高等學府，這些學校的生源或建設資金來源都存在問題，面向社會招生的玄奘大學，能好到哪裡去？
根據張會卿等人對玄奘大學的設想，前三年內在校師生要達到500名，5年內達到800名，未來還要設置碩士或博士點，預算投入資金1.5億元。其中，6000萬元靠引進資金，5000萬元靠佛教界及企業集資完成，4000萬元靠銀行貸款。
但具體如何操作，現在一切還是未知數。
難題——僅靠基層鄉鎮根本玩不轉
中國玄奘研究中心副主任孫寶綱先生去年10月應邀到偃師參加研討會。他表示，10年前，大家在這裡召開玄奘國際學術研討會，當時的偃師建設得一般，10年後再來這裡一看，偃師變得非常漂亮，玄奘故裡卻變化不大。
北京大學歷史系教授林承節認為，玄奘故裡10年變化不大，恐怕是個定位問題。把玄奘故裡修成一個與其地位相稱的故裡，將是一個世界文化遺產。除可以滿足世界各國和國內佛教僧人的朝拜外，還可以讓專家學者來這裡豐富了解新的東西和滿足遊客的觀光需要。為此，「要收集大量的資料、史實、真跡，充實故裡的內涵。」
但董玉焜認為，現在鎮裡根本無法開展這項工作。「現在為數不少的玄奘史料、真跡散落在民間，我們可以面向全國徵集這些真跡，但即便徵集來了僅靠玄奘故裡一期工程根本無處存放。所以，修建二期工程是當務之急。」
但二期修復工程面臨著不能承受之重。對此，緱氏鎮旅遊辦副主任、玄奘故裡管理處主任吉宇湘在受訪時表示，資金是眼下最大的難題。
按照當初的規劃，二期工程將包括玄奘故居後院、陳家花園、放生湖等工程，預計總投資1047萬元。預期群眾自籌270萬元，地方財政或銀行貸款解決300萬元，申請上級支持477萬元。
「早在2000年我們就把二期工程規劃及預算等工作做好了，但因資金的問題，遲遲沒有下文。」曾任緱氏鎮工業辦主任的玄奘研究中心副秘書長董玉焜稱。「我們一年幾趟地往北京跑，找專家、學者，季羨林、張岱年等老先生一聽是玄奘故裡來的人，都對我們特別熱情。」 但董玉焜同時表示，「這是一篇大文章，沒有上級政府及領導的支持，僅靠一個基層鄉鎮，根本就玩不轉。」
緱氏鎮黨委書記張會卿說，過去玄奘故裡已經錯過一些機遇，這次感到機遇來了，但能否抓住，他心裡一點底兒都沒有。「不管遇到什麼困難，只要我還在任，就要把玄奘故裡二期修復工作一步步搞下去。
意義——修復玄奘故裡的核心是傳播精神
在中國玄奘研究中心副秘書長董玉焜眼中，玄奘是中國最偉大的「留學生」和「國民外交家」。
去年9月，玄奘與孔子、孟子、老子、孫子、屈原一道，被我國列為首批對外宣傳的歷史聖賢。「從這個角度說，修復玄奘故裡，絕不僅僅是修復一座故裡，它是一個載體，用來傳播一種精神，這是核心。」董玉焜表示。
玄奘故裡和董玉焜家近在咫尺。董玉焜小時候「只是影影綽綽地聽說過一些關於玄奘的事情，沒有太深的印象」，但讓他想不到的是，長大後，他竟成為將玄奘故裡修復從紙上變成現實的主要執行人之一。
董玉焜說他對玄奘的興趣來源於1985年看到的一篇高度評價玄奘的文章。董玉焜當時的身分是鎮工業辦主任。按理說，玄奘的事情不屬於他的職責範圍，但從那時起他已經把修建玄奘故裡當作了自己的分內之事。
董玉焜說，人一生能做一兩件有意義的事情就不錯了，現在他連一件事情都還沒有做完，他要繼續做下去。
登封市藉助少林寺，旅遊發展得有聲有色。在董玉焜眼中，這是典型的「寺院經濟」。
目前，緱氏鎮還存有玄奘寺、玄奘父母合葬墓等文物遺蹟。守著玄奘這樣的世界級名人，緱氏鎮為何不能藉助玄奘的名氣乘風發展呢？
在緱氏鎮政府看來，玄奘故裡應該是一個大旅遊景區概念。除玄奘故裡外，周邊的天成寺、唐代皇陵中保存最好的唐恭陵(唐高宗李治第五子李弘之墓)、永慶寺遺址、蔡倫造紙遺址造紙河等景點，在修復後應連成一體，但預計所需修復資金在五千萬元以上。
在陪同記者到玄奘故裡時，不少工作人員見了董玉焜就問：閃了沒有。董玉焜笑著給記者解釋，這是土語，就是說，是不是要打雷下雨了，意指二期修復工作是不是已經有了眉目。
董玉焜只是苦笑。他有時忍不住問自己：閃了沒有？
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玄奘——來自河南的世界文化名人
玄奘是唐代的一位僧人，洛陽偃師緱氏鎮陳河村人，俗姓陳，名禕，11歲時到洛陽淨土寺出家，25歲從洛陽來到都城長安。
無論在中國還是印度的教課書中，玄奘都佔有一席之地。他是中印文化交流的使者。用15位專家學者的話說，玄奘是一位世界級的文化名人。
中國玄奘研究中心副秘書長、偃師市博物館副館長王竹林說，玄奘是中國偉大的佛學家、翻譯家、哲學家、旅行家，他行走5萬裡，用17年時間從印度取回佛教經書657部，又在歸國的19年間組織編譯75部1335卷經書。這使其成為唐僧的原型。無論在古代還是現代翻譯史上，玄奘都堪稱是國內首屈一指的翻譯家。
「早在漢朝，佛教已經傳入中國，但各種版本的翻譯說法不一，以致於以訛傳論。玄奘的翻譯，讓佛學在中國得到統一。」王竹林說。
據介紹，玄奘所著的《大唐西域記》，是目前研究東亞、南亞歷史、地理的珍貴史料而被翻譯成不同文字。書中所述的情況已屢屢被東亞、南亞等國家的考古發現所驗證。
不僅如此，玄奘還將中國的《老子》、《道德經》等書籍譯成梵文，傳播到印度等國，對中外文化交流起到了重要的作用。日本、韓國也從玄奘所翻譯的佛教中汲取了營養。據了解，在日本，玄奘的法相宗是佛教主要流派，在奈良建有玄奘院，每年都要舉行一次活動來紀念玄奘。今報記者 王治國/文圖
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