徐悲鴻的收藏無不是其心血凝聚而成，縱觀其收藏曆程，有慶幸而歸的歡愉，也有見而不得的遺憾。
徐悲鴻留法期間，曾在德國居住過一段時間，期間購置了大量美術類印刷品，以至居室為書籍塞滿，日常起居竟然都在書籍之上，其歡愉之情溢於言表，「實吾平生最得意之秋也」。對於那些見而不得的名作，則輾轉難眠，四處求告。
徐悲鴻 奴隸與獅 素描 1924年
也是在德國期間，徐悲鴻見到了康普、史吐克、區個兒、開賴等人名作甚多，但他當時學費已經積欠十餘月，自己的生活尚不能保障，無奈之下，便去使館求助新任德使魏宸祖，結果徒勞而返。但他並不放棄，又與好友宗白華、孟心如一道，集腋成裘，最終購得康普兩件作品。至此，仍不罷休，又致信康有為，希望能籌得資金，最終成一美術館。「蓋美術品如雕刻繪畫銅鐫等物，此時廉於原值二十倍，當時果能成功，則抵今日百萬之資。惜乎聽我藐藐，而宗白華又非軍閥，手無巨資相假也。」遺憾無奈之情溢於筆端。
明 無款 右軍書扇圖 徐悲鴻舊藏 現藏徐悲鴻紀念館
從上文不難看出，徐悲鴻以收藏之力，建設美術館的理想，由來已久。建立國家美術館，其非凡之意義，徐悲鴻在一生論述中反覆提及。
第一，國家美術館是美術作品收藏的最好歸屬，國家美術館辦得好，自然會吸引來私人收藏。
因為假定吾國真箇吳道子、王維再世，或者米開朗琪羅、倫勃朗等轉世在中國，他們當真出產了許多驚人作品，而無地方容納他們的作品，也是枉然。比如現在中國齊白石、張大千、溥心畬、溥雪齋等諸先生作品，除私家收藏外，不能見於公共場所，豈非憾事。問人家喜歡麼，我可以答至少一半的群眾是喜歡的，否則不成其為文化城之市民，然則何不急急辦一美術館呢？公家的美術館辦得像樣，私家的寶貴收藏，自然就會向那裡捐出，看郭世五先生向故宮博物院所捐收藏曆代名瓷，以及傅沅叔先生將他的校勘的藏書凡四千部捐入北平圖書館，是其明證。
明 呂紀 蘆雁 徐悲鴻舊藏 現藏徐悲鴻紀念館
第二，國家美術館也是最好的美術教育場所，有助於中西繪畫的交流、學習，推進中國畫改良的進程。
西方油畫進入中國的時間其實並不晚，肇始於郎世寧，後來又有上海土山灣西洋教士所開的畫室，南京中央大學教育學院藝術科的前身——兩江師範藝術科就已經開始素描、油畫等的教學，後又有周湘、張聿光等人創立的美術學校等等，前後有數十年的歷史，但其影響卻並不顯著。對此，徐悲鴻認為「固西洋美術實未嘗到中國也」，真正學習西方美術的精髓，是要親見，最起碼也要有模型可供臨摹：
必何如而西洋美術始到中國？非常簡單，戰前便花十萬元從倫敦買巴撒儂全部模型，從義大利買到米開朗琪羅之《摩西》，陳之於公共場所，看他能不能於中國美術幾微影響！（中央大學藏有《擲鐵餅者》、《奴隸》、《安波羅》等十餘具稿，因之產出七八位有希望之青年畫家，今日正有貢獻。）歐洲人之通漢學，必自舍萬尼斯之譯傳太史公之史記起。此事理之無可疑者。
文中提及的中央大學所藏石膏模型，筆者在前往第二歷史檔案館查閱相關檔案時，也發現相關記載，徐悲鴻任教的中央大學教育學院藝術科，「計有世界名雕刻十九件，小石膏模型四十八件……」篳路藍縷，以啟山林，中國美術的現代化進程，正是在徐悲鴻等先哲的倡導下逐漸起步的。
清 牛石慧 鴨 徐悲鴻舊藏 現藏徐悲鴻紀念館
第三，美術館具有社會美育之功能。「國家唯一獎勵美術之道，乃設立美術館。因其為民眾集合之所，可以增進人民美感；舒暢其鬱積，而陶冶其性靈。」這樣的論述，即使放在今天，仍然是不過時的，甚至可以說，仍然是超前的。
第四，美術館應承擔起保存民族文化的責任。徐悲鴻生當國家積貧積弱之時，卻以高瞻之眼光，指出保存民族文化，傳承民族精神的意義，「現代之作家，國家誠無術一一維持其生活。但其作品，乃代表一時代精神；或申訴人民痛苦，或傳寫歷史光榮，國家苟不購致之，不特一國之文化一部分將付闕如，即不世出之天才，亦將終致湮滅，其損失不可計償。」
清 龔旭齋 隱者 徐悲鴻舊藏 現藏徐悲鴻紀念館
最後，他還指出了當時局面下設立美術館的具體做法。雖可說是權宜之計，但卻按部就班，符合當時時局，即先以各大學及各公立圖書館為先，「每年至少以五百金購買國中詩家、畫家、書家作品或手跡；視為重要文獻，而先後陳列之，庶幾近焉。購買選擇之權，在各大學或圖書委員會；購買之法，或亦購自作家，或國家每年舉行美術展覽會，同時派人選購。作品之出類拔萃者，與以特別獎勵。如是則美術家可得正當之出路；而國家維持文化，又不須籌特別之款項，事之兩利，莫過是矣。」
清 髡殘 幽壑煙雲 徐悲鴻舊藏 現藏徐悲鴻紀念館
徐悲鴻一生致力於中西繪畫作品的收藏，但所有藏品均「暫屬悲鴻」，其收藏之動因，是為了建立國家美術館，推動中國美術之進步，最終描繪出中華文藝復興之藍圖：「一般社會之審美觀念提高，可以增進人類美術品的愛好，於是有天才出，便不愁沒有發揮才能的機會。人才多了，有意義的作品多了，並藏在公共地方為大家欣賞，並曉得欣賞，那便是文藝復興了。」
文章來源：《收藏家》201911期《吾所藏與國所藏——徐悲鴻的收藏與建立國家美術館的理想》作者：杜永梅