王崧舟，杭州師範大學教授，特級教師。全國勞動模範、全國「五一」勞動獎章獲得者、浙江省十大育人先鋒、中國教育學會傳統文化教育分會副理事長、浙江省教育學會小學語文教學分會副理事長。央視《百家講壇》主講人。
本文已獲得授權，來源王崧舟（ID：wangsongzhou2018）
學語文，無論是讀書還是寫文章，推敲都是一個非常重要的習慣。
我們的語文書上有一篇關於推敲的課文，題目就叫《推敲》：
唐朝有個詩人叫賈島，早年因家境貧寒，出家當了和尚。一天，賈島去長安城郊外拜訪一個叫李凝的朋友。他沿著山路找了好久，才摸到李凝的家。這時，夜深人靜，月光皎潔，他的敲門聲驚醒了樹上沉睡的小鳥。不巧，這天李凝不在家，賈島就把一首《題李凝幽居》的詩留了下來。
第二天，賈島獨自騎著毛驢返回長安。半路上，他想起昨夜即興寫成的那首小詩，覺得「鳥宿池邊樹，僧推月下門」中的「推」字用得不夠妥帖，或許改用「敲」字更恰當些。賈島騎著毛驢，一邊吟哦，一邊做著敲門、推門的動作，不知不覺進了長安城。大街上的人看到他這個樣子，都感到十分好笑。
這時，正在京城做官的韓愈，在儀仗隊的簇擁下迎面而來。行人、車輛都紛紛避讓，賈島騎在毛驢上比比劃劃，竟然闖進了儀仗隊中。
兩個差人將賈島帶到韓愈面前。韓愈問：「你為何衝撞我的儀仗隊？」
賈島回答道：「我正在斟酌詩裡的一個字眼兒，無意間衝撞了大駕，求您寬恕。」
接著，賈島就把自己寫詩的事告訴了韓愈，並說自己正在猶豫不決，不知道是用「推」好，還是用「敲」好。韓愈也是一位著名的詩人，便很有興致地思索起來。過了一會兒，他對賈島說：「還是用『敲』字更好些。月夜訪友，即使友人家門沒有閂，也不能莽撞推門，敲門表明你是一個懂得禮貌的人。再說，用『敲』字更能襯託出月夜的寧靜，讀起來也響亮些。」賈島聽了，連連點頭。
後來，人們就把在寫詩和作文時斟酌文字叫做「推敲」。
賈島的這個推敲的故事，可以說家喻戶曉、盡人皆知。那麼，這個故事帶給我們哪些啟示呢？
第一，推敲是一種「想要更好」的超越。
賈島的那首《題李凝幽居》其實已經寫成了，換作一般人，根本不會重現拿起來再費思量，何苦呢？但賈島不是，他偏偏喜歡這樣的「苦」：覺得「鳥宿池邊樹，僧推月下門」中的「推」字用得不夠妥帖，或許改用「敲」字更恰當些。賈島對「推」字不滿意，顯然，他想更好地表達詩意。沒有人要求他這樣去做，這個念頭完全來自賈島的內心。我們可以說，推敲就是一種精益求精的態度，一種百尺竿頭更進一步的追求。
第二，推敲是一種敢於否定自我的勇氣。
詩是賈島自己寫的，那時，賈島還不知道李凝對這首詩的感受和看法。但是，賈島能迅速抽身而出，由作者轉身為讀者，帶著一種批判性思維重新審視自己的作品，覺得「推」字不妥。那一刻，賈島顯然沒有顧忌自己的頭銜、名譽、聲望，這是一種勇氣，一種直面自我、否定自我的勇氣。換了別人，我是偶像、我是大咖、我是名家，那我的作品就是標杆、就是尺度、就是教科書，還用得著這樣折騰自己、折磨自己、撕裂自己嗎？
第三，推敲是一種心無旁騖的專注。
從推敲的那一刻起，賈島完全沉浸在推敲的世界中，忘了時間、忘了自己。騎著毛驢走進長安城，是不知不覺的，因為他的心完全沉浸在推敲的世界中；大街上的人看到他的樣子都覺得好笑，賈島則根本沒有看見這些好笑的人，因為他的心完全沉浸在推敲的世界中；韓愈的儀仗隊過來了，要聲勢有聲勢，要威嚴有威嚴，賈島應該如夢初醒、大驚失色，迅速、立刻、馬上作出避讓才是，但是，他不但不像行人、車輛那樣紛紛避讓，竟然迎面闖進儀仗隊，因為他的心完全沉浸在推敲的世界中。
作家茨威格從雕塑大師羅丹的工作室回來後，曾經發出這樣的感慨：「從那時起，我知道人類的一切工作，如果值得去做，而且要做得好，就應該全神貫注。」只有對推敲本身保持一種心無旁騖、聚精會神的專注，推敲才能邁向一種永無止境的超越。
第四，推敲是一種學而不厭的謙遜。
賈島主動把自己寫詩的事情告訴韓愈，說自己正在猶豫不決，不知道是用「推」好，還是用「敲」好。顯然，賈島並沒有一味地鑽牛角尖，既不是高傲地拒人於千裡之外，也不是媚俗地裝出一副虛懷若谷的模樣，而是在自己感覺確實無力作出選擇的時候，真誠地向韓愈請教。這種求知若渴、敏而好學的態度，遠比推敲本身更有意義。
第五，推敲是一種不斷積澱的底蘊。
從表面上看，推敲只是在甄別和選擇不同的字眼，似乎是一個方法和技巧的問題。其實不然，甄別和選擇的背後，支撐它們的不是方法和技巧，而是學養和底蘊。我們看，詩是賈島寫的，體驗和經歷都是賈島自己的，但是對於「推敲」，賈島卻推來敲去、猶豫不決。因為，賈島對「推敲」的推敲，只是停留在動作的層面。我們再看韓愈，無論是推敲與教養之間關係的考量，還是推敲在內容和形式上對詩境表現效果的解析，都是跟一個人的學養和底蘊密切相關的。我們甚至可以這樣說，推敲是一個人學養和底蘊的直接外化。
第六，推敲更是一種唯真理是從的獨立精神。
賈島後來聽了韓愈的建議之後連連點頭，並最終採納了韓愈的建議。於是，就有了我們現在讀到的這首《題李凝幽居》——
閒居少鄰並，草逕入荒園。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動雲根。
暫去還來此，幽期不負言。
賈島之所以接受韓愈的建議，跟韓愈是一個大官沒有關係，跟韓愈是一位大詩人也沒有直接關係。唯一有關係的，就是韓愈說得在理。在韓愈看來，用「敲」字至少有三個理由：第一，敲門顯出作者的教養，禮不僅是一種外在的行為，更是一種內在的敬意，敲門敲出的是對友人的敬意；第二，敲門聲恰恰反襯了幽居的寧靜，與全詩的意境相吻合；第三，「敲」字的發音顯得響亮綿長；「推」字的發音就顯得輕短低沉。而選擇敲，也是出於發聲響亮能反襯月夜寧靜的考慮，並不是說讀起來響亮的都是好字、低沉的都是壞字。顯然，韓愈的理，賈島是接受的，從「連連點頭」來看，這份接受是心悅誠服的。唯真理是從，是推敲的靈魂所在。
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