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馬太效應，名字來自聖經《新約·馬太福音》一則寓言: 「凡有的，還要加倍給他叫他多餘；沒有的，連他所有的也要奪過來」。表面看起來「馬太效應」與「平衡之道」相悖，與「二八定則」類似，但是實則它只不過是「平衡之道」的一極。
這種規律早在公元前500多年以前，中國古代哲學家老子就已經提出類似的思想：天之道，損有餘而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘。「馬太效應」正是老子思想中的「人之道」思想，而「天之道」可用國家整體意志來比喻，國家意志表現為削弱範圍內強的個體，補足其他弱勢個體，兩者正好是既對立又統一的，其思想先進性遠超《馬太福音》中的這句話，甚至其出現之早比耶穌基督誕生還要早500多年。
1968年，美國科學史研究者羅伯特·莫頓(Robert K. Merton)提出這個術語用以概括一種社會心理現象:「相對於那些不知名的研究者，聲名顯赫的科學家通常得到更多的聲望;即使他們的成就是相似的，同樣地，在一個項目上，聲譽通常給予那些已經出名的研究者」。
羅伯特·莫頓歸納「馬太效應」為:任何個體、群體或地區，在某一個方面(如金錢、名譽、地位等)獲得成功和進步，就會產生一種積累優勢，就會有更多的機會取得更大的成功和進步。
馬太效應(Matthew Effect)，指強者愈強、弱者愈弱的現象，廣泛應用於社會心理學、教育、金融以及科學領域。馬太效應，是社會學家和經濟學家們常用的術語，反映的社會現象是兩極分化，富的更富，窮的更窮。
馬太效應從積極的方面來說，一個人只要努力，讓自己變強，就會在變強的過程中受到鼓舞，從而越來越強。從消極的方面來說，這社會上大多數人並不具有足以變強的毅力，馬太效應就會成為逃避現實拒絕努力的藉口。態度積極主動執著那麼你就獲得了精神或物質的財富，獲得財富後你的態度更加強化了你的積極主動，如此循環，你才能把馬太效應的正效果發揮到極致。
馬太效應理論的缺陷主要在於缺乏辯證思維:一是只看到事物發展的短期趨勢，只反映了數量方面的變化，忽視了性質的變化，不能用於分析事物發展的長期趨勢;事實上，在客觀世界，任何事物都遵循發生-發展-成熟-衰老-滅亡的規律，沒有什麼是永遠不變的。二是不具備普遍意義，只是對短期趨勢理論的一種假說，難以證明普遍的真理性。比如，難以解釋在很多領域存在的「後發優勢」現象。
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