一個人怎麼能算言語斯文？常說的「非禮勿言」中又有哪些禮呢？孔子說：「恭近於禮，遠恥辱也。」（《論語學而》）
任何言行，只要合「禮」，就會「合理」，而別人聽著就會舒服，就不會被人說三道四，相反，不合「禮」的話，就顯得沒有規矩，沒有教養！
《論語·鄉黨》說:「食不語，寢不言。」「車中，不內顧，不疾言，不親指。」吃飯、睡覺的時候不說話。吃飯的時候唾沫四濺睡覺的時候，絮絮叨叨，在公共場合，旁若無人，大聲喧譁，諸如此類，都是失禮失儀、極不文雅的。有些人看到國外飯店裡的食客安安靜靜，機場車站秩序井然，於是感嘆西方人文明，覺得我們不如人。卻不知我們中國最講究的「禮」，就是極其文雅的秩序之美！為什麼現在反而遭人嘲笑，正是因為我們失了自己的禮儀。可一旦我們現在有誰聊聊那些被丟棄的禮儀，立刻會被人歸結到「老掉牙」「落伍份子」那一堆裡去。這邊羨慕人家，那邊丟了比人家還高明的寶貝，悲傷的眼淚都沒地方掉。
孟子曰:「人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。」（《孟子·盡心上》）人不知道榮辱羞恥，說錯話、做錯事也不覺得羞恥，這才是最大的羞恥！再看《禮記·曲禮上》，裡面有與長輩或上級說話的方式。除了態度恭敬,溫言軟語之外,古人還會遵守這些禮儀:「侍坐於先生,先生問焉,終則對。請業則起,請益則起。 父召無諾,先生召無諾,唯而起。」日常情況,與長輩或者老師說話,必須等他們表述完畢,才能說話。向別人請教,要站著說話。有些禮儀現在的確沒必要墨守成規，但聽別人把話說完，不打斷，不露出不耐煩的表情卻是最起碼的。別小看這個禮儀，為此受罪而不自知的人太多了。「長者問，不辭讓而對,非禮也。」 長輩問話，不能夠 「不辭讓」,也就是不謙虛,衝口而出,好像 「捨我其誰」一樣,這是不合「禮」、沒有教養的。
老實說，上面這兩條還真是最重要的。放到什麼時候都不會過時。不過古人還有不少規矩，似乎就可以「從寬」了。
「長者不及,毋傀言。正爾容,聽必恭。毋剿說,毋雷同……」長輩說話,沒有提及你，你就恭恭敬敬地聽。自己要發言，就不要重複別人講過的話或者跟別人一樣的話。「遭先生於道,趨而進,正立拱手。先生與之言則對,不與之言則趨而退。」在路上遇到長輩、領導,小步跑過去,站穩了,拱手行禮。他們問話,你就回答,沒有問話,你就告退。「從於先生,不越路而與人言,」街上或者馬路上遇到熟人、朋友,不要隔著馬路講話。
總之，能夠遵守以上幾點言語之禮儀,基本算是不粗鄙、不淺薄了。何況這也並不複雜,也不難,只要你願意,就一定能做到。