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心若靜,身處鬧市也覺得安寧;心若不靜,身處山野,仍覺得喧囂
曾一度不停地抄寫《般若波羅蜜多心經》，尋求心的清淨。一位哲人曾經說過這樣的話，「每當科學爬到一個頂峰時，才發現宗教已經在上面了」。也許，這就是佛教修行的奧妙之處吧。人生，其實就是一場修行。佛教上講，修學和修行相輔相成，互為表裡。修學是學習的過程；修行是踐行所學所得的過程。佛學認為：人生是苦，而這個苦是可以解脫的，這個解脫的過程就叫修行。
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「莊生夢蝶」:思想的精靈翩然飛舞
莊生夢蝶莊子（約公元前369年—前286年），戰國時期偉大的思想家、哲學家、文學家。莊子的文章想像力很強，具有濃鬱的浪漫主義色彩，對後世哲學思想、文學詩歌等影響極大。莊子喜歡講寓言故事，被譽為中國寓言創作古今第一人。
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《少年的你》:哪怕身處陰溝,也要心有美好
我們所有「走出去」的夢想，不管有多艱難，有著怎樣的殘忍，都要光明正大，心若朝陽，絕不能把餘生，出賣給悔恨，內疚，與自責……身雖自由，卻心處牢籠。法律的公正會遲來，但終究會來。就算沒有法律，還有天理難容。父母對孩子的教育失責，總有社會，老天來幫他們教育。
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莊生夢蝶:究竟是莊生夢了蝶?還是蝶夢莊生?
莊生夢蝶：究竟是莊生夢了蝶？還是蝶夢莊生？文|書香能致遠莊生夢蝶,這一典故出自《莊子.齊物論》。原文中這樣寫道：昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。後來用「莊生夢蝶」比喻對往事的追憶、或夢幻迷離、或夢中趣事。而在這裡莊子也是藉此提出了一個哲學觀點，莊子認為人不可能清晰的區分什麼是真實的什麼是虛幻的。所以，到底什麼是真實的，什麼是虛幻的，如果真如莊生夢蝶那樣分不清到底是夢還是真實，夢境足夠真是，人也會分不清到底是不是在做夢，還是真實存在發生過的。
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我們並不屬於身處的這個時代
最近百家號發起一個徵文 題為＂我們身處的這個時代＂題外話兩句 80後必須承認自己已經不屬於身處的這個時代 時代的巨輪滾滾永遠向前 時代的前沿是最新的年輕人 我們其實早已是過去 所以我們愛在生活中尋找過去的時代 那些蛛絲馬跡才是我們的＂當代＂
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代表心聲:為身處偉大時代自豪
原標題：為身處偉大時代自豪 「為國家富強驕傲，為自己身處偉大的時代並見證祖國的強大而自豪！」面對記者，中國移動湖北公司業務支撐中心經營分析組組長趙靜代表難掩激動。 畢業於華中科技大學的趙靜，她的工作就是在海量數據裡淘金，在指尖經濟中衝浪。 「對世界經濟增長貢獻率超過百分之三十」，十九大報告的這個數字，趙靜印象最為深刻。
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七處徵心之六:心在中間嗎?
為復在處？為當在身？若在身者，在邊非中，在中同內。若在處者，為有所表？為無所表？無表同無，表則無定。何以故？如人以表，表為中時，東看則西，南觀成北，表體既混，心應雜亂。 佛仍然是抓住一句話不鬆口：你不管是在哪裡，要有個東西，要有個方位，要有個處所。「非無所在」應該打一個問號，帶有反問意味：「難道就沒有一個所在？」
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禪詩靜思 欲得安身處
欲得安身處，寒山可長保。 微風吹幽松，近聽聲愈好。 欲得安身處，寒山可長保。 可以使你作出歸宿和隱遁決定的，是寒山，它的美麗值得你寄情其中。不過，可以使你永生而不死的，是寒山的禪境修為，他的深刻值得你用一生來參究。因此，這裡的寒山一語雙關，就像他說「人問寒山道，寒山路不通」一樣，既是在指實實在在的一座山，又暗示著詩人卓越的內在修為和心境。
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身處黑暗的「光明使者」
老師，你好【身處黑暗的「光明使者」】在山西省特殊教育中等專業學校，有這樣一群人，他們既是視障人士，也是特殊教育教師。本身生活不便的他們，在學校化身園丁，通過學校開設的針灸推拿、老年服務與管理、中醫康復保健等專業，向殘疾學生傳授生存技能，幫助他們確立自信，走向光明的前程。
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上汽大眾:「身處激雷而心如平湖者,可拜上將軍」
古語說，「胸有激雷而面如平湖者，可拜上將軍」，反過來也可以說，成大事者，身處激雷而心如平湖。真正的強者，山窮水盡也不會失去目標與方向，危難窘境之中也會保持冷靜和篤定。個人如此，企業亦如此。而對身處市場頂部、年銷量以百萬輛計的超大車企們，比起銷量數據的「止滑」，他們如何在守住陣腳同時繼續保持強者的姿態和氣度，其背後的戰略眼界和自我調整更加值得關注。
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無用心處,方是正用心處 | 實修
禪是正法眼藏，涅槃妙心，一切不著，無用心處。而參話頭正是有用心處。有處用心皆是著相；無用心處，方是正用心。如僧問古德：本來面目如何用心參耶？答曰：本來面目無你用心處！「參」正是用心處！問曰：如是無用心處，如何用心耶？答曰：無處用心，方是正用心；有處用心，皆是著相！問曰：無處用心，豈不落空耶？答曰：知落空者是誰？曰：是我也。曰：此既是你，豈落空耶？問曰：即將此知落空者為我可否？答曰：不可！問曰：為甚不可？答曰：金屑雖貴，落眼成翳！
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當你身處低谷,應該怎麼做
當我們身處低谷時，一定要相信，每一次跌落都是一種涅槃重生。熬過低谷期，你才會變得更強大；努力認真生活，一切都會變得更好。人生漫長，生活還在繼續，雖然身在低谷，仍然可以仰望星空。希望正身處低谷的你，能夠擦乾眼淚、揚起嘴角，默默地跟自己說一句：「一切都會好起來的，加油！」
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一個人,身處逆境的時候,厚臉皮活著,才能「鹹魚翻身」
一個人，身處逆境的時候，又窮又無奈，走到哪裡，都被人瞧不起。俗話說，人窮不能窮骨氣，心不能窮。可是，你的骨氣從哪裡來？好死不如賴活著，你都身處逆境了，就別「死要面子活受罪」了，學會「厚臉皮」活著。一個人，身處逆境，就是做什麼都不順心，都感覺不愉快。稍微想改變一下自己，身邊的人就開始奚落你了，嘲笑的聲音到處都是。但是，你是「厚臉皮」，自然就不會在乎別人的嘲笑。都已經落魄了，不順心了，還要面子幹嘛。不如「我行我素」，走自己的路，讓別人去說吧。
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七處徵心——《楞嚴經詳解》第11集
隨所合處。心則隨有。亦非內外中間三處。 佛告阿難。汝今說言。由法生故。種種心生。隨所合處。心隨有者。是心無體。則無所合。若無有體。而能合者。則十九界。因七塵合。是義不然。若有體者。如汝以手自挃其體。汝所知心。為復內出。為從外入。若復內出。還見身中。若從外來。先合見面。 阿難言。見是其眼。心知非眼。為見非義。 佛言。若眼能見。汝在室中。門能見否。
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夜讀| 抱怨身處黑暗,不如提燈前行
我們身處的世界，是一個有光有影的世界。有些人為了滿足私慾，連一個貧窮殘疾人的代步工具也不放過，他們是製造黑暗的人；還有些人，看到別人有難處，就馬上伸出援手，將自己的光傳遞給處在黑暗裡的人。儘管第一種人不會銷聲匿跡，但第二種人必定會星火燎原。
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這四句金句,道盡人情冷暖世態炎涼,身處逆境的人,才會真正明白
曾經經受過許多挫折和困難的古人或者前人，給身處逆境的人留下不少扎心的人生金句，特別是這四句話，更是讓我們感到人生的不容易。而在逆境中，能夠咬牙挺過來的人，卻往往會成為一個與眾不同的人。第一句金句：人窮休入眾，位卑莫勸人。在民間，有很多耳熟能詳的俗語，卻道盡了人際交往的微妙性，比如這句「人窮休入眾，位卑莫勸人。」
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略釋「蘊」、「處」、「界」三科
(五)識蘊，對境而了別識知事物，即眼、耳、鼻、舌、身、意等諸識之各類聚。五蘊系總一切有為法之大別，在俱舍等所立七十五法中，總類聚有為之七十二法為五蘊，唯識家則立百法，合有為之九十四法攝為五蘊，皆不包括無為法。五蘊通有漏、無漏及善、不善、無記三性，故諸經論中亦以各種名稱說明其種別，如以屬於有漏者名為「五取蘊」等。【十二處】又作十二入。
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哪怕身處黑暗，也要心懷希望
身處黑暗，是怨天尤人、垂頭喪氣、一蹶不振還是堅守內心的信念、用希望照亮迷途？史蒂芬•金的小說《肖申克的救贖》給出了答案。銀行家安迪被冤入獄，為了重獲自由，他憑藉自己的金融才能為監獄的長官報稅、洗黑錢，換取自己有限的自由生活。不幸的是，能夠證明他清白的目擊證人被監獄長暗殺了，安迪失去了出獄的機會。從那時開始，安迪就策劃越獄。
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拆除一處「違」 築起一片「心」
制服在身 責任在肩早在今年8月，城管中隊接真南路3717弄居委及物業反映，該小區某號樓有業主正在擅自搭建「陽光房」，片區城管羅丞哲組長帶領隊員朱愷平第一時間趕往現場進行查看，在確認該處存在違法搭建「陽光房」後依法對其進行宣教查處。當事人業主王阿姨（化名）於6日內將搭建的「陽光房」自行拆除完畢。
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高端高價農產品頻湧現:逛農貿市場像身處奢侈品店
原標題：高端高價農產品頻湧現：逛農貿市場像身處奢侈品店 每公斤大米596元、每公斤香菇數百元、每公斤紅薯30元、一個雞蛋8元、一個獼猴桃10多元……在湖北，這樣的天價農產品正不斷湧現。《工人日報》記者近日走訪湖北農產品市場發現，隨著農業創業人群的增加、經營理念的「更新」和營銷渠道的多元化，高端、高價農產品越來越多。