1.蕭規曹隨 [xiāo guī cáo suí]
基本釋義：蕭何創立了規章制度，死後，曹參做了宰相，仍照著實行。 比喻按照前任的成規辦事。
出處：漢·揚雄《解嘲》：「夫蕭規曹隨；留侯畫策；陳平出奇；功若泰山；響若坻X。」
典故：
剛即位的漢惠帝看到曹丞相一天到晚都請人喝酒聊天，好像根本就不用心為他治理國家似的。惠帝感到很納悶，又想不出個所以然來，只以為是曹相國嫌他太年輕了，看不起他，所以就不願意盡心盡力來輔佐他。惠帝左想右想總感到心裡沒底，有些著急。有一天，惠帝就對在朝廷擔任中大夫的曹窯（曹參的兒子）說：「你休假回家時，碰到機會就順便試著問問你父親，你就說：『高祖剛死不久，現在的皇上又年輕，還沒有治理朝政的經驗，正要丞相多加輔佐，共同來把國事處理好。可是現在您身為丞相，卻整天與人喝酒閒聊，一不向皇上請示報告政務；二不過問朝廷大事，要是這樣長此下去，您怎麼能治理好國家和安撫百姓呢？』你問完後，看你父親怎麼回答，回來後你告訴我一聲。不過你千萬別說是我讓你去問他的。」曹窯接受了皇帝的旨意，休假日回家，找了個機會，一邊侍候他父親，一邊按照漢惠帝的旨意跟他父親閒談，並規勸了曹參一番。曹參聽了他兒子的話後，大發脾氣，大罵曹窯說：「你小子懂什麼朝政，這些事是該你說的呢？還是該你管的呢？你還不趕快給我回宮去侍候皇上。」一邊罵一邊拿起板子把兒子狠狠地打了一頓。曹窯遭了父親的打罵後，垂頭喪氣的回到宮中，並向漢惠帝大訴委曲。惠帝聽了後就更加感到莫名其妙了，不知道曹參為什麼會發那麼大的火。第二天下了朝，漢惠帝把曹參留下，責備他說：「你為什麼要責打曹窯呢？他說的那些話是我的意思，也是我讓他去規勸你的。」曹參聽了惠帝的話後，立即摘帽，跪在地下不斷叩頭謝罪。漢惠帝叫他起來後，又說：「你有什麼想法，請照直說吧！」曹參想了一下就大膽地回答惠帝說：「請陛下好好地想想，您跟先帝相比，誰更賢明英武呢？」惠帝立即說：「我怎麼敢和先帝相提並論呢？」曹參又問：「陛下看我的德才跟蕭何相國相比，誰強呢？」漢惠帝笑著說：「我看你好像是不如蕭相國。」,曹參接過惠帝的話說：「陛下說得非常正確。既然您的賢能不如先帝，我的德才又比不上蕭相國，那麼先帝與蕭相國在統一天下以後，陸續制定了許多明確而又完備的法令，在執行中又都是卓有成效的，難道我們還能制定出超過他們的法令規章來嗎？」接著他又誠懇地對惠帝說：「現在陛下是繼承守業，而不是在創業，因此，我們這些做大臣的，就更應該遵照先帝遺願，謹慎從事，恪守職責。對已經制定並執行過的法令規章，就更不應該亂加改動，而只能是遵照執行。我現在這樣照章辦事不是很好嗎？」漢惠帝聽了曹參的解釋後說：「我明白了，你不必再說了！」,曹參在朝廷任丞相三年，極力主張清靜無為不擾民，遵照蕭何制定好的法規治理國家，使西漢政治穩定、經濟發展、人民生活日漸提高。他死後，百姓們編了一首歌謠稱頌他說：「蕭何定法律，明白又整齊；曹參接任後，遵守不偏離。施政貴清靜，百姓心歡喜。」史稱「蕭規曹隨」。
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2.一毛不拔 [yī máo bù bá]
基本釋義：一根汗毛也不肯拔。 原指楊朱的極端為我主義。後形容為人非常吝嗇自私。
出處：唐·虞世南《北堂書鈔》：「荊（軻）曰：『有鄙志；嘗謂心向意等；投身不顧；情有乖異；一毛不拔。』」
典故：
出處《孟子·盡心上》楊子取為我，拔一毛而利天下,不為也。墨子兼愛，摩項放踵，利天下，為之。釋義一根汗毛也不肯拔比愉非常吝嗇自私。故事墨子，名翟，是站國時期的大思想家，是墨家學派的創始人：他主張「兼愛」，反對戰爭。差不多與墨子同一時期，有一位叫楊朱的哲學家，反對墨子的「兼愛」，主張」貴生」「重已」，重視個人生命的保存，反對他人對自己的侵奪，也反對自己對他人的侵奪。有一次，墨子的學生離滑釐問楊朱道：「如果拔你身上一根汗毛，能使天下人得到好處，你幹不幹?」「天下人的問題，決不是拔一根汗毛所能解決得了的!」離滑釐又說：「假使能的話，你願意嗎?」楊朱默不作答。當時的另一位大思想家、儒家學派代表孟子就此對楊朱和墨子作了評論：「楊子主張的是『為我』，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不幹的，而墨子主張『兼愛』，只要對天下人有利，即使自己磨光了頭頂，走破了腳板，他也是甘心情願的。」
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3.身經百戰 [shēn jīng bǎi zhàn]
基本釋義：親身經歷過很多次戰鬥。比喻況歷多，經驗豐富。
出處：南北朝·庾信《周大將軍司馬裔神道碑》：「在朝四十一年；身經一百餘戰。」
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4.穆如清風 [mù rú qīng fēng]
基本釋義：指和美如清風化養萬物。
出處：《詩經·大雅·烝民》:「吉甫作誦，穆如清風。」
5.一口咬定 [yī kǒu yǎo dìng]
基本釋義：一口咬住不放。 比喻堅持一個說法，再不改口。
出處：清·無名氏《官場維新記》第十回:「先把住持僧慧修，嚴行審訊，問他將李國斌藏在何處，慧修一口咬定不認得李國斌。」
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