王萬舉答客問12:再談落實馬克思主義對社科教研的指導

王萬舉答客問12：再談落實馬克思主義對社科教研的指導

王萬舉，著名學者、一級作家，「文化創意學」系列學科創立人（以下簡稱：王）

郝小學，全國新媒體聯盟主席（以下簡稱：郝）

郝：王先生，上次發了這個話題以後，反響不小，請你沿著可操作性這個方向再談一談。

王：好吧。打通文史哲很重要。我在大學讀本科時，遇到講康德哲學，讀康德時不知美學是何物便去請教老師，老師說，咱們是講康德哲學的，對美學他本人也知之不多。後來才明白，不涉及美學，康德哲學是弄不明白的。現在這種情況更嚴重了。講哲學的不懂美學、文學、歷史，講文學的不懂……講歷史的不懂……老師不懂，一個細胞也沒有，怎麼給學生講？馬克思主義至少包括政經、哲學、科社，這些不懂，怎麼講文學、歷史？

郝：上次你說的「中斷」是什麼意思？

王：是打個比方。在一定時期內，把興奮點轉到非專業上去。例如，學馬克思主義的需要培植邏輯思維，這有個過程，需要一個生理和心理的生長過程，十八、九歲正是可以培植的時期。學一段，再回頭學自己的專業。

郝：你創立了文化創意學，出版了五本專著，請談談馬克思主義和社科創新的關係。

王：馬克思主義開闢了繼續前進的道路，包括研究美學、政治經濟學、科社、文學、社會學、倫理學……的道路。創新不能失本，沒有馬，我們會在黑暗中重新摸索。很多學者聽到風就是雨，生吞活剝地套用外著，其所依託者，早被當時馬克思主義的創始人批倒了。這就是不讀馬的結果。

要認真學習我黨的創新，學習新時代領袖的創新，例如「構建人類命運共同體」的偉大思想，既有所本，又具有實踐意義；既正確地解釋了世界，又立足於改造世界。

郝：很多人跟我講，全面準確地理解馬克思主義，很難。你怎麼看？

王：是很難。正因如此，才提倡，才大聲疾呼。這是另一個話題，不妨也說幾句。幾十年前有一篇雜文曾引起我注意，它叫《也談見馬克思》，鼓勵大家學馬。該文說，很多人說死後去見馬克思，請問：馬精通好幾種西文，但就是不懂漢語，你去見馬，用什麼語言交談？再者，馬是個大學者，你能和他談什麼話題？當然，不能要求搞社科研究的象專門研究馬克思主義的那樣精通馬，這就需要專家們搞出一些好的教科書來。

郝：依你看，誰的書好？

王：可以不談嗎？

郝：還是談談好。

王：好吧。我以為，陳先達、李澤厚、劉綱紀、王朝聞、肖前、于光遠、蘇星、趙家祥等人的著作不錯。

關鍵是措施。我記得，最後一次參加馬克思主義文藝理論研討是在上世紀九十年代中。許多年沒有這種活動了！這怎麼行！有的人從馬體系中拎出某個概念來營造一番，脫離馬的體系而自詡是新的馬研成果。這簡直是肢解馬克思主義！多年來，這樣的「成果」太多了。

在此，我提出一個創造性轉化的方法，叫「兩對接繼承法」或「兩對接創新法」。即：讀馬時將其與當時的社會條件、具體所指相對接，將我們所遇到的問題與上一個「對接」之思維成果（即馬的立場觀點方法）相對接。須知，思想的發展從來就不是從思想到思想的，不是這樣一條單線。

郝：兩個對接有新意。謝謝！