當我們貧困、苦難甚至於面對死亡的時候我們就真的是可憐了嗎?

我們先看三張照片

有沒有想到一個詞：「可憐」？但是從照片上也可以看到兩種不同的表情，一種可以說就是一種可憐的表情，但是另一種則是開心的表情，我想說的是貧困並不就是可憐，我是80後，河北邯鄲的一個農村家庭長大的，我的記憶裡從我記事到到小學畢業這個童年時期，我們家一直都可以說是處於一種貧困狀態，在我的記憶裡，一年到頭，除了逢年過節，從來都吃不到肉，雞蛋也一樣，一年到頭平時就是饅頭、鹹菜、大米湯（這真是湯，米少的很），我還記得有幾次村裡的小鋪賣的芥菜疙瘩很好吃，就為了這個我還高興了好幾天；雖然過年的時候可能會買一身新衣服，但平時穿的基本就是舊衣服。我的童年就是在這樣的狀況下度過的，可是我沒覺得我過得可憐。

我們再來看另外一張照片

我很多人都知道的人：李連杰，我在網上看評論有的人說，他現在這個狀況真可憐。其實我是不明白的人家自身通過自己的認知感受，獲得了心裡的安靜與祥和，不管你一眼看上去怎麼樣，怎麼就成可憐了呢？

再來看一張照片：

挺早的一個時候網上很火的一個人，上海一個很有知識的流浪漢。當地政府機關知道後，有關部門找到他，說是要讓他接受救助，還要幫他找工作，但是，人家本人怎麼說的呢，大意是：我現在覺得自己過得很好，這就是我想過的生活，不需要你們給我改變，也不希望被打擾。

另外兩張張圖片：

小破房，深山老林，只藉助基本的勞動工具自己種地，我想到的是什麼？是不是貧困山區的困難戶？但是不是的，這是隱居終南山的一些人，很多是自願放棄所謂比較好的生活，特意到這裡隱居的。

再來看最後一張照片：

通常來說沒到死亡的時候不管是我們自己還是別人都會一種想法：可憐啊，都希望能「再活五百年」。但是，惠能大師在自己快要死之前召集他的弟子等一些人，交待一些事情，他們都很傷心的哭；可是惠能大師說：你們不用哭，也不用悲傷，你們這樣無非是覺得我死後不知道會去到哪裡， 但是，就我來說，我是知道的。

綜上而看，我想說的一個觀點就是：不管我們是不是處於一種貧困，其他苦難，甚至於面對死亡，這都不可憐。什麼時候我們會覺得可憐呢？那就是在我們又強烈的欲求但是又不可得的時候，我們就會覺得可憐。決定我們可憐不可憐的最終點是在我們自己身上，在於我們是一種什麼樣的思維認識、一種什麼樣的態度，這個通常都是與物質無關的。在我們現在這個高速發展並且全面觀念物質化的社會，停下來，審慎的觀想一下我們自己的內心，自問一下什麼才是我所追求的幸福我覺得是很有必要的。最後以楊絳曾經說過這樣一句話結尾：世界是自己的，與他人毫無關係。