日本和朝鮮都是中華文明輻射下的次級文明，有意思的是歷史上它們還都很傲嬌，都有屬於自己的政治正確，碰到一起那簡直針尖對麥芒、火花四濺。
這事從唐朝就開始，弄得唐朝鴻臚寺的官員都頭大。日本使者在參加唐朝各種宴會時一定要坐在新羅使者上方，理由是「自古至今，新羅之朝貢日本國久矣」。這事有依舊嘛？還真有那麼一點，因為百濟一度和日本關係密切，百濟被唐朝新羅滅亡後，百濟王室一度請日本出兵，也可能真的稱過臣。大概在日本人的邏輯裡，新羅拿下了百濟的土地，那麼這種關係也就應該一併繼承。新羅自然不相讓，因為白江口之戰新羅的大哥就是唐朝，新羅人也真的把大明宮當成了半個主場。日本人很看重和唐朝的關係，但是唐朝似乎讓他們很失望，因此在唐朝時期，日本天皇就經常向列祖列宗哭訴新羅無理。
兩國在唐朝還算客氣，都還把彼此當做是文明國家，都把彼此的使者當作是人。到了高麗王國時期，因為高麗王氏和元朝的特殊關係，日本人就直接把高麗開出人類範疇。《八幡愚童訓》（八幡宮祭祀的三神之一就有傳說中徵服了朝鮮半島的神功天皇，八幡神也是源氏的守護神）就直說「新羅國王，是日本國的一條狗」，隨後出現的《太平記》也毫不客氣地說「高麗王我日本之犬也」。高麗王都是狗奴才，高麗貴族的家眷在日本武士眼裡也就是不要錢的小姐，而普通的高麗民眾就是可以隨便殺戮的NPC，在14世紀日本人對朝鮮半島進行了血腥屠殺和掠奪。
古代朝鮮對日本人的觀點也好不到哪裡去，從新羅以後，朝鮮歷代政權都利用各種條件大肆搜羅中華的書籍和文化，認為自己沾染了中華文明也是文明人，除了中國外就朝鮮最文明，而日本人在他們眼中就是夷狄。李氏朝鮮以小中華自居，那就也要有自己的夷狄小弟，日本「很不幸」就成了它眼中的小弟。在李氏朝鮮的史書文獻中，經常有日 本 、 琉 球 、 女 真 、暹羅 四 夷進貢朝鮮，向「小中華」稱臣的字樣。15世紀的朝鮮使臣還動不動給日本朝廷送去明朝的年號和曆書，這在朝鮮看來就是自己收了日本當小弟，因為明朝對它也是如此。日本國內知道這種含義的公卿貴族都變成了小透明，他們根本就沒有發言權；掌權的武士們對此沒有研究，不當回事；而參與朝日外交最多的對馬宗家（元軍攻打對馬島時他家就在了，家譜可是一直追到秦始皇的）也是恰飯要緊，幫著兩邊打馬虎眼。朝鮮把日本人看作是夷狄，潛臺詞就是是自己小弟外，就是該國居民都是禽獸，因為夷狄禽獸在中國古語中就是連在一起的，朝鮮人尤其是朝鮮的儒生看日本人那就是半獸人。
朝鮮和日本在古代互相看不起，但又有著扯不斷的血脈聯繫，是相愛相殺、互相鄙視的一家人。
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