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準提觀音，又稱「準提佛母」、「七俱胝佛母」、「準提菩薩」、「準提王菩薩」等。準提為梵語Cunte的音譯，意為清淨，讚嘆心地清淨，「俱胝」，梵文意為「千萬」，指數量眾多。在禪宗,稱之為天人丈夫觀音；在密教認為他六觀音之一，救度人間道眾生（天人丈夫觀音在天台宗則指不空罥索觀音，破人道三障。謂人道有事理，事伏憍慢，故稱天人，理則見佛性，故稱丈夫）。
準提觀音無論是在顯教還是密教都有極其重要的地位，是很多修行者的本尊，也是流傳非常廣泛的本尊，人氣非常之高，靈驗事跡更是為人所稱道；中國第一位具名的善書作者袁了凡即是修持準提咒而改運的，可見該菩薩之慈悲，該秘法之殊勝，我們能夠通過網絡或者師傳而得以聽聞真是「上輩子拯救了銀河系」。
本次對該本尊的介紹主要包括本尊的梵漢信息對照、法相、功德利益、密教與漢傳密法的簡單說明以及準提鏡的制式區別。
準胝咒乃法界秘密藏中之三昧王，能出生諸佛菩薩之智德莊嚴，而準提法又為密教之獨部，且通五部之殊勝密法。每一灌頂修持準提法之人，必增二十一年之壽命，長短悉自知。
1、本尊身體黃白色。
黃色代表地大，代表胎藏界；白色代表水大，代表金剛界。準提菩薩的身體黃白色是表徵其理智不二、定慧一體的緣故，有諸佛能出生萬德之義。
2、種種莊嚴其身
準提菩薩以種種莊嚴其身，腰著白衣。衣上有花紋，身著輕羅綽袖天衣。以緩帶系腰，以朝霞絡身，身有白輕羅網之紋。此種種莊嚴，象徵以種種塵沙法為莊嚴，那也是象徵凡夫以菩提為煩惱，而菩薩則以煩惱為菩提。
3、身像周圍光明火焰
菩薩的身像光明火焰，象徵佛母以智慧光明來破除妄心黑闇。
4、以白螺為釧（手鍾）
印度以白螺為寶的緣故，所以以白螺寶為手釧，而因為螺貝有彰顯說法的意義。準提菩薩又為釋迦牟尼佛的化現，專表說法。白色是表白淨大悲，白螺的音聲更是殊勝，所以以白螺來表示廣弘佛法。
5、具有三目
準提菩薩的臉上有三個眼睛，表示理、智、事三義，或說表佛部、金剛部、蓮華部三部。又表具足佛眼、法服、慧眼；又表不縱不橫，三諦一如平等的涵義。
6、十八臂手持物：
左右二手上作說法印，是表此尊於六觀音中，主要以度化人道為主，他能破除三障，示現三眼之智，來說法利生。（或有其他經典造像此手作準提根本印）
右第二手作施無畏印，右掌五指開立，為五智之光明義，是令人道眾生無畏，實具大悲深重，故顯此手印。
右第三手把劍，此劍乃智慧劍，降斷三障四魔，除三毒五欲，故持此劍。
右第四手持數珠，數珠表智慧為轉法-輪之義。母珠表本師阿彌陀佛，數珠緒表觀音大悲，緒貫一百零八煩惱，轉一珠斷一煩惱，證百八三昧，具不可思議功德。
右第五手把天妙果，天妙果有萬子，表圓滿萬行善之種子，顯佛果圓滿義。
右第六手把鉞斧，是以大鉞斧能破一切，令人摧破一切無明、難斷惑障之義。
右第七手把鉤，萬德皆歸準提尊，尊中之王，四海悉皆朝宗，有鉤王義。持鉤並含召一切眾生，令入本有內證之法界宮，召入如來寂靜智德，是故持□。
右第八手持金剛杵，金剛者堅固不動智，杵有破體之力，即摧滅三毒，顯三部諸尊。
右第九手把寶鬘，寶鬘是貫花葉之物，是花鬘，具萬德莊嚴義，有平等性智之功德。
左第二手持如意寶幢，為表高立淨菩提心寶幢，於無量福惠諸貪乏眾生，施與世出世願，有眾善根本萬行源底之義。
左第三手持蓮花，紅蓮花自性清淨，表一切眾生心中有本來清淨理，雖沈淪無三毒泥中，往來六趣四生垢穢，不染猶如蓮華。
左第四手把澡罐，表瓶灌能盛滿一切，為此佛母出生三部，諸尊盛滿之德。
左第五手持索，此索為降伏惡魔，忿怒諸尊皆持有，可系縛難伏者不令傾動，引入本有法界宮，有大悲方便之義。
左第六手持輪，輪能轉惑摧破，表二十五有生死流轉依之得止，輪又有圓具足之義。
左第七手持螺，吹大法螺演大法義，說寂滅法，降伏眾生煩惱惑障之義。
左第八手持賢瓶，具三昧耶，流出寶藏及經典，施與眾生。
左第九手持般若篋，十方三世佛菩薩，依般若無不成佛，準提佛母為諸佛能生母，故持般若篋。
表一切法縛不可得；
表丈夫觀音只含義；
表出離一切遷變。
準提菩薩的三昧耶形根據流派、修法差異等有多種三昧耶形，比如：甲冑、蓮花、瓶等。
其中以瓶為三昧耶形時，其瓶口有白青色的花盛開。
準提菩薩的來源主要有以下幾部經典：
《佛說七俱胝佛母準提大明陀羅尼經》唐天竺三藏金剛智譯
《佛說七俱胝佛母心大準提陀羅尼經》 唐地婆訶羅譯
《七俱胝佛母所說準提陀羅尼經》大興善寺三藏沙門不空奉詔譯
這部經典與《佛說阿彌陀經》一樣，是釋迦牟尼佛「思惟觀察愍念未來諸眾生」而"無問自說"的極少數珍貴經典之一，功德利益極大，是「過去七俱胝佛所說陀羅尼」。能「利益一切眾生故，令得無上菩提」。
準提法是總攝佛部、蓮花部、金剛部、寶部、羯磨部五部的五五二十五部諸法，具足十門功德：
(一)護持國王安樂人民門。
(二)能滅罪障遠離鬼神門。
(三)除身心病增長福慧門。
(四)凡所求事皆不思議門。
(五)利樂有情救脫幽靈門。
(六)是諸佛母教行本源門。
(七)四眾易修金剛守護門。
(八)令凡同佛如來歸命門。
(九)具自他力現成菩提門。
(十)諸佛如來尚乃求學門。
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