人 人 皆 可 修 持 的 準 提 法 門
文|聖德天圓
註：《準提觀音》唐卡。（圖片來源於網絡）
準提觀音，準提譯為清淨或明覺，密號「最勝金剛」，又稱「降伏金剛」。因在蓮花部為諸尊之母，故又被稱為「準提佛母」、「七俱胝佛母」。
很多朋友會好奇，為何準提觀音會被稱為「七俱胝佛母」。「俱胝」是印度數量單位，一般是代表千萬的數量。「七俱胝」即七千萬，表示眾多到無可計數的意思，「七俱胝佛母」簡單的理解就是無數諸佛菩薩之母。
註：現代人創作的《準提觀音》造像，如夢如幻，莊嚴殊勝。（圖片來源於網絡）
在中國佛教徒的心目中，準提菩薩是一位感應甚強，對崇敬者至為關懷的大菩薩，他的福德、智慧無量。他是一位千祈千應的大悲聖者，他隨緣化現濟度眾生， 滿足世間、出世間的一切願求，展現出最深摯的護佑。密宗認為他是觀世音菩薩的六個化身之一，（即千手觀音、聖觀音、馬頭觀音、十一面觀音、如意輪觀音和準提觀音）漢傳佛教禪宗則稱之為天人丈夫觀音。民間更有將準提觀音稱為準提菩薩、準提王菩薩。
註：據說是清代的《準提觀音》畫作。（圖片來源於網絡）
相傳，準提觀音常來世間，因他救度的願力，因而非常注重關懷人間的現世生活。對於人道眾生今生的各種福報改善都有著甚深的關懷，可成就延命、除災、求子諸願。
關於準提觀音，最有名的就是準提神咒了。據《佛說七俱胝佛母心大準提陀羅尼經》記載，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時，思惟觀察，愍念未來眾生，於是宣說《七俱胝佛母心準提陀羅尼法》，也就是佛教徒經常誦持的《準提咒》。
註：現代畫家創作的《準提觀音》。（圖片來源於網絡）
準提神咒被稱為神咒之王，其加持威力不可思議。據說持誦準提神咒者可祈求聰明智慧、夫婦相互敬愛、使他人生起尊敬、增進人際關係；求得子嗣、延長壽命、治療疾病、滅除罪業、脫離拘禁、遠離惡鬼惡賊之難……等等。種種祈願，無不滿足，並且感應甚為疾速與強大。
註：《三面二十六臂準提佛母》唐卡。（圖片來源於網絡）
特別需指出的是，準提法門能特別有效地對治邪術的加害和令心願圓滿。在出世間的利益上，修持此法門者能得轉生於準提佛母之極樂淨土，最終成就佛果。總之，如果我們一心修持佛母真言，凡事一切殊勝，無不如意，能降伏一切惡魔，百邪震驚而不得侵，可見此法功德無邊。
註：現代畫家創作的《準提觀音》。（圖片來源於網絡）
據《七俱胝佛母心大準提陀羅尼經》記載，準提菩薩之根本真言即是：「南無颯哆喃，三藐三菩陀，俱胝喃，怛姪他，唵，折戾主戾，準提娑婆訶。」
註：《準提佛母》唐卡。（圖片來源於網絡）
據說準提咒有三個最大特點，極其適合這個時代、這個世間。一、世間所求之事，一切皆能隨願，是真正的心想事成、萬事如意。二、百無禁忌，就連上廁所也可以念。三、一句準提咒，就涵蓋一切諸佛密咒，既簡單又殊勝，並且感應極其迅猛。
註：《準提菩薩》銅像，所持手印即為著名的準提印。（圖片來源於網絡）
所以準提法門跟其他法門相比，其強烈的特徵就是：非常重視現世的關懷，不再寄情於未知的來世，而將此生棄之如蔽履。在重視現世的前提下，的確做到福智雙成，直至圓滿菩提，相當殊勝。正如《大教王經》云：「七俱胝如來三身贊，說準提菩薩真言，能度一切賢聖，若人持誦，一切所求，悉得成就，不久證得，大準提果。是知準提真言，密藏之中，最為第一，是真言之母，神咒之王也。」
註：《準提菩薩》銅像，所持手印即為著名的準提印。（圖片來源於網絡）
已故的國學大師南懷謹先生非常重視準提法門的宣揚與修持，並對準提法有相當高深的見解。他的弟子很多都修持準提法門。而在日本、臺灣和東南亞地區，修持準提觀音法門的師兄也特別的多。
註：準提觀音銅像。（圖片來源於網絡）
雖然臺密認為準提菩薩為佛部之尊，而東密則認為準提菩薩為六觀音之一。但不管是屬於何部，在中、曰兩地佛教徒的心目中，準提菩薩都是一位感應極大，對眾生無限慈悲功德、救渡方便廣大無邊的偉大菩薩。 他的福德智慧無量，感應至深，他能滿足眾生世間與出世間的各種願望，功德廣大，無微不至地守護眾生。（也許，這就是這麼多師兄修持準提法門的主要原因吧）
註：著名的明代佚名畫師繪製的《準提觀音》法像，現藏於臺北故宮。（圖片來源於網絡）
準提菩薩一般以多臂的形象出現，如四臂、六臂、八臂、十二臂、十八臂、二十二臂、三十二臂等，一般我們常見的形像通常是十八臂的準提觀音。（當然也有雙臂的準提觀音，比較少見）不同的手臂持有各種不同的法器或法印，都包含深刻微妙的法理。（因篇幅原因，本文略過，朋友們可以網絡上百度或與我們交流）在唐卡或一些佛畫中，準提菩薩通常會以結跏跌坐蓮花上的形象出現。蓮花寶座下有七寶蓮池，難陀跋、難陀二龍王共扶蓮花莖，頂上有淨居天人侍立。
註：《準提佛母》唐卡局部。（圖片來源於網絡）
註：《準提菩薩》古代畫像，現藏於日本。（圖片來源於網絡）
註：《準提菩薩》銅像，所持手印即為著名的準提印。（圖片來源於網絡）
很多朋友看見有很多隻手的準提菩薩，可能會誤認為是千手觀音。準提菩薩和千手觀音最容易混淆之處是都有很多雙手。
註：《準提菩薩》銅像，所持手印即為著名的準提印。（圖片來源於網絡）
準提菩薩有兩個特徵可以和千手觀音來區別。首先是手印，準提菩薩的手印非常有特點，二小指二無名指向內相叉，二中指直豎，指頭相著，二食指頭附在二中指上節側方，二拇指各附在二食指之側。此印名為三股印。如果看到是這樣的一種手印，不管有多少雙手，也不管菩薩是何種形式出現，基本可以斷定為準提菩薩了。（當然，準提菩薩的手印還有其他好幾種）另一個特徵就是準提菩薩一般是三隻眼睛，有一面三目或三面六目，而觀音菩薩則是兩隻眼睛。（朋友們這下漲知識了）
註：準提佛母塑像。（圖片來源於網絡）
創 作 緣 起
準提觀音在顯密佛教文化中都是相當重要的一尊菩薩。不僅國內有很多師兄在修持準提法門，在臺灣，日本，甚至東南亞地區都有很多人修持。也許，是因為準提法門百無禁忌而又簡單殊勝，可以解決幾乎所有世間與出世間的問題。聖德天圓的藝術家非常重視準提觀音的創作與設計。經過不懈地努力，終於出品了下面這尊準提觀音的琺瑯版造像，一經推出，便深受師兄們的喜愛。（以後公司還會陸續有不同的設計版本推出）
註：公司琺瑯版《準提觀音》。此幅作品莊嚴殊勝，深受師兄們的喜愛。
註：公司琺瑯版《準提觀音》局部。
註：公司琺瑯版《準提觀音》局部。
註：公司為家庭佛堂設計的《準提觀音》與準提咒對聯。
註：本文整理於網絡，圖片除特殊說明外，版權皆歸本公司所有。