不 為 無 用 之 事 · 何 以 遣 有 涯 之 生
中式
君語
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人言吾懶，吾謂之閒。懶者，病也。閒者，性也。二者有恙，若為閒病可原，則此閒心莫不是閒時候，閒則能讀書，閒則能著書。
明末湯君傳楹貧而樂，早賦玉樓，然觀其間而有餘，苟以東坡「無事此靜坐，一日似兩日」之說準之，後逢甲申之變，鬱郁二十四之壽盡此生，以兩日為念而作四十八觀矣。然人如其言，性情率真，偶有神來之筆，可謂千古，引一閒餘筆話話以為觀。
一日之間，人各有有。有各有時，時各有宜。養德宜操琴，練智宜彈棋。遣情宜賦詩，輔氣宜酌酒。解事宜讀史，得意宜臨書。靜坐宜焚香，醒睡宜嚼茗。體物宜展畫，適境宜按歌。閱候宜灌花，保形宜課藥。隱心宜調鶴，孤況宜聞蛩。涉趣宜觀魚，忘極宜飼雀。
幽尋宜藉草，澹味宜掬泉。獨立宜望山，閒吟宜倚樹。清談宜剪燭，狂笑宜登臺。逸興宜投壺，結想宜欹枕。息緣宜閉戶，探景宜攜囊。爽致宜臨風，愁懷宜佇月。倦遊宜聽雨，玄悟宜對雪。闢寒宜映日，空累宜看雲。
寄歡宜拾釵，揮憤宜擊劍。遭亂宜學道，臥病宜參禪。療俗宜避人，破夢宜說鬼。識此意者，一遊一賞，悠然自得，何憂不合時宜耶？若予心慵手懶，身外俱空，無乎宜也。無乎宜，是以無乎不宜也。