吳玉聖從來沒想過，自己有一天會成為「七仙女」的「經紀人」，並且讓「七仙女」通過快手，成了新一代「網紅」。
1，只會「玩手機」的扶貧書記
吳玉聖對蓋寶村的第一印象是：浪漫。
2018年2月14日，臘月二十九，還在黎平縣紀檢委工作的吳玉聖，接到了一紙調令。
他被任命為「黎平縣蓋寶村扶貧第一書記」，報到時間是過完年的正月初八。
但是為了能更好了解村子的情況，當天下午，他就趕到了蓋寶村。
和他想像中破敗不堪的貧困村落不同的是，蓋寶村的風景十分美麗。
因為是過年前夕，街道上人人都穿著侗族的傳統盛裝。到了晚上，村子裡的年輕人又搞起晚會，燃起篝火，圍在一起唱歌跳舞。
吳玉聖后來用「被震撼到了」形容這番景象。
初八一大早，吳玉聖正式到蓋寶村報到。圍繞蓋寶村實地考察一個月，他發現蓋寶村其實是個「文化孤島」。
這裡雖也是侗族村寨，但文化習俗和其他地方的侗族是不同的。
蓋寶村的「封閉」本是它經濟落後的主因，但在吳玉聖眼裡，因為「封閉」而保留完好的獨特侗族文化，是打開扶貧之門的一把鑰匙。
他想到了網際網路，想用快手來宣傳蓋寶村，把這裡打造成一個旅遊區，賣點就是「世界上最浪漫的地方」。
在向村子裡集資20萬元失敗後，吳玉聖以風險擔保的形式從村委會「借」出了5萬元，並向大家保證，損失由他一人承擔。
之後吳玉聖買了兩部手機、一個三腳架，開始每天拿著手機拍村落。村裡的美景、美食，還有獨特的鬥牛文化，都被拍了個遍。
但粉絲數卻從不見漲，拍視頻一個月後，吳玉聖的帳號只收穫了1000多個粉絲，網紅之路走的十分慘澹。
村裡老人看著這個扶貧書記每天什麼都不做，只知道玩兒手機，也在背後忍不住犯嘀咕：這個「不務正業」的扶貧書記，能行嗎？
2，浪漫侗族「七仙女」
看著快手上的粉絲量，吳玉聖動搖過很多次，他不斷懷疑自己這條路是不是走錯了。
直到他從村裡老人那兒聽到了一個關於七仙女的傳說。
相傳在很久以前，七仙女下凡到侗鄉洗澡，看到侗族人勤勞樸實卻不會唱歌，便回天庭稟報玉帝，把仙歌撒到侗鄉。從此，歌聲充滿了侗族，琵琶歌也由此流傳至今。
吳玉聖有了靈感：組建「侗族七仙女」，作為形象大使在快手上介紹蓋寶村的風土人情。
吳玉聖心中的「七仙女」，不僅要外表美麗大方，也要不懼怕鏡頭。他先找到了大姐楊豔嬌，這也是「七仙女」中唯一一位結了婚的。
七妹吳美瓊，是個留守兒童，只有12歲，平日裡和爺爺奶奶一起生活。二妹吳文麗和三妹石廷菲是村裡的高中生，四妹楊妮丹是吳玉聖作為「星探」發現的。
而五妹吳夢霞是吳玉聖一早就看中的人選，但無奈她性格內向，不愛與外人接觸，吳玉聖在團隊成立最初始終沒能說服她加入。
直到去吳玉聖的拍攝團隊玩兒了一天後，吳夢霞對這樣拍攝視頻介紹自己家鄉的日子產生了興趣，也對吳玉聖的團隊有了信任，決意加入「七仙女」團隊。
現在的五妹是「七仙女」裡的小網紅，因外貌有點像迪麗熱巴，吳夢霞也被快手老鐵們稱為「侗族迪麗熱巴」。
在已發布的100多條視頻裡，「七仙女」們穿著侗族的傳統服飾，一起做黑糯米飯，背著背簍上山採烏稔樹葉，推著牛下地耕田......
美麗的姑娘配上少數民族的文化和服飾，吳玉聖建立的快手帳號終於有了起色，粉絲在三個月內飆升至11萬餘人。
「七仙女」火了，吳玉聖又想到用直播出售侗衣、侗布，以及侗家的土特產。一年來，他們銷售侗族服飾、刺繡等4萬多元，旅遊單月收入3千元，幫助村合作社出售小黃姜6萬斤，銷售額30多萬元。
曾經備受質疑的扶貧之路，在此時終於看到了一點曙光。
3， 舍與得的抉擇
現在，再也沒有人質疑吳玉聖了。
「浪漫侗家七仙女」的快手帳號上有17.3萬粉絲，每天直播收入就有一千多元，七姐妹的收入從之前每月1500元，漲到了四五千。
吳玉聖最初提到的「快手產業」在村裡得到了認可，此前想向村民們籌集的20萬元經費也已到位。
吳玉聖覺得自己找到了一條精準扶貧路，村民們開始信任他，村裡經濟來源也增加了。
一切看起來都在往好的方向發展，除了他的孩子。
在蓋寶村的兩年，吳玉聖很少回家，一心撲在工作上。原本在出生時很健康的孩子，因為長時間缺鈣得了佝僂病。
想到自己這兩年對他的疏忽，以及接下來他要面對的手術的痛苦，吳玉聖落了淚。
他第一次懷疑起自己堅持脫貧的決定。如果知道得到扶貧成效的同時，會失去孩子的健康，他說：「寧可不要這個得」。
但這個想法，總會在回到蓋寶村的那一刻突然消失，在看到自己孩子的時候又回來。
他捨不得蓋寶村，在這裡生活了兩年，他看著村民從點煤油燈到接了電線，從用牛耕田到機器耕田，再到能買得起衣服。
雖然組織上給了他三年扶貧時間，明年他就可以回去了，但吳玉聖還是有些捨不得。
夜已深，吳玉聖想好了明天要帶著「七仙女」拍什麼，卻沒想好要在蓋寶村待多久。
是離開還是留下，想著自己的孩子，吳玉聖始終在猶豫。
文案/ 奕 茗
運營/ 李廣博 盧月麗 張蘭蘭