「本我，自我，與超我。」
作者丨謝丹儒
圖片丨藝子
之前，一直看不進去《黑冰》這部電視劇，倒是對裡面的一大段臺詞感興趣，尤其是裡面涉及精神供應和物質供應的那一段辯證邏輯關係的觀點。
初聽，震耳發聵。細思，觸目驚心。再思，惶恐莫及。
那是第一次聽到這麼一種概念，還有這樣的一種人生，一種邏輯，一種觀念。多可怕！太可怕了！這簡直是惡魔，是神，是鬼，不似人。
後來，很長一段時間，我依舊不太願意看這部電視劇，也說不上來為什麼，但就是抗拒它。
一直到前幾天，恍然驚覺，原來一直以來，這個領域是我的盲區。這是我所不理解，無法理解，自以為理解卻從未有過完整概念的緣故。我還接受不了這個現實，即這件事完整的面貌我接受不了。
這一點，就像人們都以為自己了解人性，以自己為標本，以己度人，還冠之為「同理心」。甚至，還引申出「己所不欲，勿施於人。」這一點人性的自私可見一斑。
其實質是，人性中既有好的一面，也有自私的一面。自私的背面也許並非無私，但自私這種亦有很多是我們不知道且不確定的東西，我們將此稱之為「美德」，這著實是用心良苦。其實，這些都是人本身的屬性，只不過表現出來的行為和裡面的邏輯在習慣以結果論、因果論的人看來，他也只能看到一面或兩面，卻是很難完整看清它的面目的。
以人性的善惡論而言，有人說人性本善，有人說人性本惡。這何嘗不是陷入了問題的表面而忽略了實質。本來如此，是人們最容易忽略的事實，而這個前提如果理解錯了，後面的觀點不提也罷。
小孩子懂什麼，這是大人常說的一句話，這是否定了小孩子思想的存在。然而小孩子就沒思想嗎？不見得吧，只不過他們更多的是基於物質供應的需求罷了。
而現在大多數的人為什麼也是這種狀態，表現得無知、偏執。這也是缺少精神供應的緣故呀。
試想一下，你如果連溫飽都要從別人手中去搶，如同嗷嗷待哺的嬰兒餵食，你將此解讀為人性本惡？這顯然有點誇大，這就是一個近乎本能的行為。正如你還沒能徹底掌控自己的言行舉止時，你走路搖搖晃晃，你能說這代表你所思所想嗎？當然，這時候人們很容易找到原因，那是他們還小呀，心智尚不成熟等等。
所以，人性求本，在這個「本源」的審視就出了紕漏，後面的那些也不過是為了完善自己的觀點所臆斷的罷了，或者說是種期望而已。
再回到電視劇《黑冰》，我為什麼當初看不下去，那是因為我缺少完整的認知所致。在有限的選擇之下，我只能選擇喜歡的部分看看，而別的我自是不了解，也是違背我的內心意願的，所以我別的都看不下去了。
說白了，我壓根就不了解人在那麼一瞬間可能或者說可以有多少種選擇，而劇本或者說影視只呈現出一種我不喜歡的發展規律，那我自然是不喜歡的，是抗拒的。
可如果我了解劇中的人，能夠認識他們，能夠理解他們，或是和他們做朋友，我還會抗拒嗎？
所以，這一切歸結起來，是我的認知出現了短板呀。沒有建立完整的世界觀，亦沒有完整的認知概念，在有限的選擇中繼續選擇，這自然是狹隘的。
就像你說必須在人性本惡或人性本善中去選擇，我們自然很容易陷入問題中。然而，人性為什麼會有善惡，且他們為什麼會有這種種觀念，這個難道不正說明它們並非那麼穩定和確定嗎？
就像，我們談情說愛，而我覺得愛是神性，是不能說，不可說。但那麼多人，那麼多奇奇怪怪的愛，這些我們都了解嗎？我們在判斷愛與不愛終究是笨拙的，有限的經歷，有限的經驗，淺薄的理解，以及膚淺的認知，我們何曾深愛過多少？何況在物質供應尚不充分的時候，人人匱乏而枯燥，岌岌可危卻也洋洋得意自以為自己多麼豐富，精神供應幾乎成為了某種荒誕可笑的存在。
為什麼人們會覺得渣男還是很有魅力的（這樣的人自然不在少數），是向下兼容的緣故呀。簡而言之，他知道你不知道，也知道你所知道。所以，對於他而言，對你是遊刃有餘的。
同樣的，如果人能夠解放思想，那麼對很多事也就看得明白一些了，可惜的是絕大多數人都拒不承認自己的無知，且為自己的所知而沾沾自喜，忙於在競爭中的一得一失中浮浮沉沉，搖擺不定。說到底，這境界低了。
人的境界一低，看事物自然就很難看清了，於是有人計較得而驕傲自滿，或欲求不滿；於是有人計較失而患得患失，或抑鬱寡歡。
人是可以幸福的，最起碼可以在這有限的選擇中找到幸福，可以自己尋找幸福。這也算是一大幸運了。
但是，一旦超脫出這個境界，就得看個人的底子和素質了。說白了，這就是本質屬性。
經濟基礎決定上層建築，如果經濟基礎一直得不到供應，而妄自臆斷上層建築，那自然不得其法。若是用上層建築的思想去看基礎自然是如絲剝繭般。然而這終是看不見的人看不見，看得見的人自然也習以為常而不屑於去說，或是也有可能是即使想說也不知從哪開始說起。畢竟，這事和人的本質屬性息息相關，在我這兒可能是時也運也，在別人那兒可就不見得是那麼回事了。
借用作家阿來的文學演講集《當我們談論文學時我們在談些什麼》中的一段話說，就是：
「我們當代人涉足的很多話題是可以不討論的，因為這些話題大部分時候要麼不是問題，要麼一定是自己思索和實踐才能解決的問題。所以我們討論的，要麼是偽問題，要麼是不能討論的真問題。我們老在討論這些問題就是浪費生命。」