殘忍陰險的曹操
撰文/龍益得
曹操是一個文學家，軍事家，政治家，怎麼評價他都不過份，但我們也要看到曹操的另一面，殘忍而陰險。
先看一個流傳甚廣的故事。
《世說新語•容止第十四》載：「魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季圭代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：『魏王何如？』匈奴使答曰：『魏王雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也。』魏武聞之，追殺此使。」實在想不明白曹操為什麼要追殺這個人。當然後人有許多解釋，最常見的一種說法是曹操極其多疑而謹慎，他擔心匈奴使者瞧不起魏王而發起進攻。本來，連床頭捉刀人都是英雄，更能體現這個「魏王」的才能呀，曹操追殺使者實在是沒有道理。
《三國志》中記錄，曹操因為老朋友不恭敬殺人，這除了證明曹操的殘忍，實在想不出什麼理由。《三國志•崔琰列傳》記載：「初，太祖性忌，有所不堪者，魯國孔融、南陽許攸、婁圭，皆以恃舊不虔見誅。而琰最為世所痛惜，至今冤之。」崔琰被殺的直接原因，史書是這樣記錄的：有人告崔琰「傲世怨謗」，於是曹操大怒：「諺言『生女耳』，『耳』非佳語。『會當有變時』，意指不遜。」……於是賜崔琰死。「恃舊不虔見誅」，是什麼意思呢？就是因為倚仗自己是曹操老朋友或者資歷較深有一點功勞，說話辦事對曹操不謙恭，被殺了。現在我們看這些，會覺得非常奇怪，怎麼手下或舊友不恭敬，就會被他殺了，總得找一點點其他藉口吧？「恃舊不虔」，還有比這更奇怪的理由嗎？除了生性殘忍，實在找不出什麼理由。
當然在小說裡，許攸不是曹操殺的，《三國演義》第三十三回，有一段話交待許攸之死。原文如下：
一日，許褚走馬入東門，正迎許攸，攸喚褚曰：「汝等無我，安能出入此門乎？」褚怒曰：「吾等千生萬死，身冒血戰，奪得城池，汝安敢誇口！」攸罵曰：「汝等皆匹夫耳，何足道哉！」褚大怒，拔劍殺攸，提頭來見曹操，說「許攸如此無禮，某殺之矣。」操曰：「子遠與吾舊交，故相戲耳，何故殺之！」深責許褚，令厚葬許攸。
清毛宗崗在這個地方評論說「攸之當死不在此時，早在呼『阿瞞』之時也」，這個評語既是前文曹操入冀州城時許攸說的話，也許還依據了《三國志》和《魏略》的有相內容。
《魏略》說，許攸小時就與曹操關係好，在官渡之戰時，許攸背叛袁紹並建議曹操偷襲烏巢，使曹操大獲全勝。曹操奪取冀州，許攸有大功。許攸得意忘形，經常口出戲言，甚至稱曹操小名「阿瞞」，有一次在聚會上，許攸對曹操說：「阿瞞，沒有我，你不會得到冀州。」曹操一聽哈哈大笑道：「你說的一點不錯。」還有一次，許攸率隨從出鄴城東門，得意對隨從人員說：「他們曹家沒有我，不可能出入這個門。」
如果說殺崔琰許攸還有個不恭敬的藉口，殺伏皇后就連藉口都省了，我不喜歡你以前做的事，說的話，也可以殺你。這真讓人有點匪夷所思。
讀《三國志》伏皇后被殺的記錄：「十一月（建安十九年，公元214年），漢皇后伏氏坐昔與父故屯騎校尉完書，雲帝以董承被誅，怨恨公，辭甚醜惡，後廢黜死，兄弟皆伏法」因為以前給爸爸寫了一封信，裡面有些話是曹操不喜歡的，就有數百人死於非命。這已不僅僅是殘忍，而帶有陰險了，因為你不知道他是哪天不高興。初中語文教材中《楊修之死》也反應了曹操的這種陰險，做個夢都可以殺人。
殺幾百個人，曹操等同兒戲，這些人大多是被牽連，這還有點原因，三國時，人口應該不是很多，曹操也曾有「白骨露於野，千裡無雞鳴」的詩句，好像是非常痛恨戰爭的樣子，而實際上他是殺人不眨眼的惡魔，殺人盈野一點也不心痛。
《三國志》記曹操攻袁譚，抓到袁譚，殺了他的妻子兒女。這還只是殺一家人，他在公元193年，以報父仇為藉口，東徵陶謙，連屠睢陵、夏丘等五城，這五個城的男女老少，幾十萬人，包括從長安一帶因李傕、郭汜之亂逃到徐州的難民，都被殺光，雞犬不留，屍體竟把泗水堵塞斷流。「操攻郯不能克，乃去，攻取應、睢陵、夏丘，皆屠之，雞犬亦盡，墟邑無復行人。」「雞犬無餘，泗水為之不流。」「「太祖擊破之，遂攻拔襄賁，所過多所殘戮。」「冬十月，屠彭城。」 「五月，毀土山、地道，作圍巉，決漳水灌城；城中餓死者過半。」「淵與諸將攻興國，屠之。」「冬十月，屠枹罕，斬建，涼州平。」「氐王竇茂眾萬餘人，恃險不服，五月，公攻屠之。」「二十四年春正月，仁屠宛，斬音。」從史書中摘錄的這些句子，每一個字都流淌著鮮血。
而曹操在《蒿裡行》裡直接描寫戰爭的危害，面對白骨累累的荒野，聽不到雞鳴之聲的鄉村，曹操一副悲天憫人的表情：「生民百遺一，念之斷人腸」，對陷於水深火熱之中的苦難人民是多麼地關懷和同情啊——可是你為什麼經常在攻佔一個城市之後就屠城呢？誰都知道百姓是無辜的，誰都知道人命之可貴。就是曹操，頒布了「圍而後降者不赦」的暴虐法令。意即對等我大軍包圍了才投降的人殺無赦，法令被曹操的軍隊連續十九年忠實執行，這種殘忍是不仁道的，反人類的。
讀《三國志》和《三國演義》，你會發現曹操具有典型的雙重性格。他的性格中有很多矛盾的地方，下次，我們再講講才華橫溢的曹操。
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