原創 人間天 幻海迷局
開 經 偈
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義
南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
【聞佛所說，歡喜信受，作禮而去。】
怎麼才能信？想要享有信力的作用，起碼得有信根啊，信根還好嗎？不知道，那麼可以懺悔自己過去行做惡濁，傷害了五根。信根怎麼就壞了？看看《地藏經》婆羅門女的母親，就是信根壞了的樣子，信根壞了，就算遇到聖緣也沒辦法產生信力，就算迫於壓力勉強升起信力，也會轉瞬就丟棄，如棄弊履。這就類似《地藏經》裡提到「多獲善利，多退初心」，你跑這來學佛了，得到了點利益滿足了，跑了不學了，你是沒信根啊。
所以我們也要懺悔自己宿世累生以來，遇到聖緣聖教而不能信受奉行；要懺悔自己累劫以來的輕法慢教的罪過。如過去說，根啊，想瞬間建立並茁壯，這是不現實的，只能慢慢培養。五根靠什麼培養啊？靠善根，善根生發善念善行為；自己反省，有沒有在面對事情的時候常常升起善心善行？如果這樣的事情少，那麼就是反饋了我們的善根是有，但是太薄。
所以我們反著走，善根產生善行，我們落實善行，從而激發和養成善根，善根慢慢生養了，五根五力的受用也就不遠了。所以當我們對佛法不信受的時候，就要知道這可能是機緣不到，換句直白點的話，就是福報還不夠，福報不夠也就是積累的善行還不夠。如此說來，能真實學佛你必定是久修眾善才可以的，所以我過去也說，學佛是拼福報的，就是這個原因。有福報可以有善行，有善根，可以滋養五根，生發五力，從而得其用，這才能在修行的路上得到莫大的助力，而減少眾多的阻力。所以一個「信受」就很深，而如果我們拋棄理論，只是如說修行，能去躬行，這也絕對是聰明的選擇，很有智慧的做法。
今天的部分就到這裡，本版《彌陀經析》分享到這，前後耗時一年半餘，各位自取，若有不到之處，各位擔待，倘有不足，還請海涵指正。