我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴！戲說《唐人街探案》宇宙觀

我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴！戲說《唐人街探案》宇宙觀

文：田金雙

先拋結論：《唐人街探案》這部網劇構思巧妙、故事精彩，推理絲絲入扣，邏輯上的反轉讓人嘆為觀止。更值得稱道的是，幾個故事環環相扣，推陳出新構架龐大的宇宙觀。

平心而論，網劇《唐人街探案》絕非傳統意義上的惡搞劇或無釐頭喜劇，而是一部如假包換的正劇。該劇剛一開場就充滿驚悚、懸疑、靈異的味道。先是柯汶利執導《曼陀羅之舞》中紅衣美女陽臺上翩然而舞，離奇死去，瞬間讓觀者的腎上腺素極速飆升。

而後，該劇創作者借劇中人吐槽道出個中三昧：「我以為是懸疑片，沒想到是驚悚片。」事實上，這句臺詞看似無釐頭，卻非無釐頭之句，恰到好處地道出該劇的基調。要知道，這的確是一部充滿驚悚味道的懸疑大劇。

如若對比，我們不難發現，無論電影《唐人街探案》，還是《唐人街探案2》，抑或網劇《唐人街探案》背後都有一個深厚的哲學體系。電影《唐人街探案》中對應的是「易學」，即《周易·繫辭》：一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。電影《唐人街探案2》中對應的是「道家」《道德經》中的「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」而到了網劇《唐人街探案》中則悄然一個轉身回歸「佛家」，借《華嚴經》中那句經典的「我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴」點明主題。這也讓《唐探》系統在前傳的基礎上更是添色些許。

《金剛經》四句偈云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」佛經中四句偈，說的就是電影。相比之下，柯汶利這部《唐探》就是一部極具電影質快節奏很好看的懸疑類型網劇。

網劇《唐人街探案》之《曼陀羅之舞》中四個女子的離奇遭遇看似都和四面神大梵天（即俗稱中的「四面佛」）有關，實則對應的是幾個當事人內心的「貪嗔痴」。在印度傳統教義和泰國南傳佛教中，四面神是有求必應的神。身為印度婆羅門教三大主神之一，掌管創造萬物的大梵天是創造天地之神。其四張臉分別望向不同方向，分別代表「慈、悲、喜、舍「，八隻手分別持有不同的法器，分別代表賜給眾生福德、健康、財富和智慧。所以，善信無論祈求「功名、事業」、「愛情、婚姻」、「富貴、利祿」、「平安、福慧」均能得以圓滿。

但是請注意，大梵天傳說中亦有一個「不要開罪女人」的故事：據說，有一天，大梵天叫他的妻子娑羅室伐底和自己去參加一次很重要的宗教祭祀，但她說她還沒做好準備，讓大梵天等等。結果，大梵天獨自到場後才知道儀式必須要夫妻同拜，一氣之下臨時娶了一個仙人的女兒伽耶特利。當娑羅室伐底發現大梵天美女相伴之後，妒火中燒，當眾詛咒大梵天今後不會得到印度人的尊敬，每年只能享受到一天的祭拜。因此，四面神在印度很少有人膜拜，但在泰國卻倍受推崇。這個故事告訴我們說:千萬不要開罪女人，尤其是自己的女人！

《唐人街探案》之《曼陀羅之舞》中的劇情亦和幾個女人有關：幾個女孩一起到四面神像前許願，相約一起考上曼谷大學，結果，一個都沒考上。於是，在所求不得的情況下，有人指著神像破口大罵。接下來，「悲劇」頻頻上演：阿水愛情不順，阿溫事業慘澹，查雅健康不佳，迪楠財運平平，幾個人均先後陷入生死危機。

可是，該事件的始作俑者究竟是誰呢？是那個「生氣」的四面神大梵天，還是那個妻子看起來傷心欲絕的丈夫，抑或四個當事女孩中的某個人？此中答案，箇中原因，委實難以揣測。但至少有一點兒無疑是肯定的：「我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴」，「貪嗔痴」是整場悲劇和「謀殺」背後的萬惡之源。簡言之，網劇《唐人街探案》說的是故事，講的是人性。「我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴。」《華嚴經》中這句經典謁語亦是《唐人街探案》宇宙觀精神核心所在。